En Lo Cañas, Santiago de Chile, el Colegio Mayor Padre José Kentenich celebra 30 años de historia, formando a generaciones de sacerdotes de los Padres de Schoenstatt provenientes de distintos países del mundo. Una casa donde la oración, los estudios, el apostolado y la vida comunitaria se entrelazan con la espiritualidad de la Alianza de Amor.
En este aniversario conversamos con Álvaro Rodríguez, seminarista argentino de 33 años, “Prefecto”, encargado de la Casa en general, ayuda a dirigir la agenda y pensar en la convivencia de la comunidad; en esta edición nos comparte cómo se vive la formación sacerdotal, los desafíos vocacionales y la riqueza del carisma del Padre Kentenich. Una mirada cercana a los frutos de estas tres décadas y a los sueños que siguen animando su misión.
¿Cuál es la misión del Colegio Mayor y qué se vive en su interior?
La misión del Colegio Mayor P. José Kentenich es formar humana y espiritualmente, en el carisma y la pedagogía de Schoenstatt, a quienes quieren ser sacerdotes de nuestra comunidad. Es regalarles esa manera de vivir la fe y el sacerdocio que nos propuso el P. Kentenich. En el interior del Colegio se vive justamente un ambiente lo más de Schoenstatt posible, que se nutre del santuario, de la Alianza de Amor y del amor a la Mater. Es un espacio de comunión y crecimiento, de anhelar ideales, pero siempre con los pies en la tierra y caminando juntos hacia ellos.
Hoy tenemos especialmente el anhelo de crecer en la vida comunitaria. No es algo casual: nos enseña a amarnos entre nosotros y a regalar el amor de Cristo. Nuestro lema en este año es “Felices los invitados a la mesa del Señor”, que tomamos del lema de ordenación de nuestros hermanos diáconos: cuatro se ordenaron este año y otro se ordenará en noviembre. Expresa muy bien el espíritu que queremos vivir.
¿Cuántos seminaristas hay y de qué países provienen?
Actualmente somos 15 seminaristas y un diácono; además viven con nosotros tres padres formadores, dos chilenos y uno argentino. De mi curso somos seis: dos argentinos, un paraguayo, un chileno y dos españoles. También hay seis hermanos africanos: tres de Nigeria, dos de Burundi y uno del Congo.
Tenemos además un hermano brasileño, que pertenece a nuestra casa aunque vive en Paul Harris; un paraguayo del curso que ya está próximo a la ordenación, y un hermano de Estados Unidos. El diácono es mexicano y está esperando regresar a Estados Unidos para comenzar su trabajo allá.
¿Cómo es un día habitual en la vida de los seminaristas?
Entre semana empezamos a las 06.30 de la mañana rezando laudes en el santuario. Desayunamos juntos y después cada uno va a la universidad, en micro o metro. Almorzamos a las 14.15 y normalmente tenemos misa a las 19.15. La cena es por módulos, que son como pequeños departamentos dentro de la casa.
Los lunes tenemos reunión de curso, y los jueves son nuestro día comunitario: adelantamos la misa y nos reunimos como casa o por módulos. El sábado es el día libre, aunque algunos también hacen apostolado los viernes o sábados.
Los domingos varían: tenemos un domingo de renovación, otro de misa en los apostolados, uno para estar en casa y otro de misa abierta, cuando recibimos a las personas que nos acompañan. Compartimos un café y, cuando podemos, también el almuerzo. Casi todos los domingos terminamos con adoración y una cena comunitaria.
Cada uno organiza sus estudios y apostolados según sus horarios; algunos vamos a colegios. Cuidamos especialmente los jueves, domingos y reuniones de curso para encontrarnos, compartir la vida, los anhelos y los ideales.
¿Cuánto dura la formación y para qué se preparan?
La formación dura aproximadamente nueve años y medio hasta la ordenación sacerdotal. A eso se le añade un año de práctica parroquial. El camino comienza con dos años de noviciado y continúa con cinco años de estudios en Chile. A la mitad hacemos una pausa de dos años: un año y medio de práctica y seis meses de estudio, oración y espiritualidad en Alemania.
Al terminar los estudios preparamos el examen de grado, hacemos la consagración perpetua y recibimos la ordenación diaconal. Después salimos del Colegio Mayor para hacer la práctica en una parroquia. A los seis meses de diácono uno ya puede ordenarse sacerdote y normalmente completa otros seis meses de práctica como sacerdote. Los chilenos suelen quedarse en Chile; en mi provincia, los destinos pueden ser Argentina, Paraguay o Uruguay.
Durante esta etapa, la formación es también un camino de discernimiento y madurez personal y espiritual. Se trata de ir eligiendo a Jesús a lo largo del tiempo y descubrir si el sacerdocio es realmente aquello a lo que Dios nos llama, lo que uno quiere y puede vivir. Ese discernimiento se va haciendo durante toda la formación, y por eso es un proceso tan largo. A esto se suman los estudios de Teología, la profundización en el carisma de Schoenstatt y la vida cotidiana de oración y comunidad.
En estos 30 años, ¿cómo ha evolucionado el Colegio Mayor?
