1947 reiste Pater Kentenich zum ersten Mal nach Südamerika und durchquerte die Länder, in denen sich die Schönstätter Marienschwestern niedergelassen hatten. Zu dieser Zeit war das Säkularinstitut der Schönstätter Marienschwestern, das die innere und äußere Einheit der Gemeinschaft anstrebte, in drei verschiedene Provinzen aufgeteilt: eine in Argentinien, eine in Brasilien und eine in Chile.

Trinitarische Assistenz

Auf Wunsch des Vaters und Gründers sind diese drei Provinzen in einer „trinitarischen Assistenz“ vereinigt. Er selbst erläutert sie: „Die drei Provinzen der Schwestern von Südamerika haben beschlossen, sich zu vereinigen. Eine Provinz nennt sich Kinder des Sohnes, die andere Kinder des Heiligen Geistes und die dritte Kinder des Vaters. Es ist eine andere Art, die bisher praktizierten Ideale zu definieren. Bisher hatte das Ideal nur einen  Lichtstrahl von der Mutter Gottes gesehen. […] Sie begannen mit den Idealen aus der Perspektive des Schönstattwerkes und hatten die Idee: Wir wollen eine Coenaculum-, Nazareth- und Tabor Provinz sein. Von hier aus: Kinder des Sohnes, Kinder des Vaters und Kinder des Heiligen Geistes. Die drei Provinzen vereinten sich in einer trinitarischen Assistenz. Das Ziel ist es, den dreifaltigen Gott zu erreichen, angefangen bei der Mutter Gottes“.

Jede der Provinzen ist für die Bindung an eine Person der Heiligen Dreifaltigkeit verantwortlich, so dass die Schwestern in Argentinien Kinder des Vaters sind, ein neues Nazareth; die Schwestern in Brasilien sind Kinder des Sohnes, die nach Tabor streben; und in Chile die Schwestern sind Kinder des Heiligen Geistes, ein neues Coenaculum.

Zunächst wurde diese Aufgabe nur dem Institut der Marienschwestern übertragen, aber mit der Zeit und der weiten Vision des Gründers wurde die Aufgabe auf die gesamte Schönstattfamilie in jedem dieser Länder ausgedehnt, die den Geist der Trinitarischen Assistenz übernahm.

„Auf seinen Reisen durch die verschiedenen Länder, vor allem durch Argentinien, Brasilien und Chile, kennt und entdeckt Pater Kentenich bestimmte Eigenschaften der Seele eines jeden Volkes. Und so hat jedes Land sein eigenes Gesicht und seine ursprüngliche Mission, die ihm eine Identität verleiht, aber zusammen ergänzen und vereinen sie sich“, sagt Raquel Padilla vom Institut Unserer Lieben Frau von Schönstatt.

„Pater Kentenich hat ein strategisches Denken, und seine pastorale Strategie ist auf die einzelnen Menschen zugeschnitten. Die trinitarische Assistenz ist ein gemeinsamer Plan, den er mit den Zeichen erkennt. Er erkannte, dass er die Menschen in Lateinamerika durch Maria mit der Heiligen Dreifaltigkeit verbinden musste“, sagt Pater Ottomar Schneider.

Argentinien: Vater

Argentinien hat eine tiefe Verbundenheit mit der Figur des Vaters und lebt den Geist von Nazareth.

„Eine der zentralen Botschaften Schönstatts ist die Gottes-Vaterschaft und die Notwendigkeit, sein Bild in den Menschen zu formen, die eine Transparenz des Göttlichen sein sollen. Pater Kentenich entdeckt den väterlichen Geist in der Seele des argentinischen Volkes, und deshalb gibt er Argentinien die Mission, eine Transparenz des Vaters zu sein“, erklärt Frau Raquel Padilla, Argentinierin.

Das nationale Ideal des Landes kommt in dem Satz „Mit Maria, Familie des Vaters“ zum Ausdruck:

„Dieses Ideal beruht auf der Vorstellung, dass Gott, der Vater, das Zentrum ist, auf den unser Weg gerichtet ist und in dem sich die Fülle unserer menschlichen Wirklichkeit verwirklichen wird. In ihm und mit ihm bilden wir eine Familie, die Familie von Nazareth. Das Haupt, das Zentrum ist der Vater“, sagt Frau Raquel.

Eine Familie des Vaters zu sein, ist eine große Herausforderung: „Die Welt steht vor einer großen Krise der väterlichen Autorität, deshalb ist es wichtig, dass die Schönstattfamilie von Argentinien den natürlichen und übernatürlichen Organismus der Bindungen schmiedet und lebt. Ein wesentlicher Punkt ist die Stärkung der Vaterfigur sowohl auf natürlicher als auch auf übernatürlicher Ebene. Um diesen Geist zu garantieren, ist es notwendig, eine starke Bindung an Gott, den Vater, zu pflegen, da er ein Abglanz der Liebe Gottes ist, eines Vaters, der reich an Barmherzigkeit ist; es ist auch notwendig, eine starke Bindung an Pater Kentenich zu haben, da er für uns eine Transparenz der Liebe und väterlichen Gegenwart Gottes ist“, bekräftigt die Frau von Schönstatt.

