Msgr. Jorge González: ein argentinischer Bischof, der vom Heiligtum aus
Am 15. September wird er zum Weihbischof von La Plata, Argentinien, geweiht
Von María Jimena Ciuró

Jorge Esteban González, 54 Jahre alt, ist seit 27 Jahren Priester, und in den nächsten Tagen wird er zum Weihbischof von La Plata geweiht, dem ersten argentinischen Bischof, der mit dem Schoenstatt-Heiligtum und Schönstatt-Bewegung zutiefst verbunden ist. „Als Kinder der Gottesmutter fühlen wir uns im Geist des Liebesbündnisses; aus dieser Gewissheit heraus verlasse ich mich und übernehme diese Sendung, die der Papst von mir verlangt“, so Monsignore González in einem Exklusiv-Interview für schoenstatt.com.
Seine Bischofsweihe wird am kommenden 15. September stattfinden, am Todestag Pater Kentenichs. Während der Feier wird es viele wichtige Zeichen geben, denn Monsignore Gonzalez wird das Messgewand aus Pater Kentenichs Goldenem Priesterjubiläum benutzen, das der Gründer zur Einweihung des Heiligtums von La Plata an Monsignore Plaza geschickt hat. Er wird auch den Kelch benutzen, den der Gründervater Paul VI. bei seiner Rehabilitierung in seinen Funktionen in der Bewegung nach Milwaukee, geschenkt hat.
Mit seinem langsamen, aber im Geist entflammten Dialog teilte Monsignore Jorge González mit uns seine persönliche Geschichte und das pastorale Zeichen, das sein Episkopat haben wird. „Ich möchte das Liebesbündnis sehr gerne im Leben präsent machen“, betonte er und markierte den Weg, den er als Pfarrer der katholischen Kirche einschlagen wird.
Msgr. Jorge González, vor allem, um mehr über Sie zu erfahren, möchten wir Sie bitten, einige wichtige Anmerkungen oder Meilensteine Ihres Lebens und Ihrer pastoralen Ausbildung zu erwähnen.
Ich bin Pater Jorge Esteban González, aus der Erzdiözese La Plata, der 1992 zum Priester geweiht wurde. Ich bin in der Stadt La Plata geboren, und praktisch seit meiner Jugend gehöre ich der Schönstatt-Mannesjugend an. 1984 trat ich in das Diözesanseminar ein und schloss hier im Heiligtum der Befreiung (La Plata), das Liebesbündnis. Als Seminarist wurde ich schnell Teil der Gliederung, die zu dieser Zeit in Argentinien im Entstehen war, und fast gleichzeitig entschied ich mich mit anderen Seminaristenbrüdern, dem Diözesanpriesterbund beizutreten.
Bis dahin gab es in Argentinien nur einen Kurs und zwei weitere Kurse begannen sich zu bilden. Auf diese Weise habe ich den Wachstums- und Expansionsprozess des Bundes in unserem Land erlebt. Ich gehöre zu dem dritten Kurs der Bundespriestern an, und als mein Kurs die endgültige Eingliederung vollzog, konstituierten wir uns als „Region der Priestern von El Plata“.
Nach meiner Priesteweihe arbeitete ich als Pfarrvikar in der Kathedrale, dann als Seminarausbilder im Priesterseminar St. Joseph Major. Ich verbrachte einige Jahre mit dem Studium der geistlichen Theologie in Rom und kehrte 2001 zurück, wo ich die Pfarrei Unbeflecktes Herz Mariens in City Bell übernahm und dort 18 Jahre lang als Pfarrer tätig war. Viele dieser Jahre war ich hauptstandesleiter der Mädchenjugend in Argentinien.
Als der Bischofswechsel stattfand und Monsignore Victor Fernandez eintraf, bat er mich, Pro-Vikar der Erzdiözese sowie Rektor und Pfarrer der Kathedralkirche zu werden. Ich kehrte zurück, um in der Nähe des Heiligtums zu sein, wo meinen Weg begonnen hatte.
Wie war Ihre Verbundenheit mit Schönstatt?
Ich habe meinen ganzen spirituellen Weg im Liebesbündnis gemacht, und ich war der Gemeinschaft des Bundes, die in all den Jahren gewachsen ist, grundlegend verbunden. Ich durfte auch die Ausbildung einiger Priesterkurse begleiten und habe mit großer Freude die Konstituierung der Internationalen Föderation der Diözesanpriester miterlebt. Dies war ein wichtiger Schritt für unsere Gemeinschaft und die Schönstattfamilie, wo die Vorsehung auch einen Bruder aus Argentinien als Generalsekretär eingesetzt hat, Pater Alejandro Blanco. Ich glaube, dass die Bewegung auf diese Weise durch den Beitrag der verschiedenen Kulturen und Standpunkte bereichert wird, die zu ihrer internationalen Ausgestaltung beitragen.
Wie man sehen kann, kommt im Bund die starke diözesane Identität zum Ausdruck, die ich auf meinem Berufsweg immer gespürt habe, und in gewisser Weise leitet sich daraus auch der Auftrag ab. Das Heiligtum der Befreiung, in dem ich ein Sohn bin, hat mit all dem viel zu tun. Deshalb habe ich bei meiner Rückkehr als Pfarrer der Kathedrale das als eine sehr große Gnade erlebt… wieder einmal war ich dem Heiligtum nahe und Pfarrer des Heiligtums, das hat mir immer viel Freude bereitet.
Dieses Heiligtum entstand in enger Verbundenheit mit der Gestalt Pater Josef Kentenichs und mit dieser Sendung, die in den Wurzeln des Heiligtums, der Liebe zur Kirche und dem Gemeinschaftsgeist zwischen Schönstatt und der Kirche zum Ausdruck kommt. In gewisser Weise ist die Vorsehung Gottes auf diesem Weg des Episkopats auch ein Zeichen für all dies in der Person und in der Aufgabe, die ich zu erfüllen habe.
Es ist kein Zufall, dass der erste Schoenstatt Bischof von Argentinien dieses Heiligtum und diesen Ort kommt… es ist ein weiteres Zeichen der Gottesmutter von Schönstatt, und ich glaube, dass es so gelesen werden sollte. Es ist auch deshalb von großer Bedeutung für uns, weil es der Tag von Kentenichs Heimgangs zum Haus des Vaters ist.
So Gott will, werde ich mit dem Messgewand geweiht, das Pater Kentenich an seinem goldenen Priesterjubiläum geschenkt bekam und das er selbst aus Milwaukee als Geschenk an den damaligen Erzbischof von La Plata, Monsignore Plaza, sandte, der die Initiative zum Bau des Heiligtums hier ergriffen hatte.
Auch den Kelch, den ich in der Eucharistie der Weihe benutze, ist der Kelch, den Pater Kentenich Paul VI. schenkte, als er ihn rehabilitiert hat, nach Milwaukee, wieder in das Leben Schönstatts eingegliederte. Ein sehr symbolischer Kelch, um diese Sendung der nachkonziliaren Kirche zu sehen. Ich glaube, dass diese Zeichen die ganze Sendung, die der Herr und die Gottesmutter mir vor Augen gestellt hat, ausdrücken oder behalten.

