El P. Kentenich habló de Schoenstatt como un movimiento de ideas, vida y gracia. La Alianza de Amor se relaciona con Schoenstatt en los tres niveles. En el plano de las ideas, inspira un mundo coherente de pensamiento y da impulso al estudio de la alianza de Dios, la consagración mariana y las categorías para comprender una experiencia de fe vibrante. En el plano de la vida, configura los rasgos exteriores e interiores de lo que Schoenstatt es y hace. En el plano de la gracia, es la fuente de la que brotan las gracias, no sólo para sus miembros sino también para toda la Iglesia.

La relación entre la Alianza de Amor y la vida de Schoenstatt es como la que existe entre el bautismo y la vida cristiana. Es un proceso vital, un despliegue dinámico de fuerzas vitales iniciado por la acción del Espíritu Santo y llevado a cabo por la cooperación de instrumentos humanos. Su origen es una irrupción de lo divino que arraiga y crece. A medida que se despliega, desarrolla una identidad única y afecta a todos los ámbitos de la vida, tanto naturales como sobrenaturales. Las ideas desempeñan un papel en el desarrollo de este proceso vital, pero (a diferencia de una ideología o filosofía) no son la fuente primaria de vitalidad. Se encuentra mucho más profundamente en el núcleo de la persona humana, que está totalmente penetrada y animada por la acción de Dios manifestada en su vida.

La relación entre la alianza de amor y la vida de Schoenstatt como movimiento es visible en su historia, esencialmente la historia del despliegue de la alianza de amor. También es visible en la vida de cada miembro que hace la alianza de amor; esta alianza personal enriquece al individuo y a la comunidad. También es visible en la vida de cada grupo y comunidad, cada uno de los cuales demuestra un diálogo único de amor y vida entre la alianza del movimiento en su conjunto y la vida distintiva del grupo de miembros en cuestión.

La Alianza de Amor da forma a Schoenstatt de muchas maneras. Forma su organización y estructura, poniendo un fuerte acento en ser una familia de María en torno al Santuario. Esto la convierte en una comunidad confederativa, una «familia de familias» que busca la unidad en la relación de alianza con la MTA. También forma su espiritualidad y pedagogía, dando lugar a un enfoque de la fe, la esperanza, el amor y la educación centrado en la Alianza.

La alianza influye incluso en la comprensión y el papel del Santuario como lugar de gracias, ya que no surgió de una aparición o visión (que lleva a poner el acento en los fenómenos extraordinarios), sino de una relación mutua entre los contrayentes terrenales y celestiales (que pone el acento en los caminos ordinarios hacia la santidad y en la unión de la acción de Dios con nuestra cooperación).