{"id":21897,"date":"2021-12-17T15:05:34","date_gmt":"2021-12-17T14:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=21897"},"modified":"2025-08-22T00:38:11","modified_gmt":"2025-08-21T22:38:11","slug":"a-sinodalidade-na-obra-de-schoenstatt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/a-sinodalidade-na-obra-de-schoenstatt\/","title":{"rendered":"A sinodalidade na Obra de Schoenstatt"},"content":{"rendered":"

\u201cO tema da sinodalidade n\u00e3o \u00e9 o cap\u00edtulo de um tratado de eclesiologia, muito menos uma moda, um slogan ou o novo termo a ser usado ou instrumentalizado em nossos encontros. N\u00e3o! A sinodalidade expressa a natureza da Igreja, a sua forma, o seu estilo, a sua miss\u00e3o. E por isso falamos de Igreja sinodal\u201d\u00a0[1]<\/a>. Com essa mensagem o Papa Francisco descreve o percurso que a Igreja inicia a partir deste ano de 2021 e segue at\u00e9 2023, o\u00a0caminho da sinodalidade. O desejo do Papa \u00e9 que todas as pessoas sejam ouvidas e envolvidas, num processo de \u201cencontro, escuta e discernimento\u201d.<\/p>\n

O Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt tamb\u00e9m faz parte e se insere nesse processo sinodal. \u00c9 sobre isso que falamos na entrevista com o Pe. Heinrich Walter<\/a>, da Coordena\u00e7\u00e3o Internacional do Movimento. Acompanhe:<\/p>\n

Para o senhor, como se d\u00e1 a sinodalidade na estrutura do nosso Movimento de Schoenstatt? Quando pensamos nas presid\u00eancias nacionais e na presid\u00eancia geral, podemos consider\u00e1-las \u201csinodais\u201d? Por qu\u00ea?<\/strong><\/h3>\n

Pe. Heinrich Walter \u2013<\/strong> Primeiro, devemos nos perguntar como entender o caminho sinodal. O Papa Francisco entende a sinodalidade como \u201co que Deus espera da Igreja do terceiro mil\u00eanio\u201d (18.10.2015). A Igreja \u00e9 um povo que segue Jesus, ou seja, uma comunidade de caminho entre os bispos e todos os fi\u00e9is. A sinodalidade n\u00e3o deve, portanto, ocorrer apenas entre os bispos, mas entre todo o povo de Deus. \u00c9 por isso que o processo sinodal come\u00e7a nas dioceses e par\u00f3quias. A sinodalidade \u00e9 um estilo e uma atitude com a qual a Igreja quer cumprir sua miss\u00e3o no mundo. Schoenstatt faz parte desta comunidade de caminho e participa dos processos das dioceses e da Igreja universal. O Pe. Kentenich acolheu muito bem a autocompreens\u00e3o da Igreja no Vaticano II como Povo de Deus; ele falou muito frequentemente, depois do Conc\u00edlio at\u00e9 sua morte, da Igreja peregrina, tamb\u00e9m de uma Igreja humilde, pobre, mariana, guiada pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Entendemos Schoenstatt como uma fam\u00edlia espiritual de muitas comunidades e ramos. Falamos do Movimento de Schoenstatt em termos do apostolado comum que realizamos na Igreja atrav\u00e9s da for\u00e7a do carisma. A tarefa das Presid\u00eancias (nacional e global) est\u00e1 relacionada \u00e0 unidade da Fam\u00edlia e \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o aut\u00eantica do carisma do Fundador. A tarefa da Central Nacional \u00e9 cuidar, no \u00e2mbito de um pa\u00eds, da inspira\u00e7\u00e3o do Movimento e da centraliza\u00e7\u00e3o da vida. A organiza\u00e7\u00e3o concreta do apostolado est\u00e1 nas m\u00e3os da lideran\u00e7a de cada diocese. Portanto, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil comparar as Presid\u00eancias com o conceito de sinodalidade. Em Schoenstatt pode-se falar, em vez disso, de um esp\u00edrito sinodal. Cada comunidade \u00e9 independente, mas deve ser solid\u00e1ria com todas as outras em larga escala. Nossas Presid\u00eancias n\u00e3o t\u00eam presidentes com autoridade oficial, como os bispos nas dioceses. Elas decidem por unanimidade, na medida do poss\u00edvel. Na Igreja, \u00e9 sempre o bispo da diocese que decide, e no S\u00ednodo Mundial, o Papa decide depois de todas as delibera\u00e7\u00f5es. A Igreja atua, em \u00faltima inst\u00e2ncia, atrav\u00e9s da autoridade da hierarquia; at\u00e9 o momento, os leigos agem apenas no modo consultivo. Em Schoenstatt entendemos o exerc\u00edcio da lideran\u00e7a com uma distin\u00e7\u00e3o: ela deve ser exercida com autoridade em princ\u00edpio, mas de forma democr\u00e1tica na aplica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Pe. Kentenich queria que todos \u201ctivessem voz\u201d ao desenvolver esse modelo de organiza\u00e7\u00e3o? Somos fi\u00e9is \u00e0quilo que nosso fundador pensou em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 estrutura de Schoenstatt?<\/strong><\/h3>\n