Der Aufruf
Wie wurde die Berufung von Papst Francisco zum Weihbischof von La Plata aufgenommen?
Man bereitet sich nie darauf vor, Bischof zu werden, im Gegenteil, man flieht davon…“, erwähnt er lachend. In Wirklichkeit lebte ich, wie ich schon sagte, so viele Jahre lang sehr glücklich als Dorfpriester. Für mich war es eine schöne Erfahrung, Pfarrer in einer konkreten Gemeinde wie City Bell zu sein, in ihren Gemeinde, in ihren Schulen.
Ich konnte auch andere Aufgaben in meinem priesterlichen Leben wahrnehmen, die Seelsorge der Schönstatt-Mädchenjugend, die im ganzen Land ein großer Reichtum war, die ganze Arbeit im Inneren des Bundes und andere, die mit der Ausbildung der Laien zu tun hatten. Ich dachte, dass die neue Etappe in der Kathedrale und in der Diözese begann, als ein neuer Ruf, eine neue Mission zu mir kam.
Wir sprachen immer über Verfügbarkeit, und mir blieb nichts anderes übrig, als an die Gottesmutter von Schönstatt zu denken. Und ohne sich ganz klar zu machen, wie und warum, hat sie sich selbst preisgegeben?und sie sagte „fiat“?und da sind wir nun.

Offensichtlich stand diese neue Mission nicht an meinem Horizont. Wenn Gott ruft und man klar interpretiert, dass es sich um einen Ruf Gottes und einen sehr konkreten Dienst am Volk Gottes handelt, dann sind viele Ängste und Unsicherheiten ineinander verwoben, und es besteht ein sehr tiefes Gefühl der Zerbrechlichkeit.
Wenn man dazu noch den sehr komplexen Kontext hinzufügt, in dem wir auf nationaler und internationaler Ebene mit all dem leben, was die Pandemie-Krise bedeutet, dann scheint es unmöglich, sie zu bewältigen.
Aber man weiß auch, dass es nicht um die eigene Arbeit geht, sondern um die Sendung, die Treue Gottes, und als Kinder der Gottesmutter fühlen wir uns im Geist des Liebesbündnisses; aus dieser Gewissheit heraus verlasse ich mich und nehme diese Sendung an, die der Papst von mir verlangt.
Welche Auswirkungen hatte die Nachricht von Ihrer Ernennung auf andere Bischöfe?
Ich fühlte angesichts der Ernennung viel Zuneigung und Nähe von Seiten der Bischