{"id":72604,"date":"2026-09-23T13:20:32","date_gmt":"2026-09-23T11:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=72604"},"modified":"2026-09-23T13:20:35","modified_gmt":"2026-09-23T11:20:35","slug":"irma-m-joanna-buckley-abrindo-caminhos-para-cristo-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/irma-m-joanna-buckley-abrindo-caminhos-para-cristo-hoje\/","title":{"rendered":"Irm\u00e3 M. Joanna Buckley – Abrindo caminhos para Cristo hoje"},"content":{"rendered":"\n

Sob o lema \u201cMaria, luz da nossa esperan\u00e7a\u201d<\/strong>, as Irm\u00e3s de Maria de Schoenstatt<\/a> no mundo todo celebram seus 100 anos de funda\u00e7\u00e3o. No dia 1 de outubro de 2026<\/strong>, a comunidade completa um s\u00e9culo de miss\u00e3o \u00e0 servi\u00e7o de Schoenstatt, da Igreja e da sociedade, sendo um reflexo de Maria para o mundo. Atualmente, o jubileu \u00e9 comemorado nas diferentes Prov\u00edncias e pa\u00edses onde as Irm\u00e3s est\u00e3o presentes, reunindo hist\u00f3rias, mem\u00f3rias e, sobretudo, a gratid\u00e3o por uma trajet\u00f3ria de vida consagrada vivida em Alian\u00e7a de Amor.<\/p>\n\n\n\n

Olhando para este s\u00e9culo, a celebra\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma oportunidade para recordar as ra\u00edzes da comunidade, reconhecer os frutos de sua hist\u00f3ria e projetar os anseios para o futuro. Nesta entrevista, a Superiora Geral do Instituto Secular das Irm\u00e3s de Maria de Schoenstatt, Ir. M. Joanna Buckley<\/strong>, natural dos Estados Unidos, fala sobre o significado deste centen\u00e1rio, as experi\u00eancias que marcaram a trajet\u00f3ria da comunidade e as perspectivas para os pr\u00f3ximos anos.<\/p>\n\n\n\n

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Ir. M. Joanna: \u201cPara n\u00f3s, esse ano jubilar \u2013 acho que posso dizer isso \u2013 foi uma grande gra\u00e7a\u201d (Foto: Cooper)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ir. M. Joanna, em 1\u00ba de outubro de 1926, ou seja, h\u00e1 quase 100 anos, o Pe. Jos\u00e9 Kentenich, juntamente com algumas mulheres do ent\u00e3o Movimento de Schoenstatt, fundou a Comunidade das Irm\u00e3s de Maria de Schoenstatt. Ao longo de todo um ano jubilar, sua Comunidade relembra um s\u00e9culo inteiro de hist\u00f3ria: de origens humildes, de um enorme crescimento, de desenvolvimentos interessantes e, acima de tudo, de in\u00fameros testemunhos de hist\u00f3rias que o Deus da Vida escreveu com sua Comunidade e com cada um de seus membros. Ao refletir sobre este ano jubilar, quais s\u00e3o, para a senhora, as impress\u00f5es mais marcantes?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

A repercuss\u00e3o que nosso jubileu teve em toda a Fam\u00edlia de Schoenstatt e muito al\u00e9m dela nos comoveu profundamente. Como exemplo, posso citar: nossa exposi\u00e7\u00e3o comemorativa na Casa-M\u00e3e, no Monte Schoenstatt, atraiu constantemente grupos e pessoas interessadas; quase n\u00e3o passou um dia sem visitantes. N\u00e3o esper\u00e1vamos um interesse t\u00e3o grande.<\/p>\n\n\n\n

Nossas Irm\u00e3s de Burundi contaram que a indulg\u00eancia jubilar, que nos foi concedida para este ano, motivou centenas de pessoas a percorrerem longas caminhadas, vindas das colinas vizinhas ou dos arredores das cidades, at\u00e9 nosso Santu\u00e1rio e nossas capelas.<\/p>\n\n\n\n

