{"id":22922,"date":"2021-06-16T00:14:46","date_gmt":"2021-06-15T22:14:46","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=22922"},"modified":"2025-05-16T03:22:48","modified_gmt":"2025-05-16T01:22:48","slug":"dilexit-ecclesiam-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/dilexit-ecclesiam-hoje\/","title":{"rendered":"Dilexit ecclesiam hoje"},"content":{"rendered":"

Dom Ignazio apresenta os fundamentos da espiritualidade de Schoenstatt a partir da frase escrita sobre o t\u00famulo do Pe. Jos\u00e9 Kentenich e que foi usada por S\u00e3o Paulo VI para descrever a personalidade do Fundador da fam\u00edlia de Schoenstatt. Nas tr\u00eas palavras \u201camar a Igreja hoje\u201d encontro refletida a mensagem espiritual e o carisma prof\u00e9tico de Schoenstatt.<\/em><\/p>\n

1. Dilexit<\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

A primeira palavra que levo em considera\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201camar\u201d e me pergunto como, concretamente, o Pe. Kentenich manifestou o seu amor pela Igreja. A resposta \u00e9: colocando a si mesmo e a sua Obra a servi\u00e7o da renova\u00e7\u00e3o da Igreja, na fidelidade \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o da norma: \u201cEcclesia semper reformanda\u201d. As duas audi\u00eancias, com o Papa Pio XII em 1947 e com o Papa Paulo VI em 1965, testemunham o seu empenho e sua fidelidade. Na audi\u00eancia com Pio XII, logo ap\u00f3s a proclama\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cProvida Mater Ecclesiae\u201d sobre os Institutos Seculares, o Pe. Kentenich prometeu a sua colabora\u00e7\u00e3o para que as novas institui\u00e7\u00f5es eclesiais colaborassem para a renova\u00e7\u00e3o da Igreja, como fizeram as grandes Ordens Religiosas e os Movimentos de Reforma na hist\u00f3ria da Igreja. Na audi\u00eancia com Paulo VI, imediatamente ap\u00f3s o encerramento do Conc\u00edlio, prometeu colocar a sua Obra a servi\u00e7o da renova\u00e7\u00e3o conciliar.<\/p>\n

Como fruto dessa renova\u00e7\u00e3o, ele imaginou uma Igreja na nova margem da hist\u00f3ria, fonte de uma nova humanidade: \u201cDie Kirche am neuen Ufer\u201d. J\u00e1 em 1961 ele escrevera: \u201cH\u00e1 um processo irrevers\u00edvel que tende \u00e0 seculariza\u00e7\u00e3o e ao pluralismo. A carruagem da hist\u00f3ria n\u00e3o voltar\u00e1 atr\u00e1s. N\u00e3o faz absolutamente nenhum sentido fazer da situa\u00e7\u00e3o medieval a norma de vida e a\u00e7\u00e3o. Qualquer processo regressivo negativo ser\u00e1 radicalmente superado a partir de uma tend\u00eancia de perspectiva, caso contr\u00e1rio desintegraremos nossas for\u00e7as, lutaremos por uma utopia e entregaremos o campo de batalha do presente e do futuro \u00e0s for\u00e7as inimigas, sem qualquer oposi\u00e7\u00e3o\u201d. Portanto, o m\u00e9todo a ser seguido para a renova\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 aquele de olhar em retrospecto, olhando para tr\u00e1s para recuperar a \u00e9poca \u00e1urea do passado, segundo a mentalidade da mitologia grega e latina. O crist\u00e3o vive da promessa, que mudou a hist\u00f3ria do mundo em hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o e coloca a meta nas margens da eternidade. Disse Santo In\u00e1cio de Antioquia: \u201cQuando terei chegado l\u00e1 em cima, serei o que sou\u201d.<\/p>\n

