Priesterweihe

Die frühere Erklärung Pater Kentenichs aus dem Jahr 1963 scheint das Ereignis des 25. Juni 2022 zu erfassen.

Alle Wege führten zur Gemeinschaft der Schönstatt-Patres in Ijokodo, Ibadan, Nigeria

Alle Wege führten zur Gemeinschaft der Schönstatt-Patres in Ijokodo, Ibadan, Nigeria, für die Priesterweihe der vier Mitglieder des Kurses Manifestatio Misericordis Patris. Die Namen der Patres sind: Emmanuel E. Okeke, Stanley I. Ukasoanya, John O. Obute und Cyprian A. Avong. Die Heilige Messe begann um 10:05 Uhr und wurde von Most. Fortunatus Nwachukwu geleitet, Ständiger Beobachter des Heiligen Stuhls beim Büro und den Sonderorganisationen der Vereinten Nationen in Genf, Schweiz. In der Predigt erinnerte der Bischof zunächst alle versammelten Christen an die hohe Würde des Priestertums, die wir alle durch unsere Taufe und die damit verbundene Eingliederung in die Kirche als Christen erhalten haben (1 Petr 2,9). Dann sprach er über die missionarische und pastorale Dimension der der Kirche anvertrauten Sendung und betonte die Aufgabe der Eingliederung in Christus und die der Treue zur Autorität bei der Erfüllung dieser Sendung. An die künftigen Priester gerichtet, ermahnte er sie, Folgendes zu beachten. Erstens erinnern Sie sich an die Frage Gottes an Elia in der Höhle in 1Kön 19,9: "Was machst du hier? Zweitens erinnerte er sie an die neutestamentliche Antwort auf die erste Frage, die der Frage Jesu an seine Jünger in Joh. 1:38 entnommen ist: „Was sucht ihr?"  Wenn Sie sich diese Fragen stets vor Augen halten und versuchen, sie täglich zu beantworten, werden Sie in der Treue, Loyalität und Beständigkeit gegenüber der Berufung wachsen, die Sie heute angenommen haben. Nach der Klärung der beiden Fragen erläuterte Bischof Most. Fortunatus Nwachukwu, dass die Frage Jesu an seine Jünger in Joh. 1:38 mit einer Frage beantwortet wurde und Jesus dann mit den Worten „Kommt und seht" antwortete. Die Jünger kamen, sahen und blieben bei Jesus. Das Sehen, Gehen und Bleiben bei Jesus kann möglich sein, wenn wir seine Worte in uns bewahren, Joh. 15,7. Ihr Leben, so sagte er den künftigen Priestern, müsse sich am Wort Jesu orientieren und danach ausgerichtet sein. Dieses Wort Jesu ist dreifach: ein Wort über Jesus, ein Wort mit Jesus und ein Wort, das Jesus ist. Bei seinen Überlegungen zu diesem dreidimensionalen Wort Jesu dachte der Bischof an den Weg der beiden Jünger nach Emmaus in Lk 24,13-35. Diese Jünger sprachen von Jesus, dann unterhielten sie sich mit Jesus und schließlich trafen sie Jesus beim Brechen des Brotes. Der Bischof ermutigte die angehenden Priester, sich in ihren Gesprächen an der Rede Jesu zu orientieren, denn wir nähern uns ihm jedes Mal, wenn wir seinen Namen aussprechen. Diese Gespräche führen zu einem Gespräch mit Jesus, zu einer Begegnung im Dialog im Gebet. Die Gespräche bereiten uns dann auf die Begegnung mit Christus in der Eucharistie vor. In dieser Eucharistie werden unsere Augen geöffnet und in ihre natürliche Ordnung zurückgeführt, indem wir uns auf Gott konzentrieren und die Verzerrung des Blicks durch die Sünde, die in Gen 3,7 ihren Anfang nahm, korrigieren. Der Bischof griff das Bild Pater Kentenichs (11.3.1963 und 2.7.1965) vom Priester als Brückenbauer auf. Er ermutigte die künftigen Priester, nie zu vergessen, dass Brückenbauer Engel mit menschlichen Füßen sein müssen. Sie müssen ihre Fehlbarkeit und ihr wesentliches Bedürfnis, in ständigem Kontakt mit dem Göttlichen zu stehen, erkennen. Fehlt etwas davon, sind sie keine Brücke mehr. Wie Pater Kentenich sind die Brückenbauer diejenigen, die ihre Hand am Puls der Zeit und ihr Ohr am Herzen Gottes haben. Abschließend sagte der Bischof, dass diese Weihe den künftigen Priestern eine neue Identität verleiht, die sie mit Stolz und Verantwortung tragen sollen. Unter Berufung auf 2. Korinther 5,17 und Offenbarung 21,5 erinnerte er sie daran, dass sie in einen neuen Lebensabschnitt eingetreten sind. Diese neue Phase muss mehr mit Taten als mit Worten gelebt werden. „Sei die Veränderung, die du dir zu sehen wünschst", sagte Mahatma Gandhi. Ein entscheidender Bereich, in dem diese Veränderung und Neuheit erfahren werden sollte, ist eine erneuerte katholische Mentalität der Inklusion, wie wir sie von Melchisedek in Hebr. 7,3 lesen. Er hatte keinen Stammbaum, sondern ist nur ein Sohn Gottes. Die Umarmung des Ethnozentrismus ist ein Verrat an diesem Titel, erinnerte der Bischof. Sie müssen alle ohne Unterschied zu Christus führen. In seiner Ansprache an Familien, Freunde und Laien ermutigte der Bischof alle, diesen Priestern zu helfen, menschlich und fromm zu sein, für sie zu beten, sie zu korrigieren, sie zu beraten und sie zur Ordnung zu rufen, wenn sie Fehler machen.

Handauflegung und Weihegebet zu Priestern

Gegen 12.00 Uhr wurden unsere vier Brüder durch Handauflegung und Weihegebet zu Priestern, zur Ehre Gottes und zur Ehre unserer lieben MTA. Mit unseren vier neuen Priestern sind wir nun dreiunddreißig nigerianische Schönstatt-Patres. Mit dabei waren Pater Kingsley Okereke (Delegierter Oberer), Charles Ozioko (Rektor der Studenten), Herbert Opara (Novizenmeister), andere Schönstatt-Patres und viele andere Priester aus Nigeria, sowie Freunde, Verwandte, Studenten und Gratulanten.

Es war ein fröhliches Fest.

Es lebe die MTA! Es lebe Schönstatt Nigeria! Es lebe Erzbischof Fortunatus Nwachukwu! Es lebe der Kurs „Manifestatio Misericordis Patris"! Lang leben unsere vier neuen Priester!