As celebra\u00e7\u00f5es do jubileu nos diversos pa\u00edses atra\u00edram centenas, e \u00e0s vezes at\u00e9 milhares, de pessoas. No Vietn\u00e3, onde nossas Irm\u00e3s iniciaram a Campanha da M\u00e3e Peregrina h\u00e1 apenas alguns anos, mais de 500 pessoas se reuniram para a festa do jubileu. Em muitas dioceses, os bispos celebraram conosco e agradeceram pelo nosso trabalho nas Igrejas locais.<\/p>\n\n\n\n

As comemora\u00e7\u00f5es foram, em todos os lugares, tamb\u00e9m oportunidades para agradecer \u00e0s pessoas com quem caminhamos, que trabalham conosco e que nos apoiam. Nesse jubileu, quer\u00edamos simplesmente compartilhar com muitas outras pessoas os dons que recebemos ao longo desses 100 anos. Por isso, escolhemos como lema para este ano: \u201cMaria, luz da nossa esperan\u00e7a!\u201d Essa \u00e9 a nossa experi\u00eancia \u2013 e essa deve ser tamb\u00e9m a nossa mensagem.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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No Vietn\u00e3 tamb\u00e9m houve uma grande celebra\u00e7\u00e3o (Foto: SMS, Vietn\u00e3).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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O que se tornou particularmente importante para a sua comunidade?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Para n\u00f3s, este ano jubilar \u2013 creio que posso dizer isso \u2013 foi uma grande gra\u00e7a. N\u00f3s nos preparamos para ele ao longo de anos. Sentimos que o jubileu \u00e9 uma oportunidade \u2013 n\u00e3o apenas para agradecer e celebrar, mas para dizer hoje um \u201csim\u201d novo e decidido \u00e0 nossa voca\u00e7\u00e3o. Para isso, entramos, por assim dizer, no Cen\u00e1culo e nos reunimos em torno de Maria, como os disc\u00edpulos. Para dar o passo rumo ao segundo s\u00e9culo de nossa comunidade, quisemos pedir \u00e0 M\u00e3e de Deus a luz e a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo e nos colocar \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o Dele. O s\u00edmbolo da nova coluna de luz na Igreja da Adora\u00e7\u00e3o representa esse processo.<\/p>\n\n\n\n

Em um \u201cTempo de Magnificat\u201d pr\u00f3prio, durante 100 dias, relembramos os acontecimentos de um ano e cantamos nossa gratid\u00e3o no Magnificat.<\/p>\n\n\n\n

Durante a Quaresma, nos esfor\u00e7amos para esvaziar as \u201cmochilas\u201d interiores de muitos fardos desagrad\u00e1veis que ainda carreg\u00e1vamos, seja pessoalmente ou como comunidade: por exemplo, neglig\u00eancia pessoal no caminho da voca\u00e7\u00e3o, viola\u00e7\u00f5es do respeito m\u00fatuo e do amor, reservas e decep\u00e7\u00f5es. Com um pedido comum e m\u00fatuo de perd\u00e3o e uma ora\u00e7\u00e3o de expia\u00e7\u00e3o, cada uma tamb\u00e9m p\u00f4de abandonar seus fardos do passado. Justamente esse momento, no in\u00edcio da Semana Santa, nos marcou profundamente. Assim, o novo s\u00e9culo pode se tornar tamb\u00e9m um novo come\u00e7o, com uma certa leveza e uma nova disposi\u00e7\u00e3o para continuarmos nossa jornada.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Essas ricas experi\u00eancias neste ano jubilar direcionam nosso olhar para a hist\u00f3ria que Deus moldou com gera\u00e7\u00f5es de Irm\u00e3s que dedicaram suas vidas ao servi\u00e7o de Deus e dos homens. O Deus da Alian\u00e7a confiou desafios \u00e0 sua comunidade e, em momentos de gra\u00e7a, permitiu que ela experimentasse que Ele a guia e fortalece, no Esp\u00edrito Santo e por meio de Maria. Como a senhora descreveria, ent\u00e3o, em linhas gerais, os primeiros 100 anos da hist\u00f3ria da sua comunidade?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Ao relembrarmos os prim\u00f3rdios da nossa comunidade, percebemos o quanto essa funda\u00e7\u00e3o representou um risco para o Padre Kentenich. N\u00e3o havia dinheiro, nem uma casa pr\u00f3pria, nem qualquer tipo de seguran\u00e7a para as jovens que haviam abandonado suas profiss\u00f5es. Alguns pais ficaram chocados, pois pensavam que, no convento, tudo seria providenciado. Mas n\u00e3o havia convento. Nossas primeiras Irm\u00e3s viviam em condi\u00e7\u00f5es muito modestas, mas ardiam de paix\u00e3o por Schoenstatt. Elas queriam construir algo novo. J\u00e1 nas primeiras semanas, algumas Irm\u00e3s fundaram filiais fora de Schoenstatt. Em nossa exposi\u00e7\u00e3o, a sala dedicada a essa primeira gera\u00e7\u00e3o leva o t\u00edtulo: \u201cFogo Inicial\u201d.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Parece que o fogo foi bem contagiante\u2026<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Sim, a comunidade cresceu com uma rapidez surpreendente. No in\u00edcio eram 18; tr\u00eas anos depois, j\u00e1 eram dez vezes mais.<\/p>\n\n\n\n

