¿Cómo surgió la imagen Peregrina Original? Lee aquí la historia de la imagen de gracias.

Así surgió la imagen de gracias

Han pasado más de 50 años desde que João Pozzobon inició su camino con la imagen de la Madre y Reina de Schoenstatt. Con la ingeniosa idea de hacer las pequeñas imágenes peregrinas que visitan a las familias, su compromiso apostólico se ha ido multiplicando poco a poco desde 1958 hasta convertirse hoy en un verdadero fenómeno.

En los más de 90 países en los que recorre su camino apostólico, la Campaña de la Virgen Peregrina “invade” las escuelas, cárceles, hospitales, empresas y millones de familias, llevando las gracias de los santuarios de Schoenstatt a las personas.

Siempre ha existido un gran interés por la historia de la llamada «Peregrina Original», es decir, la imagen de la Madre y Reina de Schoenstatt que João Pozzobon recibiera en 1950 y llevara durante 35 años. Antes de morir, João Pozzobon confió esta imagen histórica a las Hermanas de María de Schoenstatt, que la custodian en el Centro Mariano, sede del Movimiento de Schoenstatt en Santa María.

Esta es su verdadera historia

En Santa María es bien sabido y es también confirmado por el propio João Pozzobon en sus anotaciones, que en 1950 se hicieron algunas imágenes idénticas de la Madre Tres Veces Admirable en madera y con la forma del Santuario. Se dijo por mucho tiempo que se trataba de tres imágenes aunque João Pozzobon recuerda cuatro, las que fueron confiadas a hombres del Movimiento para que las peregrinaran entre las familias en preparación de la proclamación del dogma de la Asunción de María. Esto contradice la versión de que habrían existido tres modelos diferentes de Peregrinas y que una de ellas habría sido entregada a Joao Pozzobon.

En las crónicas del Movimiento de Santa María hay fotos de octubre de 1950 con cuatro imágenes de peregrinas. Desgraciadamente, no hay noticias del paradero de estas otras imágenes ni de la identidad de los otros hombres que realizaron este apostolado. Seguramente hicieron lo que se les propuso: peregrinarla con la imagen durante un corto tiempo, hasta la proclamación del dogma. Sabemos que Pozzobon continuó por su cuenta durante 35 años.

Desde mediados de los años 40 hasta mediados de los 50, la devoción a Nuestra Señora de Schoenstatt echó raíces en Santa María y sus alrededores. Tras la inauguración del santuario de Schoenstatt en esta ciudad, cuyo ideal es Tabor, se organizaron numerosas peregrinaciones y procesiones, para lo cual también se construyeron otras imágenes de la Madre Tres Veces Admirable en madera y en forma de santuario, un poco más pequeñas que la Peregrina original.

La crónica del Movimiento de Santa María cuenta que, por ejemplo, en 1953 durante la segunda edición de la peregrinación de primavera, participaron tres mil personas y se llevaron al Santuario quince imágenes de la Virgen de Schoenstatt, tratándose probablemente de peregrinas.

¿Cómo surgió la forma de la imagen peregrina?

Respecto al formato de la Peregrina original existen documentos que afirman que a manera de modelo se llevó de Alemania una imagen de madera de la Virgen de Schoenstatt en forma de santuario, que pertenecía a un grupo de Hermanas de María. La propietaria de esta imagen describió con detalle los diálogos con la Hna. M. Terezinha sobre los planes para realizar las imágenes peregrinas según el modelo de su propia capillita.

La propia Hna. M. Terezinha aún vivía cuando ya se contaba que el modelo de la Peregrina original fue tomado de la imagen de este grupo de Hermanas y nunca se opuso a esta versión, lo que atestigua su veracidad. En cuanto al lugar de realización de las imágenes, al ser consultado por el padre Esteban Uriburu, João Pozzobon no dudó en indicar una escuela técnica de carpintería dirigida en aquel entonces por los Hermanos Maristas, la Escuela de Artes y Oficios situada en la Avenida Río Branco, en Santa María y que fuera clausurada en la década de 1980.

¿Quién tuvo la idea de hacer peregrinar a la Virgen entre las familias?

Es difícil responder a esta pregunta, ya que fue en septiembre de 1950, durante un retiro para hombres, donde se fomentó el rezo del rosario, siguiendo las sugerencias del Papa Pío XII. Es posible que en Santa María se inspiraran en ejemplos como el de Nueva Helvecia, pero hay que tener en cuenta que la costumbre de peregrinar en familia ya era conocida en Brasil, especialmente en las regiones de colonización italiana.

También las Hermanas de María, en preparación de la inauguración de su casa en Santa María en 1945, visitaron a las familias de la parroquia con un altar portátil de la Mater. Las anotaciones de João Pozzobon en su diario, incluso antes del inicio de la Campaña, también relatan su deseo de hacer algo por la salvación de las familias y que llevaba mucho tiempo reflexionando sobre lo que podía hacer por la Mater.

Es interesante recordar que Joao Pozzobon, junto con otras personas del Movimiento, hizo su consagración de Poder en Blanco en el santuario Tabor, el 18 de octubre de 1950, a poco más de un mes de iniciada la campaña, bajo el lema «ser víctima para la santificación de las familias». Y como preparación para este día escribió en su diario que era consciente de haber sido llamado por María a una misión y de estar preparado para todo.

 

Fuente:  https://schoenstatt.org.br/