Heute versammelt sich die internationale Schönstattfamilie im Urheiligtum und in den vielen Heiligtümern der Welt, um das Liebesbündnis zu feiern.
In diesem Monat erinnern wir uns besonders an das Geschenk des Lebens von Pater Josef Kentenich, der am 16. November 1885 geboren wurde. Dankbar und hoffnungsvoll preisen wir Gott für das große geistliche und pädagogische Erbe, das er uns hinterlassen hat. Heute heben wir eine seiner wichtigsten Lebenslehren hervor, die auf seinem Sarkophag in Schönstatt eingraviert ist. „Dilexit Ecclesiam – Er liebte die Kirche! So schauen wir mit Liebe auf die Kirche, die er uns durch sein Lebenszeugnis zu lieben gelehrt hat. In einer Zeit, in der sich die Kirche auf ihr Wesen und ihre Sendung besinnt, erneuern wir unsere Verpflichtung als missionarische Jünger im Geist Schönstatts.
Synodalität: Kirche heute lieben
Im Oktober haben wir ein großes Ereignis in der Kirche verfolgt: die Bischofssynode, an der viele Priester, Ordensleute und Laien teilgenommen haben. Das Hauptthema war die Synodalität, die sich durch das Hören auf den Geist und den gemeinsamen Weg als pilgernde Kirche auszeichnet. In gewisser Weise konnten sich alle Christen an diesem Prozess beteiligen, da es sich um eine Synode handelte, die vor ihrer Durchführung im Vatikan Raum für eine breite Beteiligung der gesamten Kirche bot. Die Synode war auch in den Medien präsent.
Nun ist es an der Zeit, diese Schlussfolgerungen in die Tat umzusetzen! Wir sind als missionarische Jünger gesandt, um zur Erneuerung der Welt beizutragen, mit anderen Worten, um die menschlichen Realitäten in allen Dimensionen des Lebens zu verändern. Hier berühren wir die wesentliche Berufung Schönstatts: die Berufung zum Apostolat. Der letzte Sinn des pädagogischen Systems Schönstatts ist die Ausbildung zum Apostolat. Wenn wir Zeugen Christi sein wollen, müssen wir uns auf diese Sendung vorbereiten.
Was sagt uns Pater Kentenich?
Das Schlussdokument der zweiten Synodenversammlung spricht von der notwendigen Umkehr in verschiedenen Bereichen der Kirche: Umkehr in den Beziehungen, Umkehr in den Prozessen, Umkehr in den Bindungen… Ja, es geht um eine Umkehr der Prozesse, aber auch um eine tiefe innere Umkehr, sei es die persönliche oder die einer ganzen Gemeinschaft.
Auch heute gilt, was der Vater und Gründer Schönstatts nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gesagt hat: „An sich sollte die ganze konziliare und nachkonziliare Zeit eine ständige wirksame Erneuerung der Pfingstsituation, Coenaculumsituation, des Coenaculumgeistes und der Coenaculumfrucht sein“ [1]. Wir brauchen den Heiligen Geist für die Unterscheidung der Geister, die notwendig ist, um die menschliche Wirklichkeit mit dem Licht des Evangeliums zu erleuchten. Papst Franziskus sagt, dass: „der Heilige Geist ein sicherer Führer ist und unsere erste Aufgabe darin besteht, zu lernen, seine Stimme zu erkennen, denn er spricht in allen Menschen und in allen Dingen“ [2].
Ein Weg der Umkehr beginnt
Die Bekehrung, die der Papst für die ganze Kirche wünscht, ist, wie Pater Josef Kentenich uns lehrt, eine organische, tiefe und dauerhafte Bekehrung. Bekehrung ist kein Spektakel, kein Feuer, das heute brennt und morgen erlischt. Wie viele haben ihr Leben in der Kirche mit großer Begeisterung begonnen und sind nach einiger Zeit wieder verschwunden. Eine echte Bekehrung, eine dauerhafte und wirksame innere Wandlung kann nur unter dem Wirken des Heiligen Geistes geschehen.
Das sagt Pater Kentenich: „Wenn der Geist des Coenaculums die Kirche nicht erfüllt…. Und was für ein Geist wäre das? Es ist der Geist, den der lebendige Gott uns in den letzten Jahren großzügig geschenkt hat. Was für ein Geist ist das? Es ist der Geist der vollkommenen Verwandlung des Menschen und der Gesellschaft“ [3].
Das ist auch der Vorschlag der Synodalkirche, die eine wirksame verändernde Präsenz in der Gesellschaft sein will. Sie besteht aus Christen, die ihre Schwächen anerkennen und sich der vielen Herausforderungen auf diesem Weg bewusst sind. Die Kirche ist heilig und sündig zugleich! Daraus ergibt sich die Bedeutung einer ständigen Unterscheidung und folglich neuer Entscheidungen, die notwendig sind, um den Weg zu allen Zeiten und an allen Orten zu bestimmen.
„Gemeinsam unterwegs zu sein, alle, alle, alle, das ist ein Prozess, in dem sich die Kirche – fügsam gegenüber dem Wirken des Heiligen Geistes und sensibel für die Zeichen der Zeit (Gaudium et spes, 4) – ständig erneuert und ihre Sakramentalität vervollkommnet, um eine glaubwürdige Zeugin der Sendung zu sein, zu der sie berufen ist.“ [4]
Wir lernen gemeinsam
In seinem Schlussgruß an die Synode erkennt Papst Franziskus die Notwendigkeit des ständigen Lernens aller an, damit Umkehr geschehen und eine synodale Kirche aufgebaut werden kann. Er sagte:
„Zuhören, versammeln, unterscheiden, entscheiden und bewerten. Und bei diesen Schritten sind Pausen, Stille und Gebet notwendig. Es ist ein Stil, den wir gerade gemeinsam lernen, Stück für Stück. Der Heilige Geist ruft uns und unterstützt uns bei diesem Lernprozess, den wir als einen Prozess der Umkehr verstehen müssen.“ [5]
„Hier bin ich, sende mich“ (Jes 6,8). Wir sind gesandt, weil wir nach Heiligkeit streben, nicht weil wir Heilige sind. Wir sind immer in einem Prozess der inneren Wandlung. Vom Heiligtum der Mutter und Königin aus, unserer Kraftquelle und dem Ort des Liebesbündnisses, wollen wir uns als missionarische Jünger auf den Weg machen, um die Frohe Botschaft zu verkünden, die Kultur des Liebesbündnisses zu pflegen und ein neues Pfingsten für die neue Zeit der Kirche zu erbitten.
[1] Kentenich, Josef. Einweihung des Coenaculum-Heiligtums, 14. Mai 1967. Frauenbund: Digitalarchiv
[2] Papst Franziskus. Ansprache: 2. Sitzung der Synode am 2. Oktober 2024. In: https://www.vatican.va/content/francesco/de/speeches/2024/october/documents/20241002-sinodo-vescovi.html
[3] Kentenich, Josef. Vortrag 1966. In: Propheta locutus est. Vorträge und Reden von Pater J. Kentenich aus den letzten drei Jahren seines Lebens. Band XIII: 1966, Berg Sion, 1998, S. 5-32.
[4] Papst Franziskus. Ansprache 2. Okt. 2024. In: https://www.vatican.va/content/francesco/de/speeches/2024/october/documents/20241002-sinodo-vescovi.html
[5] Papst Franziskus. Abschließendes Grußwort, 26. Oktober 2024. Verfügbar unter: https://www.vatican.va/content/francesco/de/speeches/2024/october/documents/20241026-sinodo-vescovi.html
