{"id":43400,"date":"2025-02-14T03:03:00","date_gmt":"2025-02-14T02:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=43400"},"modified":"2025-08-18T20:22:05","modified_gmt":"2025-08-18T18:22:05","slug":"festa-de-sao-valentim-do-amor-liquido-ao-amor-agape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/festa-de-sao-valentim-do-amor-liquido-ao-amor-agape\/","title":{"rendered":"Festa de S\u00e3o Valentim: Do amor l\u00edquido ao amor \u00e1gape"},"content":{"rendered":"\n

L\u00e1 pelo s\u00e9culo III d.C., o imperador romano Cl\u00e1udio II proibiu seus soldados de se casarem com mo\u00e7as crist\u00e3s. Al\u00e9m de sua oposi\u00e7\u00e3o ao cristianismo, o governante estava convencido de que os homens solteiros e \u201csem ataduras\u201d eram os melhores soldados.<\/p>\n\n\n\n

Comovido com a dor que esse injusto decreto provocava, um sacerdote cat\u00f3lico chamado Valentin desafiou o imp\u00e9rio realizando, secretamente, o casamento de casais de namorados. Sua conduta o levou \u00e0 pris\u00e3o e ao mart\u00edrio e, em 14 de fevereiro de 270, ele foi executado. Ap\u00f3s in\u00fameros milagres e curas, ele foi canonizado pelo Papa Gel\u00e1sio, em 496. Desde ent\u00e3o, S\u00e3o Valentim tem sido venerado em todo o mundo como o intercessor dos namorados.<\/p>\n\n\n\n

Assim como na \u00e9poca daquele impiedoso imperador romano, a p\u00f3s-modernidade n\u00e3o parece ser uma \u00e9poca prop\u00edcia para o amor. Muito menos para o matrim\u00f4nio. Vivemos em um mundo um tanto desencantado, relativista e utilitarista. Amores duradouros parecem sucumbir a relacionamentos menos ambiciosos. H\u00e1 alguns anos, o fil\u00f3sofo polon\u00eas Zygmunt Bauman<\/mark><\/a> cunhou a express\u00e3o \u201camor l\u00edquido\u201d, referindo-se a uma certa tend\u00eancia \u00e0 fugacidade, ao compromisso brando e aos la\u00e7os fracos que vacilam diante do individualismo avassalador da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

E ainda assim… o amor \u00e9 mais forte<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

O encontro de duas pessoas que decidem unir seus corpos, suas almas e seus planos de vida \u00e9 uma das imagens que melhor reflete a ess\u00eancia do amor divino. A figura dos esposos \u00e9 a que o pr\u00f3prio S\u00e3o Paulo escolhe para descrever o relacionamento de Cristo com sua Igreja. Paulo proclama esse amor, que ele define como o v\u00ednculo da perfei\u00e7\u00e3o. E, embora em quest\u00f5es de casamento as receitas geralmente n\u00e3o sejam muito \u00fateis, as cartas paulinas nos fornecem um manual perfeito para os enamorados.<\/p>\n\n\n\n

O amor \u00e9 nutrido pela paci\u00eancia, pela generosidade, por querer o melhor para o amado. O amor n\u00e3o \u00e9 posse, embora ofere\u00e7a o dom de pertencer. O amor \u00e9, nas palavras do Padre Kentenich, estar com o outro, no outro e para o outro.<\/p>\n\n\n\n