Brasilien: Sohn

Der Ausdruck „Tabor„, „Tabor sein“, ist in Brasilien überall zu hören. Das ist das Ideal der brasilianischen Schönstattfamilie. „Als Pater Kentenich in Brasilien ankam, stellte er fest, dass die Menschen eine sehr kindliche Empfänglichkeit hatten, ein offenes und kindliches Herz. Das bezieht sich natürlich auf die Person Christi, des Sohnes, und so hat er dem brasilianischen Volk die Mission der heldenhaften Kinderliebe anvertraut, die in dem Ausdruck „Tabor“ konkretisiert wird, den er in der Gründungsurkunde als „sein Geheimnis“ bezeichnet“, kommentiert Pater Ottomar Schneider.

Vom Heiligtum aus will die Mutter Gottes jeden Brasilianer nach dem Abbild des verklärten Christus formen. Ein weiterer Aspekt ist, wenn der Vater und Gründer unter Berufung auf die Heilige Schrift sagt, dass Tabor ein Ort ist, an dem es gut ist, zu verweilen. Jedes Heiligtum soll ein Tabor der Herrlichkeit Mariens sein, und als lebendige Heiligtümer haben die Schönstattkinder die Aufgabe, den Tabor in ihrem Sein auszustrahlen.

Ein lebendiger Tabor zu sein, bedeutet in der Praxis, so Pater Ottomar, gelebte Treue: „Um treu zu sein, müssen wir uns von der Mutter Gottes erziehen und formen lassen, um die schwierigen Situationen unseres Lebens zu überwinden, indem wir das Bild des verklärten Christus als unser Modell und Ideal haben.

Chile: Heiliger Geist

Auf der anderen Seite des Kontinents, hinter den Anden, liegt das „Schönstatt-Cenaculum“, Chile. In diesem Land sieht Pater Kentenich eine große Verbindung mit dem Heiligen Geist. „Die Mission des Pfingstfestes, des Coenaculum, hat sehr viel mit dem Geist der Familie, der Gemeinschaft zu tun. Pfingsten ist die Aussendung der Apostel zur Mission, und in Chile hat sich dieser missionarische Charakter von Anfang an gezeigt und fortgesetzt.

Der Abschnitt im Coenaculum ist der Moment, in dem die Apostel mit Maria und im Gebet in einer besonderen Gemeinschaft stehen und die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, um in die Mission zu gehen. Die ganze Bewegung in der Welt hat diesen missionarischen Charakter, aber in Chile glaube ich, dass es etwas Eigenes ist“, sagt Pater Iván Simicic, ein chilenischer Priester.

Eine wichtige Episode in Schönstatt, der dritte Meilenstein in der Geschichte Schönstatts, findet in Chile statt und steht in direktem Zusammenhang mit der Coenaculum-Mission, so Pater Ivan: „Der Akzent dieses dritten Meilensteins ist eine neue missionarische Aussendung des Vaters und Gründers für die ganze Bewegung, deshalb ist Pfingsten mit dem 31. Mai verbunden. Die Schönstattfamilie von Chile fühlt sich sehr verantwortlich für diese neue Aussendung, die die Mission Schönstatts für die Kirche darstellt“.

Das landeseigene Ideal ist es, „Vaters Coenaculum für ein neues Pfingsten“ zu sein.
„In der Praxis bedeutet das Ideal des Coenaculums, diesen missionarischen Geist konkret zu leben; vom Heiligtum aus sollten wir Missionare sein, um heute Jünger zu sein, die die Mission des 31. Mai übernehmen, das organische Denken leben, im Bündnis mit der Kirche leben und lieben, und das erfordert Erneuerung“, sagte Pater Iván.

Maria führt uns zu dem einzigen Gott

Schönstatt ist Familie, und diese drei Länder leben sie deutlich, in gegenseitiger Zusammenarbeit, sich umfassend ergänzend. Durch diese drei spezifischen Aufgaben hat die Bewegung in Lateinamerika das Bewusstsein der Vaterschaft, der Kindlichkeit und des missionarischen Geistes als Seiten derselben Medaille gewährleistet. „Wir wissen, dass wir nicht nur die Lieblingsbeschäftigung der Mutter Gottes, sondern auch des dreifaltigen Gottes sind“, sagt der Gründer, und in diesem Bewusstsein gestaltet sich Schönstatt als ein neues Nazareth, ein neuer Tabor und ein neues Coenaculum für die Kirche und die Welt.

Quelle: Schoenstatt Brasil