A tristeza e a alegria \u00e0s vezes andam de m\u00e3os dadas na vida. Passamos por isso quando nossa filha mais velha se casou. Alguns dias antes, minha m\u00e3e (m\u00e3e de Klaus) havia falecido \u2013 e ela estava muito ansiosa por essa celebra\u00e7\u00e3o. Na recep\u00e7\u00e3o do casamento, os convidados mais pr\u00f3ximos e mais distantes foram mencionados. No final das apresenta\u00e7\u00f5es, os noivos se referiram a duas grandes fotos que estavam l\u00e1: uma mostrava o av\u00f4 do nosso genro, que havia falecido alguns meses antes, e a outra a minha m\u00e3e. Os noivos disseram que \u201co vov\u00f4 e a vov\u00f3 se juntariam \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do c\u00e9u\u201d. Como crist\u00e3os, n\u00f3s os convidamos a manter contato com nossos entes queridos que partiram.<\/p>\n
No final de cada ano, somos confrontados com o fato de que a morte faz parte da vida. Em 1\u00ba de novembro, os cat\u00f3licos comemoram o Dia de Todos os Santos. Um dia depois, o Dia de Todas as Almas (Finados). Muitos visitam os t\u00famulos de seus parentes falecidos. No final do m\u00eas, algumas igrejas protestantes celebram o Domingo de Todas as Almas. O \u00faltimo domingo do ano lit\u00fargico, na Festa de Cristo Rei, tamb\u00e9m \u00e9 chamado de \u201cDomingo da Eternidade\u201d, porque aguardamos ansiosamente o retorno do Senhor e a vida eterna.<\/p>\n
Quando enfrentamos a morte de familiares ou amigos, surge uma sensa\u00e7\u00e3o de desconforto, porque os pensamentos sobre nossa pr\u00f3pria morte s\u00e3o ativados. O conhecimento da mortalidade \u00e9 o que alguns psic\u00f3logos estadunidenses chamam de \u201cverme em nosso cora\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c0 medida que envelhecemos, isso torna a vida cada vez mais miser\u00e1vel. Algumas pessoas esperam morrer antes de seu parceiro porque, por um lado, n\u00e3o conseguem suportar a dor da morte de quem amam e, por outro, acham dif\u00edcil viver sozinhas.<\/p>\n
Os crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos acreditavam que s\u00f3 veriam a Deus no c\u00e9u. A felicidade eterna consistia apenas em \u201ccontemplar a Deus\u201d. Os falecidos estariam diante de Deus e \u201co contemplariam e o amariam; eles o amariam e o louvariam sem fim\u201d. Isso \u00e9 o que Santo Agostinho (* 354, \u2020 430 d.C.) ensinou. No decorrer de sua vida, o Padre da Igreja<\/a> desenvolveu ainda mais a doutrina da reuni\u00e3o no c\u00e9u.<\/p>\n Quando morreu o marido de It\u00e1lica, uma nobre romana, em 408 d.C., Agostinho lhe escreveu uma carta. Ele consolou a vi\u00fava com estas palavras: \u201cNossos entes queridos que partiram desta vida n\u00e3o est\u00e3o perdidos para n\u00f3s; n\u00f3s apenas os enviamos adiante. Gra\u00e7as \u00e0 firme promessa de Deus, n\u00f3s tamb\u00e9m podemos esperar entrar um dia naquela vida na qual, quanto mais os conhecermos, mais os amaremos e na qual os amaremos sem medo de nos separarmos deles\u201d.<\/em><\/p>\n Gostar\u00edamos de convid\u00e1-lo a desenvolver essa atitude em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida: sentir-se em casa no mundo e no c\u00e9u. O Ap\u00f3stolo Paulo escreve: \u201cA nossa cidadania, por\u00e9m, est\u00e1 l\u00e1 no c\u00e9u, de onde esperamos ansiosamente o Senhor Jesus Cristo como Salvador. Ele vai transformar nosso corpo miser\u00e1vel, tornando-o semelhante ao seu corpo glorioso, gra\u00e7as ao poder que ele possui de submeter a si todas as coisas\u201d<\/em> (Fil 3, 20-21).<\/p>\n Segundo o Pe. Kentenich, \u201ccomo crist\u00e3os, temos o dever de fazer com que a terra se torne um peda\u00e7o do c\u00e9u\u201d.<\/em><\/p>\nEm fam\u00edlia: conversas dif\u00edceis, por\u00e9m necess\u00e1rias<\/h3>\n