Der Auftrag des Pater-Josef-Kentenich-Kollegs besteht darin, denjenigen, die in unserer Gemeinschaft Priester werden möchten, eine menschliche und geistliche Ausbildung zu vermitteln, die im Schönstatt-Charisma und in der Schönstatt-Pädagogik verwurzelt ist. Ziel ist es, ihnen aufzuzeigen, wie sie den Glauben und das Priestertum so leben können, wie Pater Kentenich sie vorgelebt hat. Am College erleben wir eine Atmosphäre, die so schönstättisch wie möglich ist und vom Heiligtum, vom Liebesbündnis sowie von der Liebe zur Gottesmutter geprägt ist. Es ist ein Ort der Gemeinschaft und des Wachstums, an dem wir nach Idealen streben, aber immer mit beiden Beinen fest auf dem Boden und gemeinsam auf sie zugehend.

Heute haben wir den besonderen Wunsch, im Gemeinschaftsleben zu wachsen. Das ist kein Zufall, denn es lehrt uns, einander zu lieben und die Liebe Christi weiterzugeben. Unser Motto für dieses Jahr lautet „Selig sind, die zum Tisch des Herrn eingeladen sind“ und ist dem Weihemotto unserer Diakonbrüder entnommen. Vier wurden in diesem Jahr geweiht, weitere werden im November geweiht. Es drückt auf wunderschöne Weise den Geist aus, den wir leben wollen.

Derzeit gibt es 15 Seminaristen und einen Diakon. Außerdem leben drei Ausbilder bei uns – zwei aus Chile und einer aus Argentinien. In meinem Kurs sind wir zu sechst: zwei aus Argentinien, einer aus Paraguay, einer aus Chile und zwei aus Spanien. Außerdem gibt es sechs Brüder aus Afrika: drei aus Nigeria, zwei aus Burundi und einen aus dem Kongo.

Außerdem haben wir einen brasilianischen Mitbruder, der zu unserem Haus gehört, aber in Paul Harris wohnt; einen Paraguayer aus unserem Kurs, der kurz vor der Priesterweihe steht; und einen Mitbruder aus den Vereinigten Staaten. Der Diakon ist Mexikaner und wartet darauf, in die Vereinigten Staaten zurückzukehren, um dort seine Arbeit aufzunehmen.

An Wochentagen beginnen wir um 6:30 Uhr mit dem Laudesgebet in der Kapelle. Wir frühstücken gemeinsam, und dann fährt jeder von uns mit dem Bus oder der U-Bahn zur Universität. Um 14:15 Uhr essen wir zu Mittag, und um 19:15 Uhr feiern wir in der Regel die heilige Messe. Das Abendessen wird in den „Modulen“ serviert, das sind so etwas wie kleine Wohnungen im Haus.

Montags finden Kursbesprechungen statt, und donnerstags ist unser Gemeinschaftstag: Wir feiern früh die heilige Messe und versammeln uns als Hausgemeinschaft oder in den „Modulen“. Der Samstag ist unser freier Tag, obwohl einige auch freitags oder samstags apostolische Arbeit leisten.

Die Sonntage sind unterschiedlich gestaltet: Ein Sonntag dient der geistlichen Erneuerung, ein anderer der Messe in unseren apostolischen Diensten, einen verbringen wir zu Hause und einen weiteren widmen wir einer offenen heiligen Messe, bei der wir die Menschen willkommen heißen, die uns begleiten. Wir trinken gemeinsam Kaffee und essen, wenn möglich, auch zu Mittag. Fast jeden Sonntag schließen wir mit einer Anbetung und einem gemeinsamen Abendessen ab.

Jeder von uns organisiert sein Studium und seine apostolische Arbeit entsprechend seinem Zeitplan; einige von uns gehen zur Schule. Wir legen besonderen Wert darauf, uns donnerstags, sonntags und bei Kurstreffen zu versammeln, um zusammenzukommen und unser Leben, unsere Hoffnungen und Ideale miteinander zu teilen.

Die Ausbildung dauert etwa neuneinhalb Jahre und gipfelt in der Priesterweihe. Darauf folgt ein einjähriges Praktikum in einer Pfarrei. Der Ausbildungsweg beginnt mit einem zweijährigen Noviziat und setzt sich mit einem fünfjährigen Studium in Chile fort. Nach der Hälfte der Zeit legen wir eine zweijährige Pause ein: eineinhalb Jahre Praktikum und sechs Monate Studium, Gebet und geistliche Bildung in Deutschland.

Nach Abschluss unseres Studiums bereiten wir uns auf die Abschlussprüfung vor, legen unsere ewige Weihe ab und empfangen die Diakonatsweihe. Anschließend verlassen wir das Priesterseminar, um in einer Pfarrei zu dienen. Nach sechs Monaten als Diakon ist man zur Priesterweihe berechtigt und absolviert in der Regel weitere sechs Monate als Priester Pfarreiarbeit. Chilenen bleiben meist in Chile; in meiner Provinz können die Einsätze auch in Argentinien, Paraguay oder Uruguay liegen.

In dieser Phase ist die Ausbildung auch ein Weg zur Entscheidungsfindung sowie zur persönlichen und geistlichen Reifung. Es geht darum, sich im Laufe der Zeit für Jesus zu entscheiden und herauszufinden, ob das Priestertum wirklich das ist, wozu Gott uns beruft, was man selbst will und was man auch leben kann. Diese Entscheidungsfindung findet während der gesamten Ausbildung statt, weshalb es sich um einen so langen Prozess handelt. Hinzu kommen theologische Studien, eine vertiefte Auseinandersetzung mit dem Schönstatt-Charisma sowie ein tägliches Leben im Gebet und in der Gemeinschaft.