A paix\u00e3o inicial \u00e9 apenas a pedra b\u00e1sica sobre a qual a intimidade de um casal \u00e9 constru\u00edda. Uma constru\u00e7\u00e3o que, muitas vezes, exige que se alargue o cora\u00e7\u00e3o e se abra a mente para entender e valorizar o mist\u00e9rio sagrado que \u00e9 o outro. Por esse motivo, al\u00e9m de sentimento, o amor exige decis\u00e3o. Amar \u00e9 um verbo, uma a\u00e7\u00e3o. Se h\u00e1 algo que n\u00e3o combina com o amor, \u00e9 a passividade de esperar que a harmonia caia do c\u00e9u, pronta para ser usada. Amar \u00e9 um exerc\u00edcio que nos envolve inteiramente. Da\u00ed a import\u00e2ncia de estarmos prontos para a magn\u00e2nima doa\u00e7\u00e3o de nosso eu pessoal.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o abandona a obra de suas m\u00e3os. O milagre do amor n\u00e3o se extingue. Em meio \u00e0 crise p\u00f3s-moderna, como na Roma imperial, corpos e almas se encontram e se doam sem reservas, buscando a realiza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, por\u00e9m, o panorama para os casais de hoje, imersos em padr\u00f5es culturais que muitas vezes entram em conflito com o amor.<\/p>\n\n\n\n

Amor e matrim\u00f4nio: fragilidade e esperan\u00e7a<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A verdade \u00e9 que o v\u00ednculo do amor \u00e9 t\u00e3o forte quanto delicado. Juntamente com a felicidade de compartilhar a vida com a pessoa amada, surgem dificuldades e exig\u00eancias que tornam a jornada do casal mais complexa. Esses processos vitais da vida em comum geram tens\u00f5es que podem levar, inclusive, \u00e0 separa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Em sua exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Amoris laetitia<\/mark><\/a><\/em>, o Papa Francisco avalia com miseric\u00f3rdia a situa\u00e7\u00e3o daqueles que sofreram a dor da separa\u00e7\u00e3o e do div\u00f3rcio. Embora o documento deixe claro que a uni\u00e3o sacramental entre um homem livre e uma mulher livre \u00e9 o modo de vida proposto pelo Evangelho, ele tamb\u00e9m entende que esse \u00e9 um ideal que pode esbarrar na fragilidade humana. E, diante da fragilidade humana, a resposta do Evangelho \u00e9 a miseric\u00f3rdia. Nesse contexto, Francisco enfatiza como sinal de esperan\u00e7a a decis\u00e3o daqueles que, depois de experimentar o desgosto da separa\u00e7\u00e3o, tentam novamente construir uma fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

Talvez o div\u00f3rcio mais doloroso seja o do amor e do matrim\u00f4nio cujo hist\u00f3rico remonta h\u00e1 d\u00e9cadas. Justamente quando parecia que a humanidade havia conquistado para sempre a alegria do matrim\u00f4nio por amor. \u00c9 por medo do casamento sem amor (e de suas consequ\u00eancias devastadoras) que muitos optam por viver o amor sem o casamento. E poucos escolhem se casar na Igreja.<\/p>\n\n\n\n

\n

“Para que o amor conjugal n\u00e3o seja o t\u00famulo do verdadeiro amor, os c\u00f4njuges devem ser educados no amor. Que o casamento seja uma escola de amor. Em toda escola h\u00e1 diferentes n\u00edveis de aprendizado, e o mesmo acontece na escola do amor. Deixe que o primitivismo inicial do amor m\u00fatuo se desenvolva com o tempo em um amor maduro, sereno e abnegado. A chave \u00e9 fornecer canais para que a corrente do amor divino passe por nosso amor conjugal.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Pe. Jos\u00e9 Kentenich. \u00c0s Segundas-feiras ao anoitecer. Encontros com fam\u00edlias: Amor conjugal, Caminho para a santidade. Volume 20)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O amor de um casal \u00e9 um dom precioso de Deus e o sacramento do matrim\u00f4nio \u00e9 a maneira de faz\u00ea-lo crescer e amadurecer. Claramente, agora \u00e9 o momento para aqueles de n\u00f3s que acreditam nele darem testemunho disso com nossas vidas e proclam\u00e1-lo com alegria em nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Como S\u00e3o Valentim, n\u00f3s tamb\u00e9m podemos desafiar o imperador.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>schoenstatt.org.ar<\/mark><\/a><\/p>\n\n\n\n

Tradu\u00e7\u00e3o: <\/strong>Karen Bueno<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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