Oggi è la seconda domenica di Quaresima e il filo conduttore della liturgia dipinge un’esperienza personale e incomprensibile sulla montagna. Abbiamo l’esperienza di fede di Abramo quando offrì suo figlio, e l’esperienza dei discepoli con il Signore sul Tabor.

La Quaresima è un cammino da percorrere. Parlando del cammino, mi è venuto in mente un dialogo con un mio amico sacerdote, Carlos Padilla, in cui, camminando attraverso le incertezze della vita, parlavamo di questo tema di Abramo e del Signore sul Monte Tabor.

– Carlos, non è impressionante ciò che Abramo ha vissuto interiormente in quel momento quando salì a Moriah con il suo unico figlio?

Sì, l’amore di Abramo è messo alla prova. È un amore fedele, un amore che si fida del Dio delle promesse. A volte, nella vita, ci allontaniamo dal cammino dritto che Dio stava tracciando per noi. Pensiamo che la vita sarà sempre in un certo modo e improvvisamente tutto cambia. La promessa aveva un modo per essere compiuta. Quando tutto va storto, spesso smettiamo di fidarci. L’unico modo per adempiere alla promessa di Dio sembra impossibile. Ma Lui ci invita a sperare contro ogni speranza.

Ciò che è accaduto a Moriah è un atto di luce, di vita. Il figlio è consegnato, il cammino è bloccato per sempre. Isacco sta per morire e questo è il più grande abbandono, il sacrificio del figlio. Questa immagine di Moriah è provocatoria. Salire lì per offrire la propria vita. È il valore di un sacrificio che sembra privo di senso. Il sacrificio più grande. È il più bello degli abbandoni. Rinunciare a ciò che dà significato alla nostra vita, a ciò che amiamo con tutta l’anima.

Quanto è difficile resistere! Quanto è difficile fidarsi quando i sentieri sono bloccati! È credere oltre la speranza. Quando tutti i sentieri sembrano essere bloccati, possiamo solo continuare a camminare. Quando tutte le porte sono chiuse, una finestra si aprirà per darci luce. Quando sembra non esserci via di uscita, Dio appare all’ultimo momento per salvarci. Ma continuare a credere fino a quel momento non è così semplice.

Lo spirito di Moriah ci porta ad essere pronti a sacrificare tutto per l’amore di Dio. Padre Kentenich diceva: “Qualunque cosa accada, Dio può togliere da me anche ciò che mi è caro, anche se la mia felicità è distrutta. Il figlio che ha tale certezza nella vita è completamente al sicuro! Anche noi dobbiamo possedere questa certezza divina. Questo deve essere anche il nostro sentimento principale: Padre, tu mi ami così tanto! Può causarci sofferenza, lo sappiamo. Non saremmo umani se non lo fosse. Ma il tono prevalente deve essere: – Tutto questo è espressione dell’amore divino! E questo dà sicurezza nella vita, nelle necessità economiche e nelle preoccupazioni”. [1]

L’amore di Dio viene a sollevarci dalla disperazione. È un amore che frena la nostra mano, come fece con quella di Abramo all’ultimo momento. È fiducia in ogni momento. Abbiamo paura che le cose non vadano come desideriamo. Pensiamo: “E se dovessimo soffrire la croce? E se perdessimo una persona cara? E se soffrissimo a causa di una malattia?”.

– Carlos, questo dialogo tra il Padre, il Figlio e Yahweh a Moriah, e il dialogo tra il Padre e il Figlio sul Tabor, parlano entrambi di abbandono, di amore. È questa l’attitudine che si dovrebbe adottare?

– Sì, ma nasce da un atto di fiducia. Questo passaggio, a metà del cammino di Gesù, mi colpisce. È una pausa. Qualcosa che apparentemente non viene ripetuto nel Vangelo in modo così profondo. Molte volte Gesù parla con suo Padre, sulla montagna, nel deserto, ma è qualcosa che resta tra loro e non ci viene detto il contenuto. Oggi invece ci viene detto. È un giorno in cui si condensa la vita di Gesù, quella dei discepoli e infine anche la nostra.

