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Schoenstatt
Apostolische Bewegung

Ist es möglich, in einer schnelllebigen Welt zu meditieren? Hier sind einige Ratschläge.

By: Flavia Ghelardi

Die Autorin Flavia Ghelardi erklärt, warum das meditative Gebet wichtig ist, und gibt praktische Ratschläge von Pater Kentenich, Pater Rafael Fernández und Eigene, wie man es erreichen und so das geistliche Leben vertiefen kann.

In einen Artikel haben wir über die Bedeutung gesprochen, die Pater Kentenich der Meditation im täglichen Leben als Schule der Liebe, als Weg der Begegnung mit Gott im täglichen Leben gegeben hat. Wir wissen jedoch, dass wir, wenn wir versuchen, unseren Lebensrhythmus zu ändern, um einer kontemplativeren Dimension Platz zu machen, auf unzählige Schwierigkeiten stoßen, wenn wir dies in die Praxis umsetzen wollen.

Die Entscheidung zu meditieren

meditación Unser erster Schritt muss die Entscheidung sein, die Praxis der Meditation in unser Leben aufzunehmen. Wir müssen verstehen, dass diese kurze Pause während unseres Tages, in der wir versuchen zu sehen, wie Gott mit uns kommuniziert, wesentlich ist, um eine größere Vertrautheit mit ihm zu erreichen. Entweder gelingt es uns, Gott in den Geschöpfen, in den Dingen und in der Arbeit zu finden, oder dieser Gott des Lebens wird einfach unerreichbar. Wir haben vielleicht sogar einen Kontakt mit ihm, wenn wir in die Kirche gehen oder ein Gebet sprechen, aber den Rest des Tages leben wir sozusagen als Heiden.

Wir müssen nicht nur den transzendenten Gott suchen, der im Himmel ist und unsere Gebete erhört oder sich freut, wenn wir am heiligen Messopfer teilnehmen und mit ihm Gemeinschaft haben, sondern auch den Gott, der die erste Ursache von allem ist, der alles geschaffen und uns zur Verfügung gestellt hat und der uns durch die Zweitursachen (Menschen und alles Geschaffene) begegnen und uns seine unendliche Liebe zu jedem von uns zeigen möchte.

Im Angesicht von Schwierigkeiten nicht aufgeben

Wenn wir die Bedeutung der Meditation verstanden und beschlossen haben, sie in die Praxis umzusetzen, fühlen wir uns vielleicht entmutigt, wenn wir die immensen Herausforderungen erkennen, die sich uns in den Weg stellen und uns davon abhalten wollen, in uns selbst zu suchen, um Gott in unserem Leben zu finden. Wir haben vielleicht ein paar gescheiterte meditative Versuche, und dann geben wir auf. Wir glauben, dass Meditation nichts für uns ist. ….

Kentenich sagt uns, dass

 „einige Leute denken, dass das meditative Gebet den Priestern und Ordensleuten vorbehalten ist. Die Laien, selbst einfache Arbeiter, wären nicht zum meditativen Gebet qualifiziert oder berufen. Dies ist jedoch ein großer Fehler. Es gibt nicht nur alltägliche Heilige hinter Klostermauern, es gibt nicht nur Heilige in religiösen Gewändern, sondern auch und vor allem in weltlichen Gewändern, inmitten der Verwirrungen und Kämpfe des täglichen Lebens. Man findet sie in allen Berufen und Lebenslagen“.

In einer so hektischen Welt wie der unseren zu meditieren, ist wahrhaftig eine heroische Aufgabe. Wenn wir nicht über eine angemessene Methode und Beständigkeit verfügen und nicht auf die Hilfe des Heiligen Geistes zählen, wird es praktisch unmöglich sein, sie zu erreichen. Pater Kentenich sagte, eine der Tugenden, die er am meisten bewunderte, sei die Treue, die Loyalität, nach jedem Sturz, nach jedem Misserfolg neu anzufangen. Wir sollten also nicht entmutigt sein, wenn es uns nicht sofort gelingt, die Meditation in die Praxis umzusetzen. Wir müssen immer den Mut haben, es erneut zu versuchen.

Bitte den Heiligen Geist um Hilfe

meditação Deshalb müssen wir die Gnade von oben erflehen, insbesondere die Gaben des Heiligen Geistes. Wir können um die mächtige Fürsprache unseres heiligen Schutzengels bitten. Er ist ein sehr mächtiges Wesen, das uns von Gott gegeben wurde, um uns zu schützen, zu erleuchten und in den Himmel zu führen. Er weiß, wie wichtig unser intimster Kontakt mit Gott ist, um ihn zu erreichen, und will uns daher helfen, die Meditation in die Praxis umzusetzen.