E j\u00e1 naquela \u00e9poca se manifestava uma forte for\u00e7a mission\u00e1ria na comunidade. Logo foram fundadas filiais nos pa\u00edses vizinhos. As primeiras Irm\u00e3s foram enviadas \u00e0 \u00c1frica do Sul em 1933; muitas outras seguiram depois para a Am\u00e9rica do Sul e do Norte e para a Austr\u00e1lia e, de l\u00e1, para outras regi\u00f5es. Essa expans\u00e3o mundial \u00e9 uma linha cont\u00ednua ao longo do primeiro s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio, foram as Irm\u00e3s alem\u00e3s que se colocaram \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o como mission\u00e1rias e, apesar das grandes dificuldades iniciais, ajudaram a construir Schoenstatt nos diversos pa\u00edses. Esse desenvolvimento se inverteu, entretanto: agora s\u00e3o Irm\u00e3s de todos os pa\u00edses que, a partir de suas prov\u00edncias, se expandem para novas regi\u00f5es. Tamb\u00e9m aqui em Schoenstatt vivemos uma esp\u00e9cie de \u201ccorrente de retorno\u201d dos pa\u00edses de volta \u00e0 origem; aqui temos uma estrutura claramente internacional. Nossa forma\u00e7\u00e3o vem sendo realizada centralmente em Schoenstatt h\u00e1 alguns anos. Com isso, ao mesmo tempo, s\u00e3o estabelecidas diretrizes importantes para nossa coopera\u00e7\u00e3o mundial no futuro. Uma exce\u00e7\u00e3o \u00e9 nossa delega\u00e7\u00e3o no Burundi, que continua formando suas jovens Irm\u00e3s em seu pr\u00f3prio pa\u00eds, pois recebe anualmente um n\u00famero relativamente grande de candidatas.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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No Santu\u00e1rio de Schoenstatt em Mulgoa, na Austr\u00e1lia, foi realizada uma grande celebra\u00e7\u00e3o jubilar (Foto: Martin Jo Grandhouse Photography)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Parece que o surgimento de um ramo de adora\u00e7\u00e3o (as Irm\u00e3s Adoradoras) da sua comunidade aqui em Schoenstatt tenha sido um movimento contr\u00e1rio a essa linha mission\u00e1ria. D\u00e1 para dizer isso?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Sim, exatamente. J\u00e1 tr\u00eas anos ap\u00f3s a funda\u00e7\u00e3o, formou-se uma pequena comunidade de adora\u00e7\u00e3o. Seis irm\u00e3s se revezavam dia e noite na adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica no Santu\u00e1rio Original. Nas condi\u00e7\u00f5es ainda muito prec\u00e1rias da Casa Antiga, isso representava tamb\u00e9m um enorme desafio f\u00edsico. De forma bem consciente, as Irm\u00e3s queriam, por meio de sua ora\u00e7\u00e3o, apoiar as mission\u00e1rias, todo o Movimento de Schoenstatt e a Igreja. A maior parte da comunidade leva um estilo de vida ativo; a vida mais contemplativa das Irm\u00e3s Adoradoras deveria ser um complemento eficaz a isso. Por um tempo, as Irm\u00e3s da Adora\u00e7\u00e3o, em Schoenstatt, formaram uma prov\u00edncia pr\u00f3pria, e tamb\u00e9m em