Pe. Heinrich Walter \u2013<\/strong> O Padre Kentenich sempre entendeu que a organiza\u00e7\u00e3o de Schoenstatt est\u00e1 a servi\u00e7o do organismo vivo de nosso Movimento. O esp\u00edrito e a vida da Fam\u00edlia de Schoenstatt foi sua preocupa\u00e7\u00e3o central: \u201cunir forma e esp\u00edrito de tal maneira que esp\u00edrito e vida permane\u00e7am o grande poder dominante\u201d. Portanto, ele entendia lideran\u00e7a como um servi\u00e7o desinteressado \u00e0 vida. \u201cDepende da lideran\u00e7a at\u00e9 que ponto uma ideia surge a partir das necessidades e dos anseios da comunidade e se mant\u00e9m na aspira\u00e7\u00e3o aos objetivos\u201d. O Pe. Kentenich foi um grande mestre nisso. Hoje devemos sempre lutar juntos para praticar este estilo de sua lideran\u00e7a e orienta\u00e7\u00e3o. Precisamos de muita aten\u00e7\u00e3o m\u00fatua, uma atitude humilde de ora\u00e7\u00e3o, um profundo conhecimento do carisma de Schoenstatt e um amor heroico uns para com os outros.
\nA lideran\u00e7a deve estar sempre em contato com os portadores da vida dos ramos e comunidades. Neste sentido, todos t\u00eam voz e devem ser levados a s\u00e9rio, mas n\u00e3o num estilo parlamentar, onde a maioria decide. O Papa Francisco descreve uma atitude semelhante: \u201cUma Igreja sinodal \u00e9 uma Igreja de escuta. \u00c9 uma escuta m\u00fatua na qual todos t\u00eam algo a aprender. Cada um na escuta dos outros e todos na escuta do Esp\u00edrito Santo para discernir o que ele est\u00e1 dizendo para as igrejas\u201d (17.10.2015).<\/p>\n

\"Pe.<\/p>\n

De que forma Schoenstatt pode contribuir com a Igreja a partir dessa estrutura federativa (formada por comunidades aut\u00f4nomas) e, ao mesmo tempo, que busca caminhar em unidade?<\/strong><\/h3>\n