Gesù cammina come facciamo noi con incertezza, confidando che il Padre sarà sempre al suo fianco, ma senza sapere nulla di più di quanto il Padre gli stia rivelando. Sul Monte Tabor, il Padre mostra loro chi è Gesù e un po’ di ciò che verrà. I tre apostoli hanno appena sentito che Gesù sta per morire. Oggi vedono la luce di Dio mentre vivevano nell’oscurità. Piangono per Gesù e vedono su quella montagna una porta aperta alla speranza. Non possono dubitare dopo aver sperimentato il cielo.

Credo che la Quaresima sia un viaggio nel deserto, o sulla montagna, affinché Dio possa di nuovo conquistare i nostri cuori. È un ritorno a un’intimità con Lui che ci permette di rivivere il nostro primo amore. Aprire una finestra sul cielo nei nostri cuori. Non è forse vero che il primo amore, se non curato, cresce freddo e muore? Questi 40 giorni sono un’opportunità per amare di più, per dire a Dio quanto lo amiamo. Ascoltare nel nostro cuore la sua voce che ci cerca e ha bisogno di noi: “Questo è il mio Figlio amato”.

È bello salire sul monte Tabor con Gesù per ascoltare la voce di Dio nella nostra anima…

Mentre leggevo l’altro giorno un autore, mi è piaciuto molto come ha commentato che Gesù proclamò al suo popolo una ragione di speranza: “Dio è già qui, cercando una vita più felice per tutti. Dobbiamo cambiare la nostra visione e i nostri cuori”. [2] Gesù viene a mostrare un nuovo modo di vivere. Questo fa loro capire sulla montagna per cosa sono stati creati. Dio vuole che imparino a offrire le loro vite per amore: “Egli vuole aiutarli a percepire com’è Dio e come agisce, e come sarebbe il mondo e la vita se tutti agissero come Lui”. [3] Tornare al primo amore è essenziale se vogliamo cambiare, se vogliamo dare le nostre vite senza paura.

Per i discepoli, si è aperta una finestra verso il cielo. Una montagna dopo il deserto. La salita è difficile, ma la vista giustifica la pena. Il paesaggio si rivela. E si può vedere la distanza. La vita diventa piccola dall’alto. Ciò che Giovanni, Pietro, Giacomo e Gesù hanno vissuto là sarà custodito nei loro cuori come un momento unico di intimità.

Potremmo chiederci: qual è stato il mio ultimo momento Tabor?

Qual è stato il momento più importante della mia vita sul Tabor? Quel momento, quel luogo, quella persona, dove vorrei restare, mettere radici, montare la mia tenda. Le persone sono così, non vogliamo che il tempo passi, vogliamo aggrapparci ai momenti di pace, di bellezza. Vogliamo sempre che l’amore sia eterno. Perché anche se siamo limitati, in realtà sogniamo di avere “amici per sempre”, e vogliamo che la cosa reale venga custodita per sempre, che rimanga la stessa, che sia mantenuta dentro di noi. Questa è la nostra grandezza, ma ci dà anche una sete infinita. Sarà così in cielo, potremo montare la nostra tenda per sempre. Ora tocca a noi scendere dalla montagna, ma nessuno potrà portarci via il tesoro di ciò che abbiamo vissuto. E scendiamo con Gesù; lui non ci abbandona mai!

[1] José Kentenich, Viver Com Alegria (Retiro pregado a sacerdotes diocesanos), San Paolo, Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt, 1997

[2] José Antonio Pagola, Jesus – Uma  Abordagem Histórica,  Coimbra, Gráfica de Coimbra 2, 2008

[3] José Antonio Pagola, Jesus – Uma  Abordagem Histórica,  Coimbra, Gráfica de Coimbra 2, 2008