Stile und Praktiken haben sich verändert, aber der Kern bleibt derselbe: die Gottesmutter, das Heiligtum, das Gemeinschaftsleben und die Schönstatt-Pädagogik – mit ihrer Freiheit, ihren Bindungen und ihrem Liebesbündnis.

Die Zahl der Seminaristen schwankt stark, da einige aus dem Noviziat kommen, andere zur praktischen Ausbildung gehen und wieder andere zurückkehren.

Zudem besteht die Möglichkeit, eine besondere pastorale Erfahrung in einem Haus in Puente Alto zu machen, einem stark benachteiligten Stadtteil.

Als ich 2021 ankam, waren wir 25. Danach waren wir eine ganze Weile lang etwa 15, letztes Jahr waren wir 31 und das Haus war voll. Im Juli brach eine große Gruppe zur pastoralen Praxis auf und wir waren wieder 15.
Im März erwarten wir etwa 16 Novizen, sodass wir wieder auf 31 anwachsen werden. Ich weiß, dass es Zeiten gab, in denen es etwa 50 waren.

Es gab in der Tat einen Rückgang. Ich denke, die Pandemie und die Krisen innerhalb der Kirche haben ebenfalls eine Rolle gespielt. Das ist etwas, worüber wir gemeinsam nachdenken müssen, auch wenn die Krise manchmal größer erscheint, als sie tatsächlich ist. In diesem Jahr wurden vier Diakone geweiht; im nächsten Jahr sollen weitere drei oder vier geweiht werden – darunter auch ich –, und es gibt 16 Novizen im iberoamerikanischen und im euroamerikanischen Noviziat.

Ich glaube, vieles hängt von der Lebendigkeit unserer Jugend und der Schönstattfamilie ab. Ich spüre, dass der Glaube an vielen Orten wieder auflebt. Aber die Frage betrifft nicht nur unsere Arbeit mit jungen Menschen, sondern auch unser eigenes Zeugnis: ob wir als Schönstatt-Patres wirklich das leben, was Gott von uns verlangt.

Die Herausforderung besteht darin, zu unserem Charisma zurückzukehren, unserer Sendung und unseren Idealen treu zu bleiben und auf die Zeichen der Zeit zu reagieren. Ich glaube, dass Gott weiterhin ruft und dass Berufungen kommen werden, wenn wir ein gutes Zeugnis ablegen.

Ich glaube, dass das Charisma Pater Kentenichs ein Geschenk ist. Manchmal ist es eine Herausforderung, sich intellektuell mit seinen Schriften auseinanderzusetzen, und junge Menschen – auch wenn ich selbst nicht mehr ganz so jung bin – neigen dazu zu denken, dass das Neue immer besser ist. Wir müssen offen sein für das, was der Vater uns zu bieten hat.

Wir haben drei wesentliche Gelegenheiten, es zu pflegen. Die erste ist eine jährliche Exerzitienwoche, die normalerweise im Februar stattfindet und deren Thema wir während des gesamten ersten Semesters vertiefen. Die zweite ist das „Pater-Seminar“, das dem kentenichianischen Studium und der priesterlichen Ausbildung gewidmet ist. Beide finden während unseres gesamten Studiums in Chile statt.

Die dritte ist die Ausbildungszeit in Deutschland: sechs Monate, von denen drei im Rahmen eines Programms für das dritte Studienjahr dazu dienen, unser spirituelles Verständnis unserer eigenen Geschichte und der Geschichte Schönstatts zu vertiefen, während die anderen drei Monate stärker auf das Studium Kentenichs ausgerichtet sind. Diese Zeit zu haben, ist ein Geschenk Gottes. Ich glaube, es ist wichtig, Kentenich in den Dialog mit der heutigen Welt zu bringen. Er war ein brillanter Mensch mit besonderem Charisma. Der beste Weg, dies zu vermitteln, besteht darin, ihn zu entdecken und sich für ihn zu begeistern.

Ich würde ihm raten, sich an Jesus und die Gottesmutter zu wenden und sich ermutigt zu fühlen, darüber mit einem Priester oder einer Vertrauensperson zu sprechen, die ihn begleiten kann. Diese Berufung ist wunderschön; sie ist voller Überraschungen und Freuden. Nach meiner bescheidenen Erfahrung übertrifft Gott sich selbst immer wieder in seiner Großzügigkeit und erweitert unsere Herzen immer weiter, damit wir noch mehr Liebe empfangen können.

Ich würde ihm raten, aufrichtig und ohne Angst danach zu suchen, was Gott für sein Leben will. Es ist eine Entscheidung, die uns zutiefst berührt, und wir müssen uns von denen unterstützt fühlen, die uns lieben. Aber wir müssen diesen Schritt mit Zuversicht, Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit gehen.

Wenn Gott diesen Samen in unsere Herzen gepflanzt hat, wird er auch wissen, wie er ihn leiten kann. Was Gott in uns legt, soll Frucht bringen: die Frucht eines erfüllten Lebens für uns und die Menschen um uns herum. Mögest du ermutigt sein, die Antwort mit Großzügigkeit und Mut zu suchen. Gott kann Großes bewirken, wenn wir uns in seine Hände begeben. Ich bin ein bescheidener Zeuge dafür.