Pe. Heinrich Walter \u2013<\/strong> Pensei muitas vezes sobre isso. Antes de tudo, trata-se de trabalhar a partir do poder da Alian\u00e7a de Amor no cora\u00e7\u00e3o da Igreja. Decisivo \u00e9 um grande amor pela Igreja. A sinodalidade s\u00f3 pode ser fecunda na Igreja se houver muitos portadores de vida que, com verdadeiro esp\u00edrito crist\u00e3o, trabalham com autoconfian\u00e7a e corresponsabilidade. Isto diz respeito tanto a indiv\u00edduos quanto a comunidades e movimentos.
\nUma Igreja conduzida no modo sinodal precisa de um grande cultivo do esp\u00edrito para que a vida descentralizada das igrejas seja inspirada por uma profunda motiva\u00e7\u00e3o interior. Isto tem a ver com o esp\u00edrito de convers\u00e3o e a transforma\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria da Igreja, da qual o Papa Francisco fala. Penso aqui tamb\u00e9m no impacto da M\u00e3e Peregrina entre voc\u00eas no Brasil. Quanto mais liberdade houver nos diferentes espa\u00e7os culturais, mais fortes devem ser as correntes de vida e os processos de vida comuns na Igreja. A isso chamamos cultivo do esp\u00edrito. Somente com um poderoso cultivo do esp\u00edrito pode a vis\u00e3o de S\u00e3o Paulo sobre o corpo com muitos membros e sobre o \u00fanico Esp\u00edrito com muitos dons diferentes assumir uma forma atual. Hoje falamos tamb\u00e9m de uma diversidade reconciliada. Considero o trabalho de um amplo cultivo do esp\u00edrito como uma contribui\u00e7\u00e3o central de Schoenstatt para o futuro da Igreja.<\/p>\n

Em que e de que forma, na sua opini\u00e3o, podemos melhorar a sinodalidade em nossa Obra?<\/strong><\/h3>\n

Pe. Heinrich Walter \u2013<\/strong> No contexto da sinodalidade, o Papa Francisco fala muito sobre ouvir, escutar uns aos outros, ouvir tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo. O Pe. Kentenich fala muito da liberdade e de uma Igreja governada pelo Esp\u00edrito Santo. Ele escolheu o caminho da uni\u00e3o federativa para Schoenstatt porque contava com a sinergia que vem da livre intera\u00e7\u00e3o dentro de uma fam\u00edlia. Atrav\u00e9s disso ele queria alcan\u00e7ar uma grande vitalidade e fecundidade. Nisso ainda h\u00e1 muito crescimento poss\u00edvel. Entre as nossas comunidades dever\u00edamos acentuar menos os espa\u00e7os pr\u00f3prios, e estar ainda mais interessados na vida e no trabalho de outros ramos e comunidades. Muitas vezes s\u00f3 conhecemos o que a pr\u00f3pria filial ou comunidade faz. A vida se acende na vida, disse o Pe. Kentenich, isto tamb\u00e9m acontece por meio do interesse, de informa\u00e7\u00f5es e testemunhos de outros pa\u00edses e culturas. Poder\u00edamos tornar esta riqueza mais vis\u00edvel e assim nos regozijarmos uns com os outros em todo o mundo. Isto pode acontecer por meio de revistas, eventos na m\u00eddia e m\u00eddias sociais. Tenho a alegria de constatar que muita coisa tamb\u00e9m acontece atrav\u00e9s de visitas e iniciativas entre nossos ramos, tamb\u00e9m em n\u00edvel internacional. Um grande papel nisso tem a gera\u00e7\u00e3o jovem, que quer conhecer o mundo inteiro. Eles s\u00e3o ex\u00edmios embaixadores da vida entre pa\u00edses e culturas.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/strong> Pe. Antonio Bracht<\/p>\n

Fonte: schoenstatt.org.br<\/a><\/p>\n

[1] Discurso do Papa Francisco aos Fi\u00e9is da Diocese de Roma. Sala Paulo VI. S\u00e1bado, 18 de setembro de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um tempo novo inicia na Igreja<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":21899,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[608],"tags":[1235,1238,1232],"class_list":["post-21897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igreja-pt-pt","tag-caminho-sinodal-pt-pt","tag-sinodalidade-pt-pt","tag-sinodo-pt-pt"],"yoast_head":"\nA sinodalidade na Obra de Schoenstatt - Schoenstatt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A sinodalidade expressa a natureza da Igreja, a sua forma, o seu estilo, a sua miss\u00e3o. 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