Miembros de los institutos seculares se encuentran en Schoenstatt

Del 23 al 25 de febrero, 28 miembros de los seis institutos de Schoenstatt se reunieron para una conferencia en Schoenstatt en el Monte Moriah. La conferencia de este año continuó la serie de encuentros alentadores, familiares y ricos en contenido, y estuvo dedicada por segunda vez al consejo evangélico de la pobreza. Las diversas facetas del espíritu de pobreza, que se caracteriza específicamente por el estado de vida y la misión de la respectiva comunidad, manifiestan, como en un mosaico, lo que el fundador de Schoenstatt entiende por «pobreza mariano-apostólica».

Es mejor viajar ligero

En la primera mañana del encuentro el círculo se amplió mediante la posibilidad de participación online, de modo que otras personas interesadas de los institutos tuvieron la oportunidad de participar en las charlas e intercambio.

El P. Jakob Busch, del Instituto de los Padres de Schoenstatt, introdujo a los participantes en el tema en una contribución online, retomando la tendencia del minimalismo y relacionándola con la comprensión de la pobreza del P. Kentenich. Al fundador de Schoenstatt no le preocupaba la renuncia absoluta a los bienes terrenales, sino el correcto apego a las cosas, que podía significar tanto disfrute como renuncia. «Es mejor viajar ligero», dice una canción del grupo Silbermond, según Busch. «Menos es más, si tiene valor para nosotros».

Despejar el centro. La pobreza como oportunidad para que Dios dé

En su conferencia, el Hermano de María Harald M. Knes retomó el lema de la conferencia. El título es provocador: ¿Cómo puede ser la pobreza una oportunidad cuando se vive como amenaza e inseguridad? «Sentimos la pobreza no solo en las dificultades materiales y económicas, sino también en la falta de fuerzas y de tiempo, de capacidades y de vocaciones para nuestras comunidades de base».

Y aquí es donde la pobreza se revela como una oportunidad para que Dios dé: Dios necesita vasos vacíos, como decía el fundador, que estén abiertos a Él y en los que pueda derramar su bondad. El ejemplo de vida del P. Kentenich deja claro que «no podemos asegurarnos completamente en la tierra, sino que nuestra seguridad última está en Dios». Esta seguridad es la libertad de un hijo que se sabe sostenido por su Padre celestial.

El Dr. Peter Wolf, miembro del Instituto de Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt, profundizó en una conferencia en la actitud de pobreza del P. Kentenich: su seguridad en la voluntad de Dios, su indiferencia por las cosas del mundo y su dedicación a su tarea habían permitido al P. Kentenich desarrollar una fecundidad asombrosa en las condiciones del campo de concentración de Dachau.

Las formas de pobreza vivida

Las percepciones de las formas de pobreza vivida por las distintas comunidades también fueron muy enriquecedoras para todos los participantes. Seguir a Cristo en espíritu de pobreza es distinto para un matrimonio con hijos que para un sacerdote diocesano o para una Hermana de María.

Los miembros de los institutos de Schoenstatt viven una pobreza mariano-apostólica: «Dios nos ha dado dones para que sigamos dando». Como consejo evangélico, la pobreza es para nosotros una forma de vivir nuestra vinculación a Dios y hacerla fructífera».

Los ejemplos de los miembros de institutos en Rumanía, Perú y Chile ampliaron nuestra visión de la pobreza existencial de las personas y de nuestra misión como institutos seculares de hacer tangible el amor de Dios, incluso y especialmente en la miseria de los más pobres, y de encontrar y servir a Dios en los pobres.

La comunidad es una riqueza

Los encuentros de los institutos no solo sirven para formarse juntos, sino también para experimentarse como familia y fortalecerse mutuamente en la misión común. Según uno de los participantes, esta experiencia siempre suscita una nueva alegría en la propia vocación y aprecio por las demás comunidades. También hubo conversaciones animadas y muchas risas durante las comidas y las tertulias nocturnas. Y todos los participantes estuvieron de acuerdo: «Nuestra comunidad entre nosotros y con nuestro Padre Fundador es una verdadera riqueza»

Fuente: schoenstatt.de