Wie Pater Rafael Fernandez lehrt: „Das eigentliche Ziel der Meditation ist es, unsere liebevolle Beziehung zu Gott zu vertiefen und zu festigen. Wenn wir über eine Idee meditieren, dann um die Wahrheit oder die Realität, die sie darstellt, zu genießen, so dass sie über unseren Verstand hinaus in unser Herz eindringt. Denn wenn es um unser Band der Liebe zu Gott geht und um die Liebe, die er zu uns hat und von uns erwartet, dass wir sie ihm entgegenbringen, reichen Begriffe oder bloße Ideen nicht aus“.

Er fährt fort: „Meditation ist wie die Wurzel eines Baumes. Wenn Stürme und Unwetter kommen, sind es nicht die Krone oder die Blätter, die die Bäume tragen, sondern die Wurzeln. Je tiefer die Wurzeln eines Baumes sind, desto besser kann er die Stürme der Zeit überstehen. Selbst Stürme unterstützen sie, denn ihre Wurzeln sind tief. Der Wind kann einige Äste und Blätter abreißen, aber der Baum bleibt stehen. Aber wenn die Wurzeln spärlich sind, wird der Baum, selbst wenn er sehr üppiges Laub und einen großen Stamm hat, leicht von einem Sturm umgeworfen. Die Meditation verwurzelt uns im Herzen Gottes“, sagt er abschließend.

Wie meditiert man?

Die von Pater Kentenich gelehrte Praxis der täglichen Lebensmeditation hat einige Stufen. Die erste Phase ist die Vorbereitung. Es gibt die Fernvorbereitung, die Nahvorbereitung und die unmittelbare Vorbereitung. Dann kommt die Entwicklung der Meditation, mit dem Anfang, der Entwicklung und dem Abschluss.
In zukünftigen Artikeln werden wir jede dieser Stufen im Detail erklären, einschließlich praktischer Meditationsübungen.

Hier ist ein Überblick, eine Zusammenfassung darüber, wie Meditation funktioniert:
Wähle eine Tageszeit für die Meditation. Am Anfang können es 10 bis 15 Minuten sein. Wir können damit beginnen, es einmal pro Woche zu tun, und die Häufigkeit dann allmählich erhöhen.

Wähle einen geeigneten Ort, an dem Du nicht unterbrochen wirst. Vorzugsweise mit einem Kreuz oder einem Bild, das uns an die übernatürliche Realität erinnert. Wir schließen ein wenig die Augen, atmen ruhig und versetzen uns in die Gegenwart Gottes, dann sprechen wir ein Gebet und bitten um das Licht des Heiligen Geistes.
Dann wählen wir aus, worüber wir meditieren wollen. Wenn wir noch Anfänger in dieser Praxis sind, ist es einfacher, einen Abschnitt aus der Bibel oder ein Gebet zu wählen. Mit etwas Übung kann es dann zu einem Lebensereignis (einer konkreten Situation in unserem Leben) werden, das tatsächlich die tägliche Lebensmeditation ist, die Pater Kentenich vorschlägt.

Drei Schlüsselfragen

Pater Kentenich schlägt drei Fragen vor, die eine ausgezeichnete Hilfe bei der Entwicklung dieser Begegnung mit dem Herrn sind:

1. Was möchte mir Gott damit sagen? (durch diesen Text oder dieses Ereignis oder diesen Umstand).

2. Was sage ich zu mir selbst?

3. Was soll ich Gott antworten?

Die wichtigste Frage ist die Letztgenannte. Damit treten wir in ein meditatives Gebet ein. Wenn wir von einer Antwort sprechen, ist das nicht unbedingt eine Handlung oder ein Ziel, sondern eine Antwort der Liebe, eine Antwort des Herzens, die persönlich zum Herrn spricht. Wir drücken unsere Liebe in Dankbarkeit, Reue und Bitten aus. Wir beenden die Meditation mit einem Dankgebet. Es ist eine gute Idee, in einem persönlichen Notizbuch aufzuschreiben, worüber wir meditiert haben und was für uns in der Meditation am Wichtigsten war.

Neben dem Dank an den Herrn und die Gottesmutter für die Meditation (oder der Bitte um Vergebung, wenn wir es nicht gut gemacht haben), können wir manchmal mit einer Absicht oder einem Ziel schließen, das mit dem übereinstimmt, worüber wir meditiert haben. So werden wir nach und nach unsere Liebe und unsere Verbundenheit mit unserem himmlischen Vater, der uns mit unendlicher Liebe liebt, verstärken, indem wir jeden Tag ein paar Augenblicke der Meditation widmen.

 

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