algumas prov\u00edncias fora da Alemanha havia pequenas filiais de adora\u00e7\u00e3o. Entretanto, as Adoradoras est\u00e3o ficando cada vez menor em n\u00famero, em nosso Instituto, e buscamos possibilidades para um recome\u00e7o com alcance internacional. A Adora\u00e7\u00e3o Dia e Noite foi distribu\u00edda por todas as prov\u00edncias. Assim, mesmo ap\u00f3s 100 anos, ainda se reza ininterruptamente \u2013 ao redor do mundo \u2013 pelo Movimento de Schoenstatt, pela Igreja e, naturalmente, pelas inten\u00e7\u00f5es de muitas pessoas, sempre em comunh\u00e3o interior com o Santu\u00e1rio Original.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Uma express\u00e3o-chave: \u201cpara o Movimento de Schoenstatt\u201d. As Irm\u00e3s de Maria n\u00e3o foram a primeira comunidade feminina em Schoenstatt \u2013 essa honra cabe \u00e0 Uni\u00e3o Feminina. Mas foram as primeiras a se dedicar exclusivamente ao Movimento de Schoenstatt. As senhoras enfatizam que foram fundadas \u201cpara Schoenstatt\u201d. O que isso significa exatamente?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Na verdade, esse foi o impulso fundador. O Pe. Kentenich percebeu que eram necess\u00e1rias mulheres que animassem Schoenstatt em seu local de origem, criassem aqui um lar e, ao mesmo tempo, pudessem atuar no Movimento que estava surgindo. No in\u00edcio, falava-se de \u201cunionistas profissionais\u201d \u2013 justamente porque elas queriam fazer de Schoenstatt sua voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Viver para Schoenstatt ou estar presente ali, por\u00e9m, n\u00e3o significa apenas: disponibilizar casas, dar palestras ou cuidar dos peregrinos. H\u00e1 uma dimens\u00e3o profunda que vai al\u00e9m da mera atividade em prol de Schoenstatt. O Pe. Kentenich utilizou a imagem da alma. Na verdade, isso se encaixa muito bem tamb\u00e9m em um instituto secular. Devemos ser a \u201calma\u201d de Schoenstatt. A alma move a partir de dentro, sempre e em todos os lugares. N\u00e3o importa em que circunst\u00e2ncias vivamos ou o que fa\u00e7amos, se estamos saud\u00e1veis ou doentes, se somos jovens ou idosos \u2013 sempre podemos ser a alma. Isso inclui, naturalmente, tamb\u00e9m uma responsabilidade especial no sentido do \u201cnada sem n\u00f3s\u201d, a responsabilidade de garantir que nossos Santu\u00e1rios continuem sendo fontes de gra\u00e7a que geram a vida em e a partir de Schoenstatt.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Uma responsabilidade que voc\u00eas compartilham com as outras comunidades de Schoenstatt…<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Com certeza. Toda a Obra se baseia, afinal, na conviv\u00eancia entre as diversas comunidades. Por termos sido uma das primeiras comunidades e por termos conquistado, relativamente r\u00e1pido, a muitos membros, pudemos contribuir de forma significativa para a forma\u00e7\u00e3o do Movimento.<\/p>\n\n\n\n

