Vom 28. Dezember 2025 bis zum 29. Januar 2026 fand in Deutschland die internationale Lebensschule der Schönstatt-Mannesjugend (SMJ) statt. 26 junge Studenten aus sechs lateinamerikanischen Ländern (Argentinien, Costa Rica, Chile, Mexiko, Paraguay und die Dominikanische Republik) verbrachten in Begleitung von zwei Schönstatt-Patres einen Monat lang Zeit im Schatten des Urheiligtums in Schönstatt.
Die ILS (Internationale Lebensschule), wie wir sie umgangssprachlich nennen, war eine wunderbare Gemeinschaftserfahrung. Wir konnten in die Welt Schönstatts eintauchen, die „heiligen Stätten” kennenlernen, die unser Charisma hervorgebracht haben, und einen lebendigen Kontakt zu den Gemeinschaften und Menschen herstellen, die es heute in ihrem Leben präsent machen.
Schönstatt kennenzulernen bedeutet nicht nur, das Urheiligtum und das Grab des Gründers zu besuchen. Es gibt viele Orte, an denen der Ursprung und die Geschichte der Bewegung wieder lebendig werden. Dadurch kann man den Reichtum des Charismas und seine grundlegenden Stärken besser verstehen. Um nur ein Beispiel zu nennen: Wir hatten das Geschenk, den ganzen Monat im „Bundesheim“ zu leben, in dem Pater Josef Kentenich in den 1920er und 1930er Jahren zahlreiche Exerzitien und Konferenzen für Laien und Priester der Bewegung gehalten hat. Unsere täglichen Formationstreffen fanden im Raum der sogenannten „Artusrunde“ statt. So wurden die Mitarbeiter genannt, die mit Pater Kentenich für die entstehende Schönstattbewegung arbeiteten. Der Name erinnert an die Mystik der Ritter der Tafelrunde um König Artus aus dem Mittelalter.
Nicht als Touristen, sondern als Pilger
Es geht jedoch nicht darum, Orte als „Touristen“ zu besuchen, sondern eine lebendige und spirituelle Pilgerreise zu unternehmen, um uns als Führungskräfte weiterzubilden und eine internationale, brüderliche Gemeinschaft zu bilden, die von denselben Idealen und Träumen eines großen apostolischen Horizonts beseelt ist. Deshalb hat die ILS ein Programm für den gesamten Monat vorbereitet. Wir werden ein gemeinsames Leben des Gebets führen, uns mit verschiedenen besonderen Gästen austauschen, viele Orte besuchen, die uns etwas über die Entwicklung des Charismas erzählen (Gymnich, Dachau, Ingolstadt, München oder Koblenz), und Begegnungen mit verschiedenen Gemeinschaften und Lebensweisen des Liebesbündnisses erleben (Marienbrüder, Frauen von Schönstatt, Marienschwestern, Diözesanpriester, Schönstatt-Patres, Institut der Familien, Frauenbund).
Ein grundlegender Aspekt der ILS war, den brüderlichen Geist der internationalen Mannesjugend zu leben. Wir konnten unsere Lebensgeschichten sowie die unserer Herkunftsorte und Gliederungen teilen und dabei die verschiedenen Arten kennenlernen, wie der Bund in den Apostolaten, Liedern, Riten und Gebeten gelebt wird. Wir hatten Spaß beim Sport und natürlich bei den typischen Speisen jedes Landes, da jedes Land den Teilnehmern der Schule Gerichte aus seiner Heimat servierte. Geistig vereint waren wir im Gemeinschaftsgebet, bei besonderen Feiern und beim Sammeln von Beiträgen zum Gnadenkapital, die wir gemeinsam der Gottesmutter darbrachten. Jeder Moment wurde zu einer Anekdote, die uns heute noch ein Lächeln ins Gesicht zaubert. Wir haben eine Verbindung zueinander aufgebaut, die uns prägt und durch tief bedeutungsvolle Erlebnisse besiegelt wurden. Dazu zählen die heiligen Messen und Segnungen am Abend im Urheiligtum, die Wallfahrt nach Koblenz oder zum Heiligtum auf Berg Sion, der Besuch bei Pater Agustín Álvarez, einem Einsiedlermönch, sowie die Erfahrung des Konzentrationslagers Dachau, um nur einige zu nennen.
