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<\/h3>\nCoopera\u00e7\u00e3o entre as Igrejas, para as Igrejas e das Igrejas da Europa Central e Oriental com a sociedade e as autoridades estatais, mas sobretudo o acompanhamento de pessoas feridas e das comunidades onde ocorreram casos de abuso. As premissas e promessas conclu\u00edram nesta quarta-feira (22\/09) a grande Confer\u00eancia Internacional sobre a Prote\u00e7\u00e3o de Crian\u00e7as e Adultos Vulner\u00e1veis, que teve in\u00edcio em Vars\u00f3via no domingo passado, 19 de setembro. Uma mesa redonda focalizada em propostas para o futuro marcou o ato final do evento organizada pela Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o para a Prote\u00e7\u00e3o de Menores e pela Confer\u00eancia Episcopal Polonesa.<\/p>\n
Tr\u00eas dias, marcados por reflex\u00f5es, confer\u00eancias, debates e o testemunho dram\u00e1tico de algumas v\u00edtimas, selados pela missa celebrada pelo arcebispo Wojciech Polak, primaz da Pol\u00f4nia. O arcebispo, come\u00e7ando sua reflex\u00e3o a partir do Evangelho, reiterou a ang\u00fastia de toda a Igreja pelas consequ\u00eancias “dolorosas e ofensivas” das feridas infligidas aos “inocentes”. “Quanta destrui\u00e7\u00e3o, devasta\u00e7\u00e3o e perda de confian\u00e7a…”, disse ele em sua homilia, “qu\u00e3o profundamente arru\u00ednam o homem, despojando-o de sua dignidade”. Quantas marcas deixam n\u00e3o s\u00f3 na psique, mas tamb\u00e9m na alma”. “Somente enfrentando a verdade destes comportamentos cru\u00e9is a Igreja poder\u00e1 encontrar seu caminho para ser novamente considerada um lugar de acolhida e seguran\u00e7a para os necessitados”, acrescentou Polak, citando o Papa Francisco. “O Senhor est\u00e1 conosco e quer nos fazer instrumentos humildes a servi\u00e7o das v\u00edtimas de abusos, para v\u00ea-las como companheiras e protagonistas de um futuro comum, aprendendo uns dos outros”.<\/p>\n
<\/h3>\nPolak havia reiterado os mesmos conceitos algumas horas antes durante a mesa redonda durante a qual ele estigmatizou aqueles “crimes e trai\u00e7\u00f5es que roubaram a f\u00e9 de muitas pessoas que dever\u00edamos ter defendido”. “Desta forma, nos tornamos pouco confi\u00e1veis”, disse o primaz polon\u00eas, exortando \u00e0 continua\u00e7\u00e3o da luta contra os abusos, mas sobretudo para superar o medo que ainda permanece em muitas dioceses: “O medo da nossa imagem, de perder nossa reputa\u00e7\u00e3o, de procedimentos legais”. “Ainda encontramos algumas resist\u00eancias em nossas comunidades, algumas incompreens\u00f5es”, admitiu o arcebispo, “esta miss\u00e3o vai al\u00e9m da for\u00e7a de cada um de n\u00f3s”, portanto “precisamos da colabora\u00e7\u00e3o de todos aqueles que comp\u00f5em a comunidade eclesial, n\u00e3o podemos ser lobos solit\u00e1rios”.<\/p>\n
“Sem coopera\u00e7\u00e3o ser\u00e1 imposs\u00edvel superar a cultura do sil\u00eancio”, insistiu Polak, “como europeus centrais e orientais temos uma experi\u00eancia comum de ditadura, que foi superada atrav\u00e9s da solidariedade”. O objetivo \u00e9 “transpar\u00eancia cada vez maior” e “coopera\u00e7\u00e3o entre as Igrejas locais em nossa parte da Europa”: “em cada lugar a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente, mas as diferen\u00e7as n\u00e3o devem nos separar uns dos outros nem nos envergonhar”.<\/p>\n
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<\/h3>\nO padre Hans Zollner, presidente do Instituto de Antropologia da Gregoriana, tamb\u00e9m se debru\u00e7ou em seu discurso sobre os diferentes contextos que “variam de pa\u00eds a pa\u00eds”, insistindo em particular sobre um conceito que surgiu v\u00e1rias vezes: o de uma “mentalidade” que tem impedido a luta contra o abuso. “O problema da mentalidade n\u00e3o pode ser mudado r\u00e1pida e facilmente, \u00e9 preciso do cora\u00e7\u00e3o para se sentir envolvido. A coragem vem do cora\u00e7\u00e3o”. “\u00c9 encorajador que haja muitos homens e mulheres leigos que est\u00e3o determinados a se envolver nesta causa”, disse o jesu\u00edta, observando que, especialmente no campo da preven\u00e7\u00e3o, “muito j\u00e1 foi feito, mas muito ainda precisa ser feito”. Em compara\u00e7\u00e3o com o passado, “agora sabemos a quem recorrer, para onde pedir conselhos, conhecemos nosso vizinho”; no entanto, devemos “passar da comunica\u00e7\u00e3o para o engajamento no processo”.<\/p>\n
Por sua vez, o padre Adam \u017bak SJ, coordenador da Confer\u00eancia Episcopal Polonesa para a prote\u00e7\u00e3o de menores e diretor do Centro de Prote\u00e7\u00e3o \u00e0 Crian\u00e7a, disse estar satisfeito com a confer\u00eancia, um “passo necess\u00e1rio” especialmente para criar “redes”. Entretanto, olhando para o futuro, ele perguntou “se h\u00e1 um pr\u00f3ximo passo a ser dado, como proceder, se somos capazes de trabalhar juntos de alguma forma”. Al\u00e9m disso, segundo o jesu\u00edta, \u00e9 necess\u00e1rio envolver as antigas igrejas da Arm\u00eania, Ge\u00f3rgia, Cazaquist\u00e3o e Quirguist\u00e3o no debate e no trabalho de campo.<\/p>\n
Finalmente, a psicoterapeuta Ewa Kusz explicou que o site da confer\u00eancia permanecer\u00e1 ativo para permitir contatos entre pessoas de diferentes pa\u00edses que s\u00e3o treinadas para acompanhar as v\u00edtimas. Este \u00e9 o caminho a seguir: “acompanhar as pessoas feridas”. Depois, entender “como ajud\u00e1-las, como trabalhar juntos e usar sua experi\u00eancia como sobreviventes” e a de “pessoas em recupera\u00e7\u00e3o”. Tamb\u00e9m precisamos pensar “quais procedimentos adotar” e o que fazer \u201cpara garantir que algo assim n\u00e3o volte a ocorrer”.<\/p>\n