Pudemos dedicar todo o nosso tempo e energia exclusivamente a Schoenstatt. Ao longo das d\u00e9cadas e com o crescimento das diversas comunidades e dos ramos, as tarefas foram se distribuindo mais.<\/p>\n\n\n\n

Como fundador, o Pe. Kentenich, apesar de toda a autonomia dos institutos, confiou na coopera\u00e7\u00e3o e na transmiss\u00e3o m\u00fatua de vida. E isso cresceu muito com o tempo.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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O desenvolvimento da sua comunidade no primeiro s\u00e9culo \u00e9 impressionante. Houve tamb\u00e9m obst\u00e1culos nesse caminho?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Nossa hist\u00f3ria, na verdade, tem sido cheia de tens\u00f5es desde o in\u00edcio, sim \u2013 e sempre houve obst\u00e1culos, \u00e0s vezes dificuldades gigantescas.<\/p>\n\n\n\n

Foi emocionante, por exemplo, a hist\u00f3ria de nossas Irm\u00e3s em pa\u00edses governados por regimes comunistas. Elas eram vigiadas, n\u00e3o tinham permiss\u00e3o para exercer determinadas profiss\u00f5es. Algumas tiveram que passar certo tempo na pris\u00e3o. Apesar disso, foi poss\u00edvel admitir novas integrantes na clandestinidade.<\/p>\n\n\n\n

Dentro da comunidade, pouco tempo depois da funda\u00e7\u00e3o, surgiram problemas com a primeira Superiora Geral. Uma mulher competente e estimada, mas cujas rea\u00e7\u00f5es e decis\u00f5es eram inst\u00e1veis e totalmente imprevis\u00edveis. Nas disputas em torno do fundador, ela mais tarde usou sua influ\u00eancia para denunci\u00e1-lo perante a Igreja. Com ela, durante o per\u00edodo de investiga\u00e7\u00e3o pela Igreja, havia um pequeno grupo de Irm\u00e3s que se autodenominavam \u201ceclesi\u00e1sticas\u201d, pois se opunham ao fundador e atuavam clandestinamente contra a lideran\u00e7a da comunidade. Uma hist\u00f3ria dolorosa para todas as partes e que teve graves consequ\u00eancias para o fundador e para toda a obra.<\/p>\n\n\n\n

De modo geral, o per\u00edodo de ex\u00edlio do Pe. Kentenich foi repleto de obst\u00e1culos; n\u00f3s, como comunidade, est\u00e1vamos praticamente no banco dos r\u00e9us junto com o fundador. Naquela \u00e9poca, falava-se de Schoenstatt quase que exclusivamente com desprezo; muitos padres desaconselhavam as jovens interessadas a ingressarem em nossa comunidade. Fico sempre impressionada com quantas, apesar de tudo, tiveram a coragem de vir para c\u00e1 naqueles anos.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s a morte do Pe. Kentenich houve, dentro da comunidade, uma fase de intensas discuss\u00f5es sobre a interpreta\u00e7\u00e3o e a aplica\u00e7\u00e3o da vontade do fundador. V\u00e1rias Irm\u00e3s deixaram nosso instituto naquela \u00e9poca, pois n\u00e3o podiam concordar com as decis\u00f5es do Cap\u00edtulo Geral sobre esse assunto. Foi um processo muito doloroso, com muitas feridas de ambos os lados, um forte abalo para toda a comunidade.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Ao refletir sobre a hist\u00f3ria da sua comunidade at\u00e9 agora, o que \u00e9 importante para voc\u00eas nesta transi\u00e7\u00e3o para o segundo s\u00e9culo da sua comunidade?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Com certeza, \u00e9 muito importante a nossa experi\u00eancia de que, como pessoas fr\u00e1geis, somos guiadas por Deus. A Alian\u00e7a de Amor com nossa Mater Ter Admirabilis \u00e9 uma realidade capaz de nos sustentar em todos os altos e baixos. \u00c9 da\u00ed que vem o fato de, como comunidade, termos conseguido promover algo positivo na Igreja e na sociedade. Quando se vivencia isso, \u00e9 como um press\u00e1gio positivo para tudo o que ainda est\u00e1 por vir.<\/p>\n\n\n\n

Quando analisamos nosso papel nessa hist\u00f3ria da Alian\u00e7a: por um lado, somos extremamente gratas \u00e0s nossas Irm\u00e3s que ajudaram a escrever essa hist\u00f3ria e continuam a faz\u00ea-lo at\u00e9 hoje, seja em cargos de responsabilidade, seja por meio de suas a\u00e7\u00f5es solid\u00e1rias, ora\u00e7\u00f5es e sacrif\u00edcios. Acredito que temos todo o direito de nos orgulhar das muitas mulheres not\u00e1veis de nossa comunidade, independentemente da posi\u00e7\u00e3o que ocuparam ou ocupam.<\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, h\u00e1 tamb\u00e9m algumas coisas que pesam em nossa mem\u00f3ria e pelas quais, ao final desses primeiros cem anos, queremos pedir desculpas. Lamentamos ter decepcionado as pessoas. Certamente, nossa vida e nosso comportamento nem sempre corresponderam ao que n\u00f3s mesmos proclam\u00e1vamos. Ou nos faltou empatia em rela\u00e7\u00e3o ao que os outros precisavam em termos de compreens\u00e3o, paci\u00eancia e espa\u00e7o de liberdade.<\/p>\n\n\n\n