2. Ecclesiam<\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A segunda palavra que levo em considera\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201ca Igreja\u201d perguntando-me como seria a Igreja na nova margem da hist\u00f3ria. Encontro a sua descri\u00e7\u00e3o em algumas caracter\u00edsticas que foram descritas na confer\u00eancia de 8 de dezembro de 1965, por ocasi\u00e3o da coloca\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica da pedra fundamental do Santu\u00e1rio \u201cMatri Ecclesiae\u201d, em Roma:<\/p>\n

\u201cUma Igreja din\u00e2mica\u201d<\/em><\/strong>, representada pela imagem da barca: \u201cCom o objetivo de explicar um pouco mais o pensamento que resumimos de forma esquem\u00e1tica, lembramos que a Igreja atualmente tem preferido outras imagens para falar de si mesma. Ela retomou com alegria a imagem da barca. Uma barca que foi sacudida pelas ondas do Lago de Genesar\u00e9. Uma barca no qual o Senhor parecia dormir, como pareceria hoje. Uma barca que n\u00e3o tem medo da f\u00faria das \u00e1guas e que navega valorosamente no mar da turbulenta vida moderna. Mais uma vez: uma concep\u00e7\u00e3o din\u00e2mica da Igreja, que expressa o forte desejo de que o mundo inteiro seja tocado por ela\u2026 Como \u00e9 arriscado ser membro desta Igreja hoje!! Quanta aud\u00e1cia isso exige!!! Que exig\u00eancias enormes devemos assumir! Uma confian\u00e7a magn\u00e2nima que a barca n\u00e3o ser\u00e1 v\u00edtima da tempestade, uma confian\u00e7a gigantesca de que ser\u00e1 capaz de cumprir a sua miss\u00e3o. Evidentemente, ela ter\u00e1 de coletar, para bombordo e estibordo, o m\u00e1ximo poss\u00edvel de n\u00e1ufragos. N\u00e3o ser\u00e3o eles que buscar\u00e3o redimir os que vacilam e hesitam. No meio da tempestade, a Igreja quer chegar a todos os continentes e em todos os lugares para buscar aqueles chamados por Deus que desejam um lugar permanente nesta barca\u201d (Pe. Kentenich, 1965)<\/p>\n

\u201cUma Igreja fam\u00edlia e povo de Deus\u201d, n<\/em><\/strong>a qual se redescobre o valor da fraternidade e que impulsiona os seus membros \u00e0 corresponsabilidade e a um sentido de comunidade. \u201cUma Igreja fraterna\u2026 Qual era a imagem da Igreja no passado? Uma Igreja totalmente autorit\u00e1ria. Sim, podemos dizer isso agora sem medo de encontrar contradi\u00e7\u00f5es: uma Igreja dirigida ditatorialmente. E agora\u2026 sabemos que Jo\u00e3o XXIII se considerava irm\u00e3o de todos. Ele queria ser humano, para que a Igreja conseguisse ser fraterna\u2026 Portanto, acabamos com uma Igreja ditatorialmente dirigida. Em seu lugar, acentua-se o estar fraternalmente um ao lado do outro, agindo em comum e trabalhando junto com todo o povo de Deus\u2026\u201d<\/p>\n

\u201cFam\u00edlia de Deus\u201d.<\/em> Em uma fam\u00edlia de Deus n\u00e3o existe obedi\u00eancia militar, mas uma obedi\u00eancia familiar. \u201c\u00c0 sua ess\u00eancia pertence, antes de tudo, uma grande dose de corresponsabilidade e, al\u00e9m disso, muita franqueza. \u00c9 pr\u00f3pria da obedi\u00eancia familiar uma profunda e ampla corresponsabilidade\u2026\u201d.<\/p>\n

\u201cMas tamb\u00e9m expressamos o nosso rep\u00fadio a uma certa concep\u00e7\u00e3o moderna, na qual se fala de \u2018camaradagem e fraternidade\u2019. A respeito deste conceito, n\u00f3s afirmamos, de forma s\u00f3bria, firme, clara e decisiva: n\u00e3o existe fraternidade sem paternidade\u201d.<\/p>\n