Eine Zeit tiefer spiritueller und gemeinschaftlicher Erfahrungen
Deutlich wird, wie diese Gemeinschaftserfahrung, die uns in das Charisma eintauchen lässt, in jedem von uns viel Frucht bringt und sich auf vielfältige Weise ausdrückt. Allein die Erfahrung der Besiegelung des Liebesbündnisses im Urheiligtum, die Blankovollmacht und der Treueakt am Grab Pater Kentenichs, sowie die Entdeckung des persönlichen Ideals und die Entwicklung eines Gemeinschaftsideals zeigen, wie das Charisma zu einer Inspiration für das Leben jedes Einzelnen wird.
Am besten lassen sich all diese Aussagen vielleicht durch die Zeugnisse derjenigen ausdrücken, die Hauptdarsteller dieser Gnadenzeit waren. Im Folgenden berichten einige Jugendliche von ihren Erfahrungen:
Agustin Arenas, Chile – „Der Besuch in Dachau“
„An einem der drei Tage, die wir in München verbrachten, besuchten wir das Konzentrationslager Dachau, in dem Pater Kentenich zwischen 1942 und 1945 inhaftiert war. Es war ein beeindruckender Besuch, bei dem wir in Begleitung von Frau Ilse Kessler nicht nur etwas über das erste Arbeitslager des Nazi-Regimes erfuhren, sondern auch darüber, was der Vater und Gründer dort erlebt hatte und welchen Einfluss diese Zeit auf die Schönstattfamilie hatte. In diesem Zusammenhang spielen einige Ideen, Konzepte, Meilensteine und Personen eine Rolle: innere Freiheit, das Liebesbündnis als „geistige Zuflucht“, Treue und Vertrauen in die Vorsehung, die Gründung der Marienbrüder und des Instituts der Familien, Karl Leisner und andere.
Es war auch eine unglaubliche und bewegende Erfahrung zu sehen, wie Pater Kentenich selbst an einem Ort solcher Unmenschlichkeit und extremer Grausamkeit seine pastorale, pädagogische und gebetsvolle Arbeit fortsetzte – zum Beispiel mit dem Gebetsbuch „Himmelwärts“ –, die für Schönstatt so viel Frucht gebracht hat.
Agustin Arenas, Chile
Manrique Lizano, Costa Rica – „Der Besuch beim Einsiedlerpriester“
„Unser Besuch bei Pater Agustín war eine Erfahrung, die mein Herz und das der gesamten Schönstatt international Leadership School zutiefst berührt hat. Es war nicht nur eine Begegnung, sondern eine echte innere Pilgerreise.
Als wir den Ort erreichten, an dem Pater Agustín lebt, umgeben von Natur, Stille und Einsamkeit, war es, als würden wir den Lärm der Welt hinter uns lassen und einen Raum betreten, in dem Gott leise, aber deutlich spricht. Sein Leben als Einsiedler ist keine Flucht oder Ignoranz, sondern völlige Hingabe: ein kontemplatives Dasein, das bezeugt, dass Gott genug ist und alles andere seinen Platz findet, wenn Er im Mittelpunkt steht. Er machte uns auch bewusst, dass die Stille, die ihn umgibt, nicht leer ist, sondern voller Präsenz. Die Natur ist keine Landschaft, sondern eine Begleiterin im Gebet. Einsamkeit ist keine Verlassenheit, sondern eine tiefe Gemeinschaft mit Gott. In dieser Umgebung verstanden wir, dass Führung nicht aus Aktivismus oder Protagonismus entsteht, sondern aus einem soliden, treuen und verbindlichen Innenleben.
Pater Agustín lehrte uns mit wenigen Worten und viel Gelassenheit, dass wir, bevor wir andere führen, uns von Gott führen lassen müssen; dass wir, bevor wir sprechen, lernen müssen zuzuhören; und dass wir, bevor wir handeln, Sein müssen. Sein Zeugnis forderte uns heraus und schenkte uns zugleich Frieden.
