El P. Kentenich y el hombre en la Luna: Todos debemos ser astronautas

Karen Bueno

«La verdad es que, por la Alianza de Amor, somos lanzados al espacio». [1]

Hoy en día, el celular que tienes en tus manos tiene más potencia computacional que toda la NASA en 1969, cuando envió a los dos primeros astronautas a la Luna.

La tecnología ha evolucionado y, con ella, han crecido las expectativas de nuevos descubrimientos y avances en la investigación espacial.

Este lunes, 6 de abril, la tripulación de la misión Artemis II entró en órbita lunar para emprender un viaje histórico de 10 días, marcando el regreso del ser humano a ese entorno después de más de 50 años. Han alcanzado el punto más alejado de la Tierra al que ha llegado el hombre.

Los cuatro astronautas no aterrizarán en la Luna en los próximos días, sino que la orbitarán con el objetivo de fotografiar y describir sus características físicas.

Crédito: NASA/Frank Michaux

«Todos tenemos que ser astronautas» (P. Kentenich)

El P. José Kentenich no fue testigo de la llegada del hombre a la Luna. Falleció en 1968 y solo al año siguiente, en 1969, Neil Armstrong, en la misión Apolo 11, dio el «pequeño paso para un hombre».

Sin embargo, el P. Kentenich vivió el inicio de la carrera espacial, la llegada del hombre al espacio y la preparación de la misión Apolo 11.

Como sabemos, él buscaba descubrir la acción de Dios detrás de cada pequeño acontecimiento y no perdía ninguna oportunidad de elevar la mente y el corazón hacia lo sobrenatural.

A principios de la década de los 60, las noticias sobre los primeros vuelos espaciales de rusos y estadounidenses dominaban la opinión pública. El P. Kentenich reconoce la grandeza de la inteligencia humana como un don de Dios —y ve más allá—; realiza una profunda reflexión en la que compara el objetivo de los vuelos espaciales con el sentido de la vida humana: «¿En qué nave espacial debemos subir? ¡Debemos adentrarnos en el espíritu de la fe! Entonces, con el tiempo, seremos capaces no solo de superar la fuerza de la gravedad de la Tierra y vencer al mundo (…), sino que lograremos alcanzar, por fin, más allá del mundo, el corazón de Dios. Por lo tanto, todos tenemos que ser astronautas». [2]

Crédito: NASA/John Kraus

¿Cómo interpretó él el viaje del hombre al espacio?

El P. Kentenich aportó varias interpretaciones sobre este momento histórico. En una de ellas, él mismo nos cuenta:

«Les diré cómo lo interpreté personalmente. Imaginemos al hombre dentro de la nave espacial ascendiendo hacia lo alto. Supera rápidamente la fuerza de gravedad de la Tierra y continúa avanzando cada vez más, penetrando en otros mundos. Yo, personalmente, pensé: en realidad, el sentido de nuestra vida es este. ¿Qué debemos hacer? ¡Superar el mundo, entrar en la nave espacial! Pero ¿qué nave espacial? […] ¿En qué nave espacial debemos entrar? ¡Necesitamos introducirnos en el espíritu de fe! Entonces, con el tiempo, seremos capaces no solo de superar la fuerza de gravedad de la Tierra, de vencer al mundo, de penetrar y volar en otras esferas celestes, sino que lograremos, por fin, alcanzar, más allá del mundo, el corazón de Dios.” [3]

Schoenstatt como una nave espacial

En otras interpretaciones, nuestro Padre y Fundador menciona la Alianza de Amor y la Familia de Schoenstatt como «naves» que deben transportarnos a lo alto, al cielo. Sin embargo…

«No pretendemos abandonar el mundo; esa no es nuestra vocación. Nos quedamos en el mundo, permanecemos fieles unos a otros […]. Pero no queremos sumergirnos en estas realidades. Somos de este mundo, nos alegramos con el mundo, pero lo utilizamos para elevarnos a Dios y penetrar en el corazón del Padre: ¡sursum corda! (corazones en alto) Nacimos para lo más alto.” [4]

Esto significa que, al mismo tiempo que elevamos el espíritu al cielo, mantenemos los pies firmes en la tierra.

Crédito: NASA/Ben Smegelsky

Un desafío en la década de los 60 y en la actualidad

Uno de los principales riesgos de las misiones espaciales es salir de la órbita terrestre. Esto fue un desafío en 1969 y también lo es para la misión Artemis II. Siempre es arriesgado. Hablando de esto, nuestro Padre dice:

«Leemos en los periódicos sobre los planes para viajar a la Luna e ir al espacio. ¿Cuál es la dificultad? Mientras la cápsula espacial esté bajo la gravedad de la Tierra, todo está bien. Pero ¿qué pasará cuando salga al espacio sideral y caiga bajo la gravedad de la Luna? ¿Entendemos la figura y podemos aplicarla a nuestras vidas? Estamos afectados por la gravedad del mundo; estamos bajo la influencia de las cosas que nos rodean. Tenemos que permanecer bajo la influencia del ‘Sol’, que significa Dios. ¿Quién nos ayudará? El Espíritu Santo. No quiero decir que debamos detestar el mundo ni que no lo miremos. El Padre Celestial creó la tierra. El mundo vino de Dios. Debemos usar y disfrutar las cosas, pero no convertirnos en sus esclavos» (1959). [5]

Podemos imaginar que, si el P. Kentenich estuviera con nosotros, seguiría interpretando los acontecimientos mundiales a la luz de la fe. Quizás nos diría lo mismo que dijo a las parejas en los Estados Unidos: «Él (el astronauta) venció al mundo y a las leyes del mundo. Todos debemos ser también conquistadores del mundo» [6].


[1], [2], [3], [4], [6] Padre José Kentenich. Los lunes por la tarde – Diálogos con familias. Vol. 21 – Nuestra vida a la luz de la fe. Sociedad Madre y Reina, Santa María, Brasil.

[5] P. José Kentenich, Que las rosas hablen por nosotros. Publicado por parejas pioneras del Movimiento de Schoenstatt en Milwaukee, EUA.

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