\u201cUma Igreja que seja alma do mundo\u201d,<\/em><\/strong> que deseja forjar uma nova cultura humana, que torne o homem digno e livre. Sem se envolver na confus\u00e3o pol\u00edtica dos partidos, mas influenciando com seu esp\u00edrito, como fermento, em todos os ambientes humanos. \u201cAquilo que a alma \u00e9 para o corpo, devem ser os crist\u00e3os para o mundo\u201d, dizia um escritor da Igreja primitiva. \u201cEsta Igreja deve ser como no cristianismo primitivo \u2013 e como sempre deveria ser \u2013 a alma da cultura e de todo o mundo hodierno. Devemos vencer a separa\u00e7\u00e3o entre a Igreja e a cultura, entre a Igreja e o mundo\u2026 A Igreja deve chegar a ser a alma desta cultura atual, t\u00e3o complicada e mundana, desta natureza t\u00e3o influenciada pela a\u00e7\u00e3o do dem\u00f4nio\u2026 \u2018Ide por todo o mundo!\u2019 O que isto significa? Significa dinamismo em toda a sua amplitude\u2026 N\u00e3o fugir do mundo, nem mesmo ser \u00e1vidos pelo mundo ou pelo mundanismo, mas penetrar no mundo atrav\u00e9s da Igreja, penetr\u00e1-lo at\u00e9 se tornar a alma do mundo\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. Hoje<\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

A terceira palavra que levo em considera\u00e7\u00e3o \u00e9 o adv\u00e9rbio de tempo \u201choje\u201d. A Igreja \u00e9 peregrina no tempo, est\u00e1 em um caminho cont\u00ednuo de convers\u00e3o e, por isso, \u00e9 necess\u00e1rio que compreenda quais s\u00e3o as suas quest\u00f5es atuais, para dar as respostas certas.<\/p>\n

\u201cUma Igreja guiada pelo Esp\u00edrito Santo\u201d,<\/strong> <\/em>fonte da nossa confian\u00e7a e das nossas esperan\u00e7as. A estabilidade e a seguran\u00e7a da comunidade eclesial n\u00e3o se encontram nos homens, nem nas leis ou nas estruturas, mas sim na for\u00e7a, na coragem, na vivifica\u00e7\u00e3o e na orienta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Uma Igreja assim configurada, escuta a sabedoria do Ap\u00f3stolo: \u2018N\u00e3o extingais o Esp\u00edrito e n\u00e3o desprezeis as profecias. Examinai tudo e considerai o que \u00e9 bom\u2019 (1Ts 5,19). \u201cDeve ser uma Igreja dirigida pelo Esp\u00edrito Santo, de modo que n\u00e3o dependa do Estado, nem se baseie muito nas suas pr\u00f3prias leis capazes de oferecer-lhe seguran\u00e7a\u2026 No centro da Igreja est\u00e1 o Esp\u00edrito Santo que dirige tudo\u2026 Estas s\u00e3o altas exig\u00eancias. Devemos educar-nos para poder cumpri-las\u2026<\/p>\n

Quando o fundamento das tr\u00eas virtudes teologais for aperfei\u00e7oado pelos dons do Esp\u00edrito Santo, ent\u00e3o a pessoa pode contar com uma seguran\u00e7a particular. Esse \u00e9 o tipo de seguran\u00e7a que chamamos de \u201cseguran\u00e7a pendular\u201d, que n\u00e3o vem de cima nem de baixo. \u00c9 a seguran\u00e7a que nos acolhe no cora\u00e7\u00e3o de Deus, no seu amor\u201d. A jaculat\u00f3ria \u201cnada sem ti, nada sem n\u00f3s\u201d est\u00e1 imbu\u00edda dessa seguran\u00e7a.<\/p>\n

\u201cUma Igreja pobre e humilde\u201d,<\/em> <\/strong>que se reconhece limitada na sua humanidade e que tamb\u00e9m pede perd\u00e3o por suas faltas. A consequ\u00eancia dessa experi\u00eancia \u00e9 uma atitude de servi\u00e7o, de testemunho humilde e simples. \u201cA Igreja, assim nos disse o Conc\u00edlio, deve ser cada dia e sempre mais uma Igreja pobre, uma Igreja que busca a pobreza por si mesma, que a cada dia se afasta da pompa e, ao mesmo tempo, deve ser amiga dos pobres; que n\u00e3o pede, nem implora constantemente a benevol\u00eancia do Estado. Uma Igreja humilde\u2026 que confessa a sua culpa e tem a coragem de pedir perd\u00e3o\u201d (Pe. Kentenich, 1968). A Igreja deve ser pobre em necessidades humanas e rica em necessidades divinas. Precisa colocar-se a servi\u00e7o das necessidades divinas, sem esquecer as necessidades humanas.<\/p>\n

\u201cUma Igreja prof\u00e9tica\u201d.<\/em> <\/strong>\u201cA Igreja precisa de l\u00edderes prof\u00e9ticos que, sem concess\u00f5es f\u00e1ceis, guardem na doutrina e na vida o que tem valor essencial al\u00e9m do tempo; e que, ao mesmo tempo, sejam flex\u00edveis e receptivos, para revestir com criatividade de novas formas o esp\u00edrito original do catolicismo; formas que antecipam a Igreja do futuro e lhe deem solidez\u201d. Precisamos de profetas, que nos expliquem a gram\u00e1tica de Deus, para ler a sua marca nas horas tristes e felizes da vida. Precisamos tanto da Igreja como institui\u00e7\u00e3o quanto da Igreja como profecia. Uma institui\u00e7\u00e3o sem profecia envelhece. Uma profecia sem institui\u00e7\u00e3o n\u00e3o cresce. Se quisermos entender o que Deus est\u00e1 nos dizendo, devemos ouvir seu sil\u00eancio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Belmonte, 24 de maio de 2021, mem\u00f3ria de Maria M\u00e3e da Igreja.<\/em><\/p>\n

+ Dom Ignazio Sanna, presidente da Pontif\u00edcia Academia de Teologia, membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt<\/em><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o do italiano: Pe. Marcelo Cervi<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte: www.schoenstatt.org.br<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A imagem da Igreja segundo o Pe. Kentenich<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":22931,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[916,906],"tags":[],"class_list":["post-22922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidade-pt-pt","category-papa-francisco-pt-pt"],"yoast_head":"\nDilexit ecclesiam hoje - Schoenstatt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nas tr\u00eas palavras \u201camar a Igreja hoje\u201d encontro refletida a mensagem espiritual e o carisma prof\u00e9tico de Schoenstatt.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/dilexit-ecclesiam-hoje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dilexit ecclesiam hoje\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nas tr\u00eas palavras \u201camar a Igreja hoje\u201d encontro refletida a mensagem espiritual e o carisma prof\u00e9tico de Schoenstatt.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/dilexit-ecclesiam-hoje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Schoenstatt\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-06-15T22:14:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-05-16T01:22:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/schoenstatt.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/48947800282_554a320ed0_c-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"532\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karen Bueno\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Karen Bueno\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo estimado de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/dilexit-ecclesiam-hoje\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/dilexit-ecclesiam-hoje\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karen Bueno\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5158877ad4acae98b34daaeef2a1ce6e\"},\"headline\":\"Dilexit ecclesiam hoje\",\"datePublished\":\"2021-06-15T22:14:46+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-16T01:22:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/dilexit-ecclesiam-hoje\\\/\"},\"wordCount\":1677,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/dilexit-ecclesiam-hoje\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/01\\\/48947800282_554a320ed0_c-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Espiritualidade\",\"Papa Francisco\"],\"inLanguage\":\"pt-PT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/dilexit-ecclesiam-hoje\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/schoenstatt.com\\\/pt-pt\\\/dilexit-ecclesiam-hoje\\\/\",\"name\":\"Dilexit ecclesiam hoje - 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