Als Schule für Führungskräfte hat uns diese Erfahrung daran erinnert, dass unsere Mission nicht nur durch Pläne, Strukturen und Aktivitäten, sondern auch durch ein tiefes spirituelles Leben, Kontemplation und die tägliche Treue zum Liebesbündnis getragen wird. Wir kehrten verändert zurück: bewusster, einfacher und mit dem erneuerten Wunsch, aus dem Wesentlichen heraus zu leben.
Manrique Lizano, Costa Rica
Daniel Woltman, Mexiko – „Was ist die Parallele zwischen Ingolstadt und Schönstatt?“
„Während der internationalen Schule für Führungskräfte hatten wir die Gelegenheit, eine der größten Fragen Schönstatts zu beantworten. Was ist die Parallele zwischen Ingolstadt und Schönstatt? Nach einer kurzen Reise kamen wir schließlich in Ingolstadt an und fanden dort das Originalbild der Dreimal Wunderbaren Mutter von Ingolstadt. Dort erfuhren wir, dass die Jungfrau den Titel Mater Ter Admirabilis trägt.
Es war nicht nur lehrreich, sondern auch sehr schön zu erfahren, warum wir sie MTA nennen. Wenn man die Geschichte kennt, kann man sich noch mehr mit unserer bewundernswerten Mutter verbinden und sie dann so nennen, wie sie es uns gezeigt hat, dass sie gerne anerkannt wird.“
Daniel Woltman, Mexiko
Tomás Bosco, Argentinien – „Begegnung mit den Marienschwestern“
„Im Rahmen unserer Reise nach Schönstatt hatten wir die Gelegenheit, das Mutterhaus der Marienschwestern zu besuchen. Wir konnten mit den Schwestern die heilige Messe feiern und anschließend einen Imbiss einnehmen. Dabei erzählten sie uns von ihrer Mission, ihren pastoralen Tätigkeitsbereichen und den Ländern, in denen sie präsent sind. Wir waren überrascht von der Vielfalt, mit der die Schwestern ihre Berufung leben. Einige arbeiten für die Bewegung, andere widmen sich der Anbetung – das sind die Anbetungsschwestern – und eine Schwester erzählte uns sogar, dass sie Richterin ist!
Wir hatten auch das Privileg, die Schwestern in ihrem Jubiläumsjahr zu besuchen, in dem sie das 100-jährige Gründungsjubiläum feiern. Es war eine sehr bereichernde Erfahrung, in der wir viel über das erste Schönstatt-Institut und die besonderen Berufungen vieler Schwestern gelernt haben.
Insgesamt war es eine sehr gute Erfahrung, die uns half, mehr über dieses Institut zu erfahren, das uns als Männerjugend weitgehend unbekannt war. Es hilft sehr, die Bedeutung der Schönstattfamilie zu verstehen, da viele Menschen die Spiritualität der Bewegung auf unterschiedliche Weise leben.“
Tomás Bosco, Argentinien
Marcos Dellavedova, Argentinien – „Wallfahrt zur Polizeistation“
„Am 24. Januar hatten wir die Gnade, eine Wallfahrt zur Polizeistation zu machen, in der sich Pater Kentenich nach dem Halten von Exerzitien im Bundesheim freiwillig der Gestapo (der Nazi-Polizei) gestellt hatte. Dies war der erste Schritt zu dem, was später der zweite Meilenstein Schönstatts werden sollte.
Wir begannen die Wallfahrt mit einer halben Stunde Stille, um den Lärm von außen auszublenden und uns mit dem Herrn auf dem Weg zu verbinden, den unser Vater und Gründer vor vielen Jahren gegangen war.
Anschließend beteten wir die vier Geheimnisse des Rosenkranzes und opferten sie für den jungen Mann auf, der am Kreuzzug Mariens durch die Anden teilnimmt.
Für mich persönlich war es eine großartige Gelegenheit, in den Geist des göttlichen Vertrauens, des 20. Januars und der inneren Freiheit einzutauchen.
Die Wallfahrt war kurz – wir sind etwa zehn Kilometer gelaufen –, aber es war eine der ILS-Aktivitäten, bei denen ich mich am besten auf Gott einstimmen und mit der MTA eins sein konnte, die uns auf dem Weg wirklich begleitet hat.“
Marcos Dellavedova, Argentinien
