Unter den zur Synodenversammlung geladenen Schönstättern ist auch Bischof Ramón Alfredo de la Cruz Baldera. Er ist Bischof von San Francisco de Macoris in der Dominikanischen Republik und gehört zum Institut der Schönstatt-Diözesanpriester.
Nach Ansicht von Bischof Ramón können Schönstatt und das Liebesbündnis im Kontext der Synode sehr relevant sein. Er möchte das Charisma von Pater Josef Kentenich auf der Versammlung weitergeben und vor allem helfen, die Kirche am „neuen Ufer“ zu gestalten.
Die 16. ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode wird in zwei Sitzungen im Abstand von einem Jahr stattfinden: die erste vom 4. bis 29. Oktober 2023, die zweite im Oktober 2024.
Nachfolgend finden Sie das vollständige Interview mit Bischof Ramón Baldera:
Wie war es für Sie, diese Berufung zu erhalten, und welchen Beitrag hoffen Sie zur Synode der Synodalität zu leisten?
Die Berufung zur Teilnahme an der Synode war ein Zeichen unseres Herrn Jesus, am Aufbau der Kirche an den neuen Ufern mitzuwirken. Als ich die Bestätigung für meine Teilnahme als Delegierter erhielt, dachte ich, dass die Zeit gekommen war, die prophetische Stimme des Vaters und Gründers zu hören, als er von der Kirche der Zukunft träumte. Ich glaube, dass Pater Kentenich, wenn er noch am Leben wäre, Papst Franziskus in dieser großen Mission der kirchlichen Erneuerung und Belebung entschieden unterstützt hätte.
Mein Beitrag zur Synode könnte sich auf die Förderung des brüderlichen Dialogs konzentrieren, auf das Verständnis, dass dieser Prozess das Werk des Heiligen Geistes ist und dass er der Protagonist bei jeder Entscheidung ist, die getroffen wird. Ich werde immer versuchen, Pater Kentenichs Vorschlag einer Kirche im Auge zu behalten, die aus verschiedenen Lebens- und Denkweisen einen einzigen mystischen Leib bildet, und gleichzeitig eine Kirche, die vereint auf die Wohnung des Vaters zugeht.
Glauben Sie als Mitglied des Schönstatt-Instituts der Diözesanpriester, dass Ihre Erfahrung mit dem Liebesbündnis bei der Synode helfen kann? Inwiefern?
Die Erfahrungen in der Schönstattbewegung und im Liebesbündnis könnten für die Synode sehr relevant sein. Das Liebesbündnis fördert eine persönliche Beziehung zur Jungfrau Maria und zu Gott, und diese Spiritualität könnte einzigartige Perspektiven bieten, wie die Kirche von innen heraus erneuert und gestärkt werden kann. Wir dürfen nicht vergessen, dass inmitten der Reflexionsgruppen, in den Diskussionen und im Austausch die Gottesmutter anwesend sein muss. Ihre mütterliche Liebe soll unser brüderliches Band stärken.
Was ist Ihrer Meinung nach die größte Herausforderung dieser Synode?
Eine der größten Herausforderungen der Synode könnte die Suche nach einem Konsens zu kontroversen Themen innerhalb der Kirche sein. Die Polarisierung zwischen verschiedenen Denkschulen könnte die Suche nach einem gemeinsamen Standpunkt erschweren. Der Heilige Vater hat uns jedoch bewusst gemacht, dass die Synode kein Parlament ist, sondern ein Treffen von Brüdern unter Brüdern. Wir müssen ein Spiegelbild jener Einheit sein, zu der Jesus uns einlädt und herausfordert: „damit sie alle eins seien“ (Joh 17,21). Eine weitere Herausforderung besteht darin, diejenigen zu verstehen, die von der Kirche eine Antwort in Treue zu Lehre und Tradition erwarten. Ich bin mir bewusst, dass die Angst vor dem Neuen uns immer wieder in Schwierigkeiten bringt, aber ich möchte mir die Worte des Herrn zu eigen machen: „Habt Mut, denn ich bin es, fürchtet euch nicht“ (Mt 6,50).
Wie wollen Sie angesichts so vieler Polarisierungen das Gleichgewicht und die Unterscheidungsfähigkeit herstellen, die für die Überlegungen notwendig sind?
Angesichts der Polarisierungen könnte das Streben nach Ausgewogenheit und Unterscheidung darin bestehen, Räume für einen aufrichtigen Dialog zu öffnen, mehrere Perspektiven anzuhören und eine fundierte Unterscheidung auf der Grundlage von Theologie, Tradition und den aktuellen Gegebenheiten in der Kirche und der Welt zu treffen. Wir müssen innehalten und zuhören.
