{"id":53789,"date":"2021-07-20T20:02:58","date_gmt":"2021-07-20T18:02:58","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/sobre-schoenstatt\/santuario\/"},"modified":"2025-05-13T01:21:16","modified_gmt":"2025-05-12T23:21:16","slug":"santuario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/pt-pt\/sobre-schoenstatt\/santuario\/","title":{"rendered":"Santu\u00e1rio"},"content":{"rendered":"\t\t
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Schoenstatt foi fundado num ato de convite: Os aliados da terra ofereceram seu esfor\u00e7o pela santidade e a parceira celestial, Maria, foi convidada a vir ativamente e habitar como residente permanente no santu\u00e1rio como M\u00e3e e Educadora.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Deus est\u00e1 em toda parte<\/h2>

Embora Deus esteja em todo lugar, muitas vezes Ele escolhe certos lugares para mostrar Sua presen\u00e7a e a\u00e7\u00e3o de maneira especial, frequentemente atrav\u00e9s de Maria e dos santos. Tais lugares s\u00e3o chamados lugares de gra\u00e7a, lugares de peregrina\u00e7\u00e3o ou santu\u00e1rios. <\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSchoenstatt ao redor do mundo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\tUm genu\u00edno lugar de gra\u00e7as\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDeus favorece lugares desde os tempos do Antigo Testamento (Monte Sinai, o Templo em Jerusal\u00e9m, etc.). A Igreja primitiva logo descobriu uma efic\u00e1cia especial da a\u00e7\u00e3o de Deus nos lugares da vida de Jesus e nos locais de repouso dos m\u00e1rtires. A venera\u00e7\u00e3o de lugares sagrados e o estabelecimento de lugares de gra\u00e7a permanecem como caracter\u00edsticas importantes do cristianismo at\u00e9 hoje.

O objetivo de Deus \u00e9 estabelecer um relacionamento de alian\u00e7a pessoal com cada pessoa. A observa\u00e7\u00e3o de como Deus age (como no Antigo Testamento) torna claro que Ele n\u00e3o est\u00e1 satisfeito em nos chamar de maneira geral, mas nos chama ao compromisso atrav\u00e9s de momentos e lugares privilegiados.

Embora Deus esteja em todo lugar, muitas vezes Ele escolhe certos lugares para mostrar Sua presen\u00e7a e a\u00e7\u00e3o de maneira especial, frequentemente atrav\u00e9s de Maria e dos santos. Tais lugares s\u00e3o chamados lugares de gra\u00e7a, lugares de peregrina\u00e7\u00e3o ou santu\u00e1rios. \t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\tFundado num Ato de Convite\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\u00c9 convic\u00e7\u00e3o de Schoenstatt que o santu\u00e1rio \u00e9 um desses lugares genu\u00ednos de gra\u00e7a. Nos meses e anos ap\u00f3s o Padre Kentenich propor a alian\u00e7a original com Maria, convidando-a a vir e habitar de maneira permanente ali, ele observou cuidadosamente a vida ao redor do santu\u00e1rio em busca de sinais da genu\u00edna atividade de Maria no esp\u00edrito do Documento de Funda\u00e7\u00e3o. Isso se provou no apoio que a gera\u00e7\u00e3o fundadora, sendo soldados na Primeira Guerra Mundial, recebeu de Maria no santu\u00e1rio, assim como na forma\u00e7\u00e3o desses jovens cujas vidas revelaram verdadeira e heroica santidade (especialmente Jos\u00e9 Engling).

Ao longo dos anos, desde 1914, muitos t\u00eam observado repetidamente que o santu\u00e1rio \u00e9 verdadeiramente um lugar de gra\u00e7a, especialmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s tr\u00eas gra\u00e7as do santu\u00e1rio \u2013 a gra\u00e7a do abrigo, da transforma\u00e7\u00e3o interior e da fecundidade apost\u00f3lica.

