Pater Kentenich sprach von Schönstatt als einer Ideen-, Lebens- und Gnadenbewegung. Das Liebesbündnis bezieht sich auf alle drei Ebenen. Auf der Ebene der Ideen inspiriert es zu einer kohärenten Gedankenwelt und gibt Anstöße zum Studium des Bundes, der marianischen Weihe und der Verstehenskategorien einer lebendigen Glaubenserfahrung. Auf der Ebene des Lebens prägt es die äußeren und inneren Merkmale dessen, was Schönstatt ist und tut. Auf der Ebene der Gnade ist es die Quelle, aus der die Gnaden fließen, nicht nur für die Mitglieder, sondern für die ganze Kirche.

Die Beziehung zwischen dem Liebesbündnis und dem Leben Schönstatts ist wie die Beziehung zwischen der Taufe und dem christlichen Leben. Es ist ein Lebensprozess, eine dynamische Entfaltung von Lebenskräften, die durch das Wirken des Heiligen Geistes in Gang gesetzt und durch die Mitarbeit menschlicher Werkzeuge vollendet wird. Sein Ursprung ist ein Einbruch des Göttlichen, das Wurzeln schlägt und wächst. Im Laufe ihrer Entfaltung entwickelt sie eine einzigartige Identität und berührt alle Bereiche des Lebens, sowohl die natürlichen als auch die übernatürlichen. Ideen spielen bei der Entfaltung dieses Lebensprozesses eine Rolle, aber sie sind nicht die primäre Quelle der Vitalität (im Gegensatz zu einer Ideologie oder Philosophie). Sie liegt viel tiefer im Wesen des Menschen, der ganz durchdrungen und belebt ist vom Wirken Gottes, das sich in seinem Leben offenbart.

Die Beziehung zwischen dem Liebesbündnis und dem Leben Schönstatts als Bewegung wird sichtbar in der Geschichte Schönstatts, die im Wesentlichen die Geschichte der Entfaltung des Liebesbündnisses ist. Sie ist auch sichtbar im Leben jedes Mitglieds, das das Liebesbündnis schließt; dieses persönliche Bündnis bereichert den Einzelnen und die Gemeinschaft. Es ist auch sichtbar im Leben jeder Gruppe und Gemeinschaft, die jeweils einen einzigartigen Dialog der Liebe und des Lebens zwischen dem Liebesbündnis der Bewegung als Ganzes und dem besonderen Leben der jeweiligen Gruppe von Mitgliedern bezeugen.

Das Liebesbündnis prägt Schönstatt auf vielfältige Weise. Es formt seine Organisation und Struktur und legt einen starken Akzent darauf, eine Familie Mariens um das Heiligtum herum zu sein. Das macht sie zu einer verbündeten Gemeinschaft, zu einer „Familie von Familien“, die die Einheit in der Bündnisbeziehung mit der MTA sucht. Das prägt auch ihre Spiritualität und ihre Pädagogik, was zu einem bündniszentrierten Ansatz von Glauben, Hoffnung, Liebe und Erziehung führt.

Das Bündnis wirkt sich sogar auf das Verständnis und die Rolle des Heiligtums als Gnadenort aus, denn es ist nicht aus einer Erscheinung oder Vision entstanden (was die Betonung auf außergewöhnliche Phänomene legt), sondern aus einer wechselseitigen Beziehung zwischen irdischen und himmlischen Partnern (was die Betonung auf die gewöhnlichen Wege zur Heiligkeit und auf die Verbindung zwischen Gottes Wirken und unserer Mitarbeit legt).