{"id":34052,"date":"2023-12-14T13:23:59","date_gmt":"2023-12-14T12:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=34052"},"modified":"2025-05-16T03:13:02","modified_gmt":"2025-05-16T01:13:02","slug":"pe-kentenich-a-luz-de-sao-jose-pensamentos-nao-so-para-o-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/pe-kentenich-a-luz-de-sao-jose-pensamentos-nao-so-para-o-natal\/","title":{"rendered":"Pe. Kentenich \u00e0 luz de S\u00e3o Jos\u00e9: Pensamentos (n\u00e3o s\u00f3) para o Natal"},"content":{"rendered":"

Uma imagem de Natal<\/h2>\n

Eu gostaria de come\u00e7ar a minha contribui\u00e7\u00e3o com uma imagem de Natal<\/a>. S\u00e3o Jos\u00e9 geralmente \u00e9 visto procurando abrigo ou j\u00e1 no est\u00e1bulo ap\u00f3s o nascimento da crian\u00e7a, adorando ou dormindo, ou seja, atento ao sono, \u00e0s instru\u00e7\u00f5es de Deus.<\/p>\n

Mas aqui, S\u00e3o Jos\u00e9 olha para o est\u00e1bulo com uma chama acesa; ele se pergunta e reflete: ser\u00e1 este o lugar onde minha Maria poder\u00e1 dar \u00e0 luz ao seu filho? – Ainda n\u00e3o encontrei uma representa\u00e7\u00e3o como esta. Abaixo, \u00e0 direita, podemos ver sua \u201cmochila\u201d. Imagino que tenha trazido fraldas e tudo o que \u00e9 necess\u00e1rio para a crian\u00e7a. Assim, Jos\u00e9 participa ativa e intensamente do nascimento em Bel\u00e9m.<\/p>\n

\"\"
O quadro \u00e9 de Michael Rieser, pintado em 1869, e tem como t\u00edtulo: “Na v\u00e9spera do nascimento de Cristo”<\/figcaption><\/figure>\n

Maria diz para o filho: \u201cO seu pai\u201d<\/h3>\n

Depois, olhei para os p\u00e9s de S\u00e3o Jos\u00e9. Essas sand\u00e1lias n\u00e3o s\u00e3o exatamente cal\u00e7ados de caminhada, para mim, que sou su\u00ed\u00e7o. Mas \u00e9 um p\u00e9 lindamente moldado. Esse Jos\u00e9, ele conseguia caminhar!<\/p>\n

Ele teve que caminhar at\u00e9 Bel\u00e9m e depois fugir para o Egito. Quantas vezes teria iluminado com sua luz um est\u00e1bulo ou outra pousada com uma lenha acesa? Quantas vezes teria procurado, perguntado: Onde podemos encontrar ref\u00fagio? Assim continua a viagem de S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n

E a \u00faltima coisa que se diz explicitamente sobre ele na B\u00edblia \u00e9 na passagem com o menino de 12 anos, no Templo. A m\u00e3e disse ao filho: \u201cFilho, como p\u00f4de fazer isso conosco? Seu pai e eu est\u00e1vamos angustiados a sua procura\u201d (Lucas 2:48). Para mim \u00e9 sempre algo muito comovente a forma que Maria diz ao filho: \u201cSeu pai\u201d, e se refere a S\u00e3o Jos\u00e9, que n\u00e3o \u00e9 de fato o pai f\u00edsico, mas que tanto o acompanhou, o carregou, cuidou dele, que foi realmente capaz de assumir o papel de pai de Jesus!<\/p>\n

\u00c9 assim que ele viveu e cumpriu a sua miss\u00e3o, a sua miss\u00e3o paterna. E, naquele momento, no templo, Jesus, com 12 anos, tomou a iniciativa: \u201cPor que me procuravas? N\u00e3o sabeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?\u201d (Lucas 2, 49). Ele abre a cortina, por assim dizer, agora, n\u00e3o apenas quando morre, para essa nova dimens\u00e3o do Pai que ele tem que revelar. Essa \u00e9 a miss\u00e3o de Jesus. E Jos\u00e9 cumpriu assim a sua miss\u00e3o.<\/p>\n

A miss\u00e3o do Padre Kentenich no reflexo desta imagem<\/h2>\n

Para mim, essa imagem de Natal diz muito sobre o nosso Pai e Fundador. Muito brevemente, gostaria de olhar para os quatro marcos da nossa hist\u00f3ria de Schoenstatt e para a miss\u00e3o do Padre Kentenich<\/a> nela, na perspectiva desta imagem.<\/p>\n

A luz que brilha na Capela abandonada<\/h3>\n

N\u00e3o \u00e9 como no primeiro marco, em 18 de outubro de 1914, quando o Padre Kentenich ilumina com sua luz uma capela abandonada no antigo cemit\u00e9rio, enquanto procura: \u00c9 este o lugar onde Maria quer se estabelecer, onde pode atuar? E revela-o aos estudantes e p\u00f5e na boca de Maria as palavras do Documento de Funda\u00e7\u00e3o: \u201cProvai primeiro que realmente me amais. Ent\u00e3o de boa vontade me estabelecerei aqui\u201d \u2013 aqui, neste lugar discreto, nesta antiga capelinha de cemit\u00e9rio. Aqui se abre uma escola de amor. Ele aprendeu a amar com ela, com Maria, e agora come\u00e7am juntos esta escola de amor no Santu\u00e1rio. Isto foi seguido pelo cultivo cuidadoso da vida nascente nos cora\u00e7\u00f5es dos estudantes, por in\u00fameros contatos por carta durante a Primeira Guerra Mundial e, depois, cada vez mais, o crescimento at\u00e9 atingir a amplitude e a largura de um movimento florescente.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

