O Burundi está dividido em dois grupos étnicos: os hutus e os tutsis. Esta divisão foi fonte de conflitos internos por muitos anos, especialmente entre 1993 e 2005, quando houve uma guerra civil e muitas dificuldades para alcançar a paz.

Schoenstatt no Burundi

E como Schoenstatt chegou ao Burundi? Em 1962 chegaram as primeiras Irmãs de Maria e em 1974 chegaram os Padres de Schoenstatt. Os Padres de Schoenstatt começam a trabalhar na paróquia de Mutumba. A partir daí foram formados os primeiros grupos de Schoenstatt, que depois se espalharam pelas escolas secundárias de todo o país. 20 anos depois, o Santuário e o Centro Monte Sião em Gikungu é abençoado. Em 2003, o primeiro padre de Schoenstatt do Burundi foi ordenado sacerdote.

Padre Claudio Jeria compartilha conosco um pouco mais sobre a vida do movimento de Schoenstatt neste país.

Padre Claudio Jeria (chileno) comemorou 40 anos de sacerdócio no ano passado, 25 deles em Burundi. Seu espírito missionário se reflete nas seguintes palavras: “Assim como São Paulo ultrapassou suas fronteiras judaicas e abriu o caminho da Igreja a todos os povos -cor Pauli, cor mundi- Esta alegria missionária pertence à minha vocação de sacerdote e de homem de Sião, e é minha maior alegria. Impulsionado por este espírito missionário, vim para o Burundi e estou contente com os dons que Deus preparou para mim aqui”.

A alegria de ser missionário

Ser missionário é uma alegria para o P. Claudio Jeria, mas também teve que passar por obstáculos: “A chegada ao Burundi trouxe consigo duas dificuldades óbvias: tive de comunicar a Boa Nova e Schoenstatt em uma língua diferente da minha, pois lá se fala francês e kirundi; e tive que me mudar no meio de uma nova cultura, estranha e desconhecida para mim”. “Cheguei ao Burundi em 1996, no auge da guerra fratricida entre hutus e tutsis. Um período muito difícil que durou cerca de 10 anos. É a época do genocídio ruandês (1994) e da invasão do Congo pelas tropas ruandesas e ugandenses (1996-2003). Foi muito fácil encontrar a morte, as balas literalmente assobiavam… em meio a tudo isso, eu tinha que ajudar a construir uma grande luz de esperança para o povo sofrido: o Santuário de nossa amada Mãe e Rainha Três Vezes Admirável de Schoenstatt, que hoje é chamado de Santuário da Reconciliação e da Paz”.

Maria conquista corações e recebe uma coroa

O Padre compartilhou que neste contexto de guerra, Nossa Senhora foi abrindo os caminhos em busca da paz no país: “Ela foi conquistando os corações aos poucos para fazer triunfar uma corrente de paz em todo o país. Como burundianos decidimos coroar Maria como “Rainha da Paz“, para pedir essa paz como um dom do Céu; mas também nos propusemos a trabalhar pela paz, como autênticos filhos de Deus e servos de Maria”.

No dia da coroação, chegaram cerca de 30.000 pessoas do Burundi e até de outros países como Tanzânia, Ruanda, Congo, Suíça e Espanha. “Pensei: quantas vezes nestes 13 anos vividos no Burundi, quantas vezes neste mesmo lugar vi milhares e milhares de pessoas fugindo de balas e da morte. Naquela época, as pessoas buscavam refúgio em nossa Mãe. Nosso santuário não tinha armas para oferecer, mas tinha algo -ou “alguém”- que era muito mais importante para o povo: Maria, com seu Divino Menino nos braços: Ela era capaz de oferecer proteção. Maria era uma mãe cheia de amor, mas ao mesmo tempo, forte e poderosa. Agora, aquela mesma cidade queria agradecer à Virgem pela proteção recebida por tantos anos. Toda aquela multidão veio se oferecer, com o objetivo de construir uma nova nação, um povo de irmãos, onde cada um possa ter pão, respeito e alegria.”

A coroa que presentearam a Maria tem 3 signos importantes: O tambor com as cores da bandeira nacional, símbolo do reino, do poder político e de onde a conversão deve começar; as alianças de casamento, um sinal da família; o pote de barro com três canudos para beberem juntos, segundo o costume tradicional, sinal de amizade e reconciliação.

Troca de tesouros

O “encontro” com esta nova cultura significa não só dar e ser missionário, mas também receber e deixar-se complementar, ajudar, crescer… Neste sentido, o P. Claudio Jeria fala dos tesouros recebidos nestes 25 anos: “Antes, a importância que os africanos dão à fé. Há uma certeza interior no coração africano: existe um mundo invisível que é real, o mundo da fé, o mundo do além, e devemos dar a ele um lugar importante em nossas vidas. Em segundo lugar, trata-se de solidariedade. Amigos, vizinhos etc. eles são muito importantes, e temos que cultivar essas relações. Isso é o que Nelson Mandela proclama com a filosofia Ubuntu: Se eu quero que minha vida seja uma vida bem-sucedida, também devo me esforçar para tornar bem-sucedida a vida dos outros. Caso contrário, meus esforços para minha própria felicidade serão em vão. O terceiro presente é a importância que os africanos dão à família e à vida. É uma alegria que não tem preço. Ver tantas crianças, tantos jovens e o esforço das famílias para se manterem unidas. Aqui na África, a vida e a família batem por todos os lados. Os jovens e as crianças abundam e são a alegria e o futuro promissor na África. Quarto, outro presente que encontrei aqui foi a alegria de trabalhar em uma equipe internacional. Claro, como convém a irmãos, nem tudo foi sempre flores. Mas nunca deixei de sentir o calor fraterno de nossas relações. Também posso atestar que cresci na minha capacidade de fazer conexões e que isso me estimulou a continuar crescendo. Juntos trabalhamos, juntos colhemos”.