Guardiamo non solo alla storia della famiglia, ma anche alla storia della Chiesa. Lì troviamo comunità che hanno fatto della vita contemplativa il loro obiettivo permanente, il contenuto costante della loro esistenza. E questa vita contemplativa ha il suo corrispettivo nella vita attiva. L’unione delle due costituisce lo stile di vita apostolico.

A quale corrente della vita apparteniamo nel complesso? Ecco la risposta: alla corrente dello stile di vita apostolico, che è un’unione di vita contemplativa e attiva. Per essere più precisi, coloro che si dedicano a un’intensa attività apostolica, a causa della corrente a cui hanno offerto il loro amore e il loro nome, cercano anche di coltivare la vita contemplativa, impegnandosi per la stabilità delle sue radici e per la solidità del terreno dell’azione esterna.

Questo significa: sforzarsi per un’unione e una comunione d’amore con l’Amore Eterno, un’unione che coltivano e continueranno a coltivare. E viceversa: coloro che coltivano la vita contemplativa, almeno nel cerchio esterno, che quindi non si dedicano all’adorazione a tempo pieno, possono anch’essi dedicarsi all’apostolato. Così vedi come questi due flussi si intrecciano. Entrambi sono importanti, entrambi sono necessari ed entrambi si uniscono nello stile di vita apostolico. Ognuno ha qualcosa da dire e da offrire all’altro. Col tempo, nessuno dei due può sopravvivere in modo sano senza l’altro. I Domenicani enfatizzano ciò che intendo nel loro motto: Contemplata aliis tradere! (Dare agli altri ciò che hai contemplato).

Le ricchezze acquisite nella profonda contemplazione e nella coltivazione interiore della vita devono essere messe completamente a disposizione degli altri attraverso l’azione apostolica.