E depois, o segundo marco: perceber novamente o que Deus quer nessa nova situa\u00e7\u00e3o. O Pe. Kentenich esperou e tentou at\u00e9 1935: Devemos construir um pilar contra o Nacional-Socialismo, construir um amplo movimento de peregrinos. Mas ent\u00e3o ele percebe que o Nacional-Socialismo iria dominar a Alemanha. E se d\u00e1 conta: Devemos garantira a sobreviv\u00eancia, fortalecer as ra\u00edzes! Garantir a escola do amor renovando a consagra\u00e7\u00e3o \u00e0 Nossa Senhora, aprofundar o amor sob o sinal do seguimento da cruz!<\/p>\n

A ilumina\u00e7\u00e3o do rosto do Pai<\/h3>\n

O que gosto especialmente na nossa imagem de Natal \u00e9 que, quando S\u00e3o Jos\u00e9 ilumina o est\u00e1bulo, ele tamb\u00e9m ilumina o seu pr\u00f3prio rosto. Ao procurar a vontade de Deus, o rosto do nosso Pai brilha para a Fam\u00edlia, e a sua pr\u00f3pria posi\u00e7\u00e3o na fam\u00edlia brilha para ele de acordo com o misterioso plano de amor de Deus. Um movimento t\u00e3o diversamente estruturado precisa de um centro pessoal. O apego a ele ganha destaque na luta pelo dia 20 de janeiro, na luta pela sua liberta\u00e7\u00e3o, na ora\u00e7\u00e3o pelo milagre da v\u00e9spera de Natal. A partir de ent\u00e3o, uma luz brilha no rosto de S\u00e3o Jos\u00e9 e agora no do nosso fundador como figura paterna.<\/p>\n

O muro<\/h3>\n

E depois a sa\u00edda de Dachau: rumo ao terceiro marco. A nova confirma\u00e7\u00e3o divina que o nosso Pai experimentou em Dachau, como Deus n\u00e3o s\u00f3 o preservou, mas tamb\u00e9m aben\u00e7oou Schoenstatt, levou a uma decis\u00e3o fundamental: n\u00e3o podemos continuar guardando o dom de Schoenstatt para n\u00f3s mesmos, devemos lev\u00e1-lo ao mundo inteiro. Portanto, agora devemos sair pelo mundo, fundar santu\u00e1rios e levar Schoenstatt \u00e0s autoridades eclesi\u00e1sticas, \u00e0 Igreja! Mas houve uma disputa e finalmente uma rejei\u00e7\u00e3o. Na carta de 31 de maio de 1949, ele fala sobre um muro de pensamento mecanicista que bloqueia a obra da M\u00e3e de Deus, o desenvolvimento de sua escola de amor a partir do Santu\u00e1rio.<\/p>\n

Aqui, na imagem do Natal, vemos este muro perto do est\u00e1bulo: para mim \u00e9 como um s\u00edmbolo deste muro diante do qual est\u00e1 Nossa Senhora. Ent\u00e3o: aprofundar a escola do amor sob o sinal da cruz na luta pela miss\u00e3o de pensar, viver e amar org\u00e2nicos. E a dura consequ\u00eancia \u00e9 o ex\u00edlio do fundador. Os bispos, o Pe. Tromp, o Santo Of\u00edcio. Na verdade, em Milwaukee aconteceu o contr\u00e1rio: justamente por causa do ex\u00edlio, ele foi deslocado de novo para o centro, como pai.<\/p>\n

Um “Milagre da v\u00e9spera de Natal” em 24 de dezembro de 1965<\/h3>\n

Depois, o quarto marco: o retorno para casa! Audi\u00eancia com o Santo Padre, milagre da Noite Santa, em 24 de dezembro de 1965! Olhamos para a imagem do nosso Pai no Santu\u00e1rio Original: o que deve ter passado pelo seu cora\u00e7\u00e3o depois desses longos anos de uma hist\u00f3ria cheia de acontecimentos, desde o primeiro olhar para a capela do cemit\u00e9rio com a pergunta: \u201cSer\u00e1 este o lugar para a miss\u00e3o da M\u00e3e de Deus?\u201d Tantas lutas dif\u00edceis, tanto hero\u00edsmo de f\u00e9 at\u00e9 esse milagre da v\u00e9spera de Natal! A ilumina\u00e7\u00e3o desta hist\u00f3ria sagrada na face do nosso Pai e Fundador! Sim, foi assim que o experimentamos e foi assim que o conheci: nas suas palestras, n\u00e3o tanto nos encontros pessoais, mas nas grandes confer\u00eancias e retiros.<\/p>\n

O artigo continua. Publicaremos a segunda parte em breve.<\/em><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/strong> Audrey Markutis<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este texto \u00e9 o resumo de uma palestra do Pe. Josef Fleischlin \u2013 Monte Si\u00e3o\/Su\u00ed\u00e7a- em uma confer\u00eancia em Schoenstatt. Na primeira parte do artigo ele analisa os quatro marcos da hist\u00f3ria de Schoenstatt e a miss\u00e3o do Padre Kentenich a partir da perspectiva de uma imagem de Natal.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":34057,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[880],"tags":[],"class_list":["post-34052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pe-jose-kentenich-pt-pt"],"yoast_head":"\nPe. Kentenich \u00e0 luz de S\u00e3o Jos\u00e9: Pensamentos (n\u00e3o s\u00f3) para o Natal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O Pe. Fleischlin analisa os quatro marcos da hist\u00f3ria de Schoenstatt e a miss\u00e3o do Pe. 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