Im Schönstatt-Heiligtum in Alangasí, Quito, hatten wir eine ganz besondere Messe inmitten der verschiedenen indigenen Kulturen in unserem Anden-Hochland. Das Ideal des Heiligtums ist „Die geweihte Familie, das Feuer aus der Mitte der Welt„.

Die Messe im Heiligtum begann um 18 Uhr inmitten eines leichten Regens. Maria kam zur Tür herein, auf einem Esel reitend, begleitet vom Heiligen Josef, beide in der Tracht einer der Regionen des ecuadorianischen Hochlandes gekleidet. Der Chor sang „Ya viene el Niñito“  („Das Kindelein kommt schon“), ein indigenes Lied, während die Gemeindemitglieder vor Freude applaudieren.

Diese Ankunft wurde mit den Worten Pater Josef Kentenichs Versen angekündigt „Dein Heiligtum ist unser Bethlehem„.

„Kultur der Begegnung ist Bündniskultur, die Solidarität schafft“ (Papst Franziskus)Der Heilige Josef und die Jungfrau Maria blieben im Heiligtum, bis das Gloria der

Messe gesungen wurde, ein Moment unaussprechlicher Freude, in dem die Mutter Gottes mit dem Kind im Arm das Heiligtum verlässt, es dem Priester übergibt und dieser es feierlich der Gemeinschaft der anwesenden Gläubigen vorstellt.

Überraschenderweise hörte es auf zu regnen und der Himmel klarte sich auf, so dass das Kind singend über den Platz lief, während „Ehre sei Gott in der Höhe“ angestimmt wurde. Die Ehepaare der Familienbewegung von Valle de los Chillos, einschließlich der Pilger, vertraten während der Heiligabend-Eucharistie die ethnischen Gruppen der Anden Ecuadors.

Inkulturation des Evangeliums

Pater Eduardo Auza, der die Heilige Messe zelebrierte, verband die kulturellen Werte der verschiedenen ethnischen Gruppen mit dem erlesenen Reichtum des Evangeliums und der Liebe Gottes, die auch in diesen Kulturen Mensch geworden ist.

Er wies darauf hin: „Weihnachten spricht zu uns von Inkulturation, die als Prozess der Integration einer Kultur in eine andere definiert wird; und genau das ist an Heiligabend, an Weihnachten, geschehen. Gott wollte sich inkulturieren, seine Kultur der Liebe, seine göttliche Kultur mitbringen und mit uns verschmelzen.  Jesus Christus, Sohn des Vaters, des ewigen Gottes, wird einer von uns, er ist Gott mit uns, und das ist der große Grund unserer Freude, unserer Hoffnung.“

Es geht darum, organisch zu lieben, zu denken und zu leben.

Und er fuhr fort: „Es ist ein Prozess der Inkulturation des Göttlichen mit dem Menschlichen, der Erhabenheit mit der Armut, der Barmherzigkeit mit dem Elend. Nach zweitausend Jahren stehen wir immer noch vor der Herausforderung, die Kultur des kleinen Kindes von Bethlehem angesichts der Wegwerfkultur siegreich zu gestalten. Pater Kentenich würde uns sagen, dass es um eine neue Art zu lieben, zu denken und organisch zu leben geht. Dies ist die Inkulturation, die Ecuador erhalten hat, die Kultur des Evangeliums, die gute Nachricht, von der der Engel zu den Hirten sprach.“

Ethnische Kulturen haben evangelische Werte

Die Kulturen der hier vertretenen ethnischen Gruppen haben evangelische Werte, wie z. B. ihren starken Gemeinschaftssinn, ihr Kunsthandwerk, ihre Medizin, ihre Traditionen usw. Haben wir die Courage, uns für die Kultur des Evangeliums und des Heiligen Abends zu entscheiden, die Kultur der Liebe. Gib uns Ohren, um dir zuzuhören, Neugier, um dich zu suchen, ein aufmerksames Herz, um dich zu betrachten, eine Haltung, um dich zu verkünden, Kühnheit, um dich zu verkünden, Frömmigkeit, um zu dir zu beten, Demut, um dir zu dienen, Heldenmut, um dich zu lieben, Großzügigkeit, um dich zu teilen, Dankbarkeit, um dich anzubeten ….. Kurz gesagt, „den Umhang Christi (den Poncho Christi) überziehen, das heißt, den neuen Menschen anziehen„. Damit schloss er.

Der zuständige Musikausschuss wählte einheimische Lieder und Gesänge aus, die dem Anlass angemessen waren und gleichzeitig einen Hauch von Gefühl und Feierlichkeit vermittelten.

Fünf ethnische Gruppen des ecuadorianischen Landes tragen ihre Opfergaben

Die Opfergaben wurden von den verschiedenen Volksgruppen dargebracht: Weizenähren, Hostien und Patene, Volksgruppe Cayambe; Trauben, Wein und Kelch, Volksgruppe Cayambe; Früchte unseres Hochlandes: Volksgruppe Chibuleo; Kerzen und Weihrauch, Volksgruppe Saraguro; Blumen, Volksgruppe Natabuela.

Anbetung des Kindes

Man konnte eine schöne Szene mit den mehr als 100 eingetroffenen Figuren des  Jesuskindes auf einem Regal neben der lebenden Krippe betrachten!  Diese alte und moderne Figuren stammen aus der Schule von Caspicara in Quito und sind alle wunderschön gekleidet.

Nach der Kommunion wurde das Jesuskind vor dem Heiligtum aufgestellt und es gab einen Moment der Anbetung. Es war eine feierliche Veranstaltung, bei der wir uns an das Geheimnis des Mensch gewordenen Gottes in unserer Menschlichkeit erinnerten und es zutiefst verinnerlichten.

Feuer in der Mitte der Welt

So hatten wir das Geschenk einer sehr bewegenden, freudigen und hoffnungsvollen Feier am Heiligen Abend. Am Ende herrschte eine Atmosphäre großer familiärer Freude. Alle wollten sich neben der lebenden Krippe fotografieren lassen und betraten das Heiligtum, um die Weihnachtsgnaden zu empfangen.

Zum Schluss betete Pater Eduardo, dass Gott und die Gottesmutter uns den Weg zur Kultur des Jesuskindes weisen mögen.

Am 20. Januar feiert unser Heiligtum sein 30-jähriges Bestehen mit seinem Ideal: „Feuer in der Mitte der Welt“ und wir wollen dieses Feuer weiter anfachen.