Schoenstatt foi fundado num ato de convite: Os parceiros terrenos ofereceram seu esfor\u00e7o pela santidade, e a parceira celestial, Maria, foi convidada a vir ativamente e habitar como residente permanente, no santu\u00e1rio como M\u00e3e e Educadora. Isso \u00e9 precisamente conhecido como a Alian\u00e7a de Amor sobre a qual Schoenstatt foi fundado. A vida do santu\u00e1rio depende inteiramente desta alian\u00e7a. A consagra\u00e7\u00e3o mariana \u00fanica de Schoenstatt \u00e9 insepar\u00e1vel do santu\u00e1rio e de suas gra\u00e7as. Toda Alian\u00e7a de Amor com a MTA est\u00e1, portanto, conectada ao santu\u00e1rio, pelo menos espiritualmente, e o santu\u00e1rio \u00e9, por assim dizer, nutrido pela Alian\u00e7a de Amor de todos que est\u00e3o ligados a ele. \t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Aqui \u00e9 bom estar<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gra\u00e7as de Peregrina\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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As tr\u00eas gra\u00e7as de peregrina\u00e7\u00e3o s\u00e3o as gra\u00e7as mais t\u00edpicas recebidas por qualquer peregrino ao Santu\u00e1rio de Schoenstatt.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tA gra\u00e7a do abrigo\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tA presen\u00e7a materna de Maria \u00e9 sentida como algu\u00e9m que aceita cada pessoa exatamente como ela \u00e9.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tA gra\u00e7a da transforma\u00e7\u00e3o interior\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tEla tamb\u00e9m nos encoraja a nos tornarmos disc\u00edpulos de Cristo interiormente transformados a partir de dentro.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tA gra\u00e7a da fecundidade apost\u00f3lica\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tEla \u00e9 capaz de ser mais plenamente eficaz como instrumento de Deus, permitindo-lhe alcan\u00e7ar um alto grau de fecundidade apost\u00f3lica.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tA gra\u00e7a do abrigo\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tA gra\u00e7a do abrigo \u00e9 a consci\u00eancia de saber que Maria me aceita totalmente e me d\u00e1 um lar em seu cora\u00e7\u00e3o e em seu santu\u00e1rio. No n\u00edvel natural, coisas como o tamanho pequeno e a atmosfera acolhedora do santu\u00e1rio ajudam a tornar esta uma experi\u00eancia vital. No n\u00edvel sobrenatural, a presen\u00e7a materna de Maria \u00e9 sentida como algu\u00e9m que aceita cada pessoa exatamente como ela \u00e9. \n\nO fato de que os santu\u00e1rios filiais s\u00e3o todas r\u00e9plicas do Santu\u00e1rio Original aumenta a sensa\u00e7\u00e3o de estar em casa. Peregrinos que viajam de um santu\u00e1rio filial para outro se sentem em casa imediatamente porque a alma reconhece o esp\u00edrito familiar atrav\u00e9s das formas familiares. A imagem de Maria com seu divino Filho permite que \n\nesta gra\u00e7a seja estendida ainda mais, pois at\u00e9 este \u00fanico ponto de familiaridade ajuda a alma a se sentir rapidamente em casa no santu\u00e1rio e com a Fam\u00edlia de Schoenstatt.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A gra\u00e7a da transforma\u00e7\u00e3o interior<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A gra\u00e7a da transforma\u00e7\u00e3o interior \u00e9 um fruto da intercess\u00e3o de Maria como m\u00e3e e educadora no santu\u00e1rio. Ela n\u00e3o apenas nos faz sentir em casa no n\u00edvel natural, mas tamb\u00e9m nos encoraja a nos tornarmos disc\u00edpulos de Cristo interiormente transformados por dentro. Em Schoenstatt, esta gra\u00e7a \u00e9 solicitada em conjunto com os esfor\u00e7os de cada um para educar a si mesmo e aos outros, construindo sobre a consci\u00eancia de que nossos esfor\u00e7os s\u00e3o necess\u00e1rios, mas tamb\u00e9m sobre o entendimento de que sem a ajuda da gra\u00e7a, a forma\u00e7\u00e3o completa da nova pessoa na nova comunidade \u00e9 imposs\u00edvel. <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A gra\u00e7a da fecundidade apost\u00f3lica<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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As duas primeiras gra\u00e7as da peregrina\u00e7\u00e3o culminam na terceira: a gra\u00e7a da fecundidade apost\u00f3lica. Quando a alma est\u00e1 completamente em casa e sabe que \u00e9 totalmente aceita e profundamente transformada \u2013 liberta das muitas coisas que a tornam temerosa e hesitante em espalhar o Evangelho \u2013 ela \u00e9 capaz de ser mais plenamente eficaz como instrumento de Deus, permitindo-lhe alcan\u00e7ar um alto grau de fecundidade apost\u00f3lica. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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