Han cambiado estilos y prácticas, pero se mantiene lo central: la Mater, el santuario, la vida en comunidad y la pedagogía de Schoenstatt, con su libertad, sus vínculos y su Alianza de Amor.
La cantidad de seminaristas cambia mucho porque unos llegan del noviciado, otros salen a la práctica y otros regresan.
También existe la posibilidad de hacer una experiencia pastoral especial en una casa de Puente Alto, sector muy vulnerable.
Cuando llegué en 2021 éramos 25; después estuvimos bastante tiempo cerca de 15. El año pasado llegamos a 31, con la casa llena. En julio salió un grupo grande a la práctica pastoral y volvimos a ser 15. En marzo esperamos unos 16 novicios, así que volveríamos a ser alrededor de 31. Sé que hubo épocas con unos 50.
¿Cómo enfrentan la disminución de las vocaciones sacerdotales?
Sí ha habido una disminución. Creo que la pandemia y las crisis de la Iglesia también influyeron. Es algo que tenemos que pensar juntos, aunque a veces la crisis parece más grande de lo que es. Este año se ordenaron cuatro diáconos, el próximo año se ordenarían otros tres o cuatro –yo entre ellos– y hay 16 novicios en el noviciado iberoamericano y euroamericano.
Creo que mucho depende de la vitalidad de nuestra juventud y de la Familia de Schoenstatt. Siento que en muchos lugares está resurgiendo la fe. Pero la pregunta no pasa solamente por el trabajo con los jóvenes, sino por nuestro propio testimonio: si como Padres de Schoenstatt estamos viviendo de verdad lo que Dios nos pide.
El desafío es volver a nuestro carisma, permanecer fieles a nuestra misión, a los ideales y a las voces del tiempo. Creo que Dios sigue llamando y que, si damos un buen testimonio, las vocaciones llegan.
¿Cómo se transmite el carisma del P. Kentenich a las nuevas generaciones?
Creo que el carisma del P. Kentenich es un regalo. A veces es desafiante acercarse intelectualmente a sus textos, y los jóvenes –aunque yo ya no soy tan joven– tendemos a pensar que lo nuevo siempre es mejor. Hay que abrirse a lo que el Padre tiene para proponernos.
Tenemos tres instancias principales para cultivarlo. La primera es una jornada anual, normalmente en febrero, cuyo tema seguimos profundizando durante el primer semestre. La segunda son los seminarios del Padre, dedicados al estudio kentenijiano y a la formación sacerdotal. Ambas son instancias permanentes durante nuestros estudios en Chile.
La tercera es el tiempo de formación en Alemania: seis meses, de los cuales tres son de terciado, para profundizar espiritualmente en nuestra historia y en la de Schoenstatt, y otros tres están más dedicados al estudio de Kentenich. Tener ese tiempo es un don de Dios. Creo que es importante poner a Kentenich en diálogo con el mundo de hoy. Fue una persona genial, con un carisma especial. La mejor manera de transmitirlo es descubrirlo y entusiasmarse con él.
Al celebrar los 30 años, ¿qué frutos destacaría y qué sueños tienen?
Los mayores frutos son los sacerdotes que llegan a ser personas fecundas, felices y fieles. Es un don de la Mater haber formado a tantos sacerdotes que sirven al Movimiento y a la construcción del Reino de Dios en tantos lugares.
Me parece muy bonito ver sacerdotes que viven el carisma con libertad, autenticidad y fidelidad. Nuestra formación abarca toda la persona: lo intelectual, espiritual, pedagógico, humano y comunitario. El gran fruto es formar personas auténticas, fieles a la Alianza de Amor, que puedan regalar al mundo esa libertad schoenstattiana y ese amor a Dios.
Mi sueño es que sigamos regalando este carisma a la Iglesia, discerniendo los signos de los tiempos y lo que Dios nos pide en cada lugar. Hoy sueño especialmente con transmitir el espíritu de vivir en comunidad, como un don querido por Dios. Una comunidad construida desde la caridad y un amor profundo, verdadero y entregado, capaz de transformar la realidad y el mundo.
¿Qué le diría a un joven que siente inquietud por el sacerdocio?
Le diría que busque a Jesús y a la Mater, y que se anime a conversarlo con un sacerdote o alguien de confianza que pueda acompañarlo. Esta vocación es hermosa, está llena de sorpresas y alegrías. En mi humilde experiencia, Dios siempre se supera en su generosidad y va agrandando nuestro corazón para recibir más amor.
Le diría que busque con sinceridad y sin miedo lo que Dios quiere para su vida. Es una decisión que nos involucra profundamente y necesitamos sentirnos acompañados por las personas que nos quieren. Pero hay que dar ese paso con confianza, autenticidad y verdad.
Si Dios puso esa semilla en nuestro corazón, también sabrá guiarla. Lo que Dios pone en nosotros es para que dé fruto: frutos de vida plena para nosotros y para quienes nos rodean. Que se anime a buscar la respuesta con generosidad y valentía. Dios puede hacer cosas muy grandes cuando nos ponemos en sus manos. Yo soy un humilde testigo de eso.
Fuente: Revista Vínculo, n.406, NOV 2026
