O Pe. Kentenich falou de Schoenstatt como um movimento de ideias, vida e graça. A Aliança de Amor se relaciona com Schoenstatt em todos os três níveis. No nível das ideias, ela inspira um mundo coerente de pensamento e dá impulso ao estudo da aliança de Deus, da consagração mariana e das categorias para a compreensão de uma experiência vibrante de fé. No nível da vida, forma as características exteriores e interiores do que Schoenstatt é e faz. Em nível de graça, é a fonte de onde fluem as graças, não apenas para seus próprios membros, mas também para toda a Igreja.

A relação entre a Aliança de Amor e a vida de Schoenstatt é como a relação entre o batismo e a vida cristã. É um processo de vida, um desdobramento dinâmico de forças vitais iniciado pela ação do Espírito Santo e levado a cabo pela cooperação de instrumentos humanos. Sua origem é uma injeção do divino que cria raízes e cresce. À medida que se desenvolve, ela adquire uma identidade única e atinge todas as áreas da vida, tanto naturais quanto sobrenaturais. As ideias desempenham um papel no desenvolvimento desse processo de vida, mas (diferentemente de uma ideologia ou filosofia) não são a principal fonte de vitalidade. Esta está muito mais profunda, no âmago da pessoa humana, que é completamente penetrada e animada pela ação de Deus manifestada em sua vida.

A relação entre a Aliança de Amor e a vida de Schoenstatt como movimento é visível em sua história, que é, em essência, a história do desenvolvimento da Aliança de Amor. Também é visível na vida de cada membro que faz a aliança de amor; essa aliança pessoal enriquece tanto o indivíduo quanto a comunidade. Também é visível na vida de cada grupo e comunidade, cada um dos quais prova um diálogo único de amor e vida entre o compromisso do movimento como um todo e a vida particular de um determinado grupo de membros.

A Aliança de Amor molda Schoenstatt de muitas maneiras. Forma sua organização e estrutura, colocando um forte acento em ser uma família de Maria em torno do Santuário, tornando-a uma comunidade confederativa, ou seja, uma “família de famílias” que busca sua unidade na relação de aliança com a MTA. Ela forma sua espiritualidade e pedagogia, resultando em uma abordagem centrada na aliança em relação à fé, à esperança, ao amor e à educação.

A aliança tem impacto até mesmo na compreensão e no papel do Santuário como um lugar de graças, pois não surgiu de uma aparição ou visão (levando a uma ênfase em fenômenos extraordinários), mas de uma relação mútua entre os parceiros terrestres e celestiais (colocando a ênfase nos caminhos comuns para a santidade e na união da ação de Deus com nossa cooperação).