Schauen wir nicht nur auf die Geschichte der Familie, sondern auch auf die Geschichte der Kirche. Dort finden wir Gemeinschaften, die das kontemplative Leben zu ihrem ständigen Ziel, zum ständigen Inhalt ihres Lebens gemacht haben. Und dieses kontemplative Leben hat sein Gegenstück im aktiven Leben. Die Vereinigung der beiden macht den apostolischen Lebensstil aus.

Zu welchem Lebensstrom gehören wir als Ganzes? Hier ist die Antwort: zum Strom des apostolischen Lebensstils, der eine Einheit von kontemplativem und aktivem Leben ist. Genauer gesagt, versuchen diejenigen, die sich einer intensiven apostolischen Tätigkeit widmen, aufgrund der Strömung, der sie ihre Liebe und ihren Namen geopfert haben, auch das kontemplative Leben zu pflegen, indem sie sich um die Stabilität ihrer Wurzeln bemühen, um die Festigkeit des Bodens des äußeren Handelns.

Das heißt: eine Vereinigung und Gemeinschaft der Liebe mit der Ewigen Liebe anzustreben, eine Vereinigung, die sie kultivieren und weiterhin kultivieren werden. Und umgekehrt: Diejenigen, die das kontemplative Leben pflegen, zumindest der äußere Kreis, die sich also nicht hauptberuflich der Anbetung widmen, diese Gruppe kann sich auch dem Apostolat widmen. Sie sehen also, wie diese beiden Ströme zusammenfließen. Beide sind wichtig, beide sind notwendig, und beide kommen im apostolischen Lebensstil zusammen. Jeder hat dem anderen etwas zu sagen und zu bieten. Mit der Zeit kann keiner von beiden ohne den anderen gesund überleben. Die Dominikaner betonen das, was ich meine, in ihrem Motto: Contemplata aliis tradere! (Gib dem anderen, was du betrachtet hast).

Der Reichtum, der in der tiefen Kontemplation und in der tiefen Kultivierung des inneren Lebens erworben wurde, muss den anderen durch apostolisches Handeln vollständig zur Verfügung gestellt werden.