Der Beruf des Erziehers ist ein spannender Beruf. Der Glaube und das Leben stehen im Dienst von etwas Größerem, dem Entstehen einer neuen Art von Mann und Frau, die ihre Entwicklung in der Perspektive eines Gefüges des Lernens und des Wachstums verstehen, das sie herausfordert, eine harmonische und integrierende Vision all ihrer Stärken zu haben. Das ist die Pädagogik Schönstatts.

Miteinander arbeiten und voneinander lernen

Die Lernstrategie „Drehen und Zeigen“ ist eine Dynamik, die in Vorschulklassen eingesetzt wird. An einem bestimmten Tag forderte eine Lehrerin ihre Schüler auf, die Merkmale einiger Tiere anhand ihrer Form, Größe und Farbe zu erkennen. Bei dieser Übung saßen die Schüler auf einem Teppich, auf dem ihre Plätze markiert waren. Die Schüler waren sehr aufmerksam, hörten zu und folgten den Erklärungen der Lehrerin mit ihren Augen. Dann bat sie sie, sich umzudrehen und sich in Paaren gegenüber zu stellen, damit jeder dem anderen mit seinen eigenen Worten beibringen konnte, was gerade erklärt worden war.

Eine einfache Übung, die wir tagtäglich durchführen, ohne uns dessen bewusst zu sein, ist die Übertragung von Lerninhalten, die Aufnahme von Informationen. Diese ewige Dynamik ist ein Akt der Zusammenarbeit. Eine neue Erfahrung entsteht durch eine Verbindung, etwas, das uns miteinander verbindet und uns zusammenwachsen lässt.

Schon in den Anfängen Schönstatts sagte uns Pater Kentenich:

“Wir wollen lernen. Nicht nur bloß Ihr, sondern auch ich. Wir wollen voneinander lernen.  Denn niemals lernen wir aus, zumal nicht in der Kunst der Selbsterziehung, die ja das Werk, die Tat, die Arbeit unseres ganzen Lebens darstellt.” (1)

Voneinander zu lernen ist die Wurzel unseres Charismas. Wir sind eingeladen, dieses Lernen sowohl auf natürlicher als auch auf übernatürlicher Ebene zu leben, wir sind eingeladen, zusammenzuarbeiten. Aber die Frage, die uns jetzt beschäftigt, ist:

Sind wir in der Lage, von anderen, von der Zeit und von den Stimmen Gottes zu lernen, die zu uns von einer neuen Art von Mensch sprechen?

Woran erkennt man, dass wir eine Erziehungsbewegung sind?

Wenn wir eine Bildungsbewegung sind, ist es wichtig zu wissen, ob unser Vorschlag mit den Menschen und den Gefühlen ihrer Zeit, mit ihren Schmerzen und Herausforderungen übereinstimmt. Von wem oder von was lernen wir?

Wenn wir an eine kollaborative Erfahrung denken, muss sie, damit sie wirklich eine Co-Kreation ist, wie Daniel Wilson (2) sagen würde, etwas Neues sein, etwas Originelles, das seine Wurzeln in den kollaborierenden Parteien hat, aber gleichzeitig etwas, das den aktuellen Impuls und die aktuelle Herausforderung widerspiegelt. Eine Pandemie, die die gesamte Gesellschaft weltweit erfasst hat, die unsere Lebensweise verändert hat, muss uns etwas sagen und uns dazu bringen, unseren Umgang miteinander zu ändern. Um dem Grundsatz „Ordo essendi est ordo agendi „(3) gerecht zu werden, weist die Daseinsordnung des Anderen auf meine Ordnung des Handelns, der Annäherung an den Anderen, der Mittel und Wege des Seins hin. Wenn die Kommunikation zwischen den beiden auf Gegenseitigkeit beruht, wenn man es wagt, vom anderen zu lernen, dann bedeutet das, ihn auf seinem eigenen Lernweg zu begleiten, der seine eigenen Zeiten und Momente hat.

Wir Schönstätter sind keine dogmatische Bewegung, sondern eine Erziehungsbewegung. Immer wieder haben wir uns als “ Bindeglied “ zwischen Wissenschaft und Leben, Theologie und Leben, Psychologie und Leben verstanden…. Wir sind eine Bewegung der Erzieher und der Erziehung. (4)

Wie wir unsere Strukturen, unsere Initiativen betrachten, damit sie die Anliegen der Zeit aufgreifen können und vor allem aufmerksam sind für das, was Gott uns sagt, das sollte für uns wichtig sein, nicht nur die Frage des Menschen, sondern die des Dialogs zwischen dem Menschen und dem Gott des Lebens

Erzieher sein: eine spannende Berufung

All dies kann in eine so spannende Berufung wie die des Erziehers übersetzt werden, vor allem, um im Auge zu behalten, dass der Glaube und das Leben im Dienst von etwas Größerem stehen, dem Entstehen einer neuen Art von Mann und  Frau, die ihre Entwicklung in der Perspektive eines Gefüges von Lernen und Wachstum verstehen, die sich selbst herausfordern, eine harmonische und integrierende Vision all ihrer Kräfte, Fähigkeiten und Antriebe und der Dynamik der Welt zu haben, das heißt, im Dienst ihrer organischen Entwicklung zu stehen

Neue Strukturen und neue Wege entdecken: Die Herausforderung für den Erzieher

Die Frage, ob wir eine Erziehungsbewegung sind, wird in dem Maße beantwortet werden, in dem Schönstatt eine Bewegung der gegenseitigen Zusammenarbeit ist, in der unsere verschiedenen Gemeinschaften voneinander lernen, in dem wir in der Lage sind zu sehen, dass die Bildung eines neuen Menschen neue Strukturen und neue Wege erfordert, die in den Dienst der Gesellschaft gestellt werden, die dem Mann und der Frau von heute entsprechen, und vor allem, wenn wir auf diesen Wegen zusammenarbeiten, damit jeder von ihnen in seiner kindlichen Bindung an Gott und die Gottesmutter wächst.

1 Kentenich, J. Vorgründungsurkunde 1912 seite 12
2 Daniel Wilson, Direktor von Project Zero an der Fakultät für Erziehungswissenschaften der Harvard-Universität
3 „Die Ordnung des Seins bestimmt die Ordnung des Handelns“.
4 Kentenich, J. Konferenz für katholische Erzieher 1950

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