Penso, por exemplo, concretamente em momentos em que, por meio de nosso comportamento ou de coment\u00e1rios uns sobre os outros, n\u00e3o contribu\u00edmos para uma boa conviv\u00eancia entre as comunidades de Schoenstatt \u2013 ou em que, na colabora\u00e7\u00e3o com pessoas e comunidades, fomos excessivamente autorit\u00e1rias em nossas opini\u00f5es e n\u00e3o ouvimos o suficiente.<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m penso em alguns processos que ocorreram dentro da nossa comunidade. Por motivos muito diversos, ao longo dos anos, algumas Irm\u00e3s deixaram nossa comunidade \u2013 algumas com gratid\u00e3o pelo tempo que viveram conosco, outras com m\u00e1goas e decep\u00e7\u00f5es no cora\u00e7\u00e3o. Em ora\u00e7\u00e3o, levamos todas essas situa\u00e7\u00f5es diante de Deus, pedindo que, em Sua miseric\u00f3rdia, cure as feridas que causamos com nosso comportamento.<\/p>\n\n\n\n

Encarar a hist\u00f3ria de forma diferenciada significa aprender. Nossa hist\u00f3ria nos oferece muitos campos de aprendizado que nos proporcionam insights importantes na transi\u00e7\u00e3o para um novo s\u00e9culo. E agradecemos a todas que caminham conosco e nos ajudam nesses processos de aprendizado, por meio do di\u00e1logo, de suas observa\u00e7\u00f5es e cr\u00edticas.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Atribui-se ao fil\u00f3sofo franc\u00eas Jean Jaur\u00e8s a seguinte ideia, traduzida livremente: \u201cTradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 preservar as cinzas, mas transmitir a chama\u201d. Com isso, ele expressa que a hist\u00f3ria at\u00e9 agora vivida \u00e9, na verdade, o combust\u00edvel para o futuro. Ao olhar para o caminho que sua comunidade tem pela frente, quais linhas se destacam?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Passar adiante a chama \u2013 \u00e9 exatamente isso que queremos simbolizar na celebra\u00e7\u00e3o do nosso jubileu. Nossa gera\u00e7\u00e3o mais jovem se encontra diante de um novo come\u00e7o internacional. Elas v\u00eam de diversos pa\u00edses e culturas; s\u00e3o as jovens de hoje, mas nelas arde o mesmo fogo que ardeu nas primeiras.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s nossa celebra\u00e7\u00e3o de jubileu, ter\u00e1 in\u00edcio nosso Congresso Geral com representantes de todas as prov\u00edncias. Para n\u00f3s, isso \u00e9, acima de tudo, uma oportunidade de ouvir as quest\u00f5es e as vozes do nosso tempo e, a partir dessa perspectiva, real\u00e7ar nosso carisma de maneira adequada.<\/p>\n\n\n\n

Em todo o mundo, queremos dar passos estrat\u00e9gicos que garantam um bom futuro \u00e0 nossa comunidade. Isso inclui analisar de forma realista a situa\u00e7\u00e3o atual do nosso Instituto em cada pa\u00eds e avaliar corretamente nossas possibilidades para o futuro. Com menos membros e recursos cada vez mais escassos, n\u00e3o podemos mais manter algumas responsabilidades que at\u00e9 agora v\u00ednhamos assumindo, ou precisamos recorrer \u00e0 ajuda de outros.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante para n\u00f3s que, com o tempo, tenhamos novamente mais liberdade para nossas tarefas em e para Schoenstatt. Nos \u00faltimos anos, tivemos que dedicar cada vez mais nossas for\u00e7as \u00e0s necessidades de nossa pr\u00f3pria comunidade; nosso desejo \u00e9 estar presentes, pelo menos individualmente ou em pequenos grupos, onde possamos oferecer aos nossos semelhantes espa\u00e7os de encontro e de experi\u00eancia de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O futuro s\u00f3 existe na uni\u00e3o \u2013 isso vale tanto para o \u00e2mbito interno de nossa comunidade familiar quanto para Schoenstatt como um todo. Por isso, a colabora\u00e7\u00e3o dentro de Schoenstatt e com as Igrejas locais tamb\u00e9m \u00e9 importante para n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Nosso congresso pretende ser um pequeno Cen\u00e1culo; rezamos juntos, confiando na orienta\u00e7\u00e3o e no fogo do Esp\u00edrito Santo \u2013 e somos especialmente gratas a todos aqueles que nos acompanhar\u00e3o com suas ora\u00e7\u00f5es nas pr\u00f3ximas semanas.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\u201cLevem a obra de seu fundador para o futuro e enrique\u00e7am a vida da Igreja com seu carisma\u2026\u201d, exortou o Papa Jo\u00e3o Paulo II em 1994, durante um encontro com as representantes de sua comunidade. Quais s\u00e3o, para as senhoras, os pontos-chave do carisma de seu Instituto Secular que gostariam de destacar agora, ap\u00f3s 100 anos de hist\u00f3ria?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Nosso nome j\u00e1 diz tudo: somos Irm\u00e3s de Maria, nos identificamos com Maria, e isso da maneira como ela atua a partir de Schoenstatt no mundo de hoje \u2013 Irm\u00e3s de Maria de Schoenstatt. As pessoas experimentam essa a\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de Maria no encontro com nossos Santu\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

Trata-se, acima de tudo, da profunda experi\u00eancia de ser pessoalmente acolhido e amado por Deus. \u2013 Na uni\u00e3o interior com Maria, n\u00f3s, Irm\u00e3s, queremos, por meio de nossa maneira de ser e de nossa a\u00e7\u00e3o, ajudar as pessoas a encontrarem esse v\u00ednculo pessoal com Deus como Pai.<\/p>\n\n\n\n

Outra experi\u00eancia: o encontro com Maria faz com que as pessoas cres\u00e7am interiormente. \u2013 Tamb\u00e9m nisso queremos ser \u201cMaria\u201d: nossa principal preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 apoiar as pessoas no desenvolvimento de sua personalidade, especialmente no Movimento de Schoenstatt, ajudando a formar personalidades e comunidades livres e crist\u00e3s a partir de dentro.<\/p>\n\n\n\n

E a terceira experi\u00eancia no encontro com Maria \u00e9 a alegria interior de expandir o Reino de Deus em nosso tempo. \u2013 Ser Maria significa para n\u00f3s, hoje, preparar o caminho para Cristo em nossa cultura, por meio de nossos projetos e de nosso testemunho.<\/p>\n\n\n\n

Diante de tudo isso, sentimos nossas limita\u00e7\u00f5es. Mas viver em Alian\u00e7a com Maria tamb\u00e9m significa que \u00e9 ela quem deseja agir por meio de n\u00f3s. Como suas Irm\u00e3s, buscamos moldar uma cultura mariana que permita \u00e0s pessoas ao nosso redor experimentar Deus e aproximar-se Dele, e que possa oferecer orienta\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Assim, queremos levar a obra do nosso fundador \u2014 com profunda gratid\u00e3o a ele \u2014 para um novo s\u00e9culo. N\u00e3o menos importante, como uma contribui\u00e7\u00e3o para o futuro neste momento decisivo que vivemos no mundo e na Igreja.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ir. M. Joanna, desejamos \u00e0 sua comunidade, juntamente com toda a Fam\u00edlia de Schoenstatt, um futuro promissor, a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus e que a M\u00e3e de Deus, Maria, continue a acompanh\u00e1-las. Muito obrigado por esta conversa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Entrevista realizada por Heinrich Brehm, da assessoria de imprensa do Movimento de Schoenstatt na Alemanha – schoenstatt.de<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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