Eine Herausforderung auf dem Höhepunkt der Zeit
Eine der größten Herausforderungen, die wir als Frauenbewegung in der Schönstatt-Bewegung haben, ist es, die historischen Prozesse von ihren Wurzeln her zu verstehen. Das heißt, die Zeiten nicht als das Ergebnis von aufgesetzten Ideologien zu verstehen, die bestimmte Ereignisse bestimmen, sondern als zugrundeliegende Kräfte, die im Laufe der Jahre reifen, um den Willen Gottes zu erkennen und danach zu handeln. Und heute sind die Frauen und der Feminismus zweifellos eine grundlegende Kraft, die alles erschüttert, was wir als sicher und feststehend betrachteten: Die Beziehung zwischen Mann und Frau als eine Tatsache, die auf der Biologie, der Psyche, der Gesellschaft beruht, fühlt sich heute nicht mehr so feststehend, so sicher an. Die verschiedenen Gender-Theorien haben dieses Vertrauen untergraben, die Frauen haben sich aus dem Projekt der Familie und der Mutterschaft zurückgezogen, und die Werte, die in unserer Bewegung und in der Kirche verteidigt werden, werden nicht nur von Menschen, die nicht der Kirche angehören, sondern auch von den Frauen innerhalb der Kirche stark in Frage gestellt.
Gründung von Frauenverbänden
Dies verlangt ein besonderes Augenmerk auf die Bildung von Frauen -gemeinschaften, da sich der Dialog über Frauen radikal verändert hat. Die Sprechweise ermöglichte diesen Wandel, und soziale und kulturelle Kräfte drangen in die sozialen Netzwerke ein, oft mit ungewöhnlicher Gewalt. Vor diesem Hintergrund kann die Ausbildung von Frauen nicht so bleiben, wie sie vor fünf Jahren war (nicht vor zehn oder 15 Jahren). Sie muss die neuen Elemente aufnehmen, die der Feminismus mitgebracht hat, die tiefgreifenden Fragen verstehen, die sie gestellt haben, obwohl sie einige ihrer anthropologischen Annahmen nicht teilen, und von dort aus beginnen, diese neue Frau zu formen, die die Zukunft der Menschheit in ihren Händen hält. Angst vor dem Feminismus zu haben, indem man ihn auf seine radikalsten Ausprägungen reduziert, zeigt eine Sichtweise, die zumindest von Unwissenheit geprägt ist. Schon der heilige Augustinus sagte: "utamur haereticis" (nutzen wir die Argumentation der Ketzer), nicht um zu spotten, sondern um diese Argumentation zu verstehen und um mit der Zeit gehen und auf sie reagieren zu können. Wenn wir unsere jungen Frauen weiterhin mit der Perspektive von vor fünf, zehn oder 15 Jahren erziehen, verpassen wir den immensen Reichtum, den der Feminismus in wirtschaftlicher, sozialer und politischer Hinsicht geschaffen hat und immer noch schafft.Veränderung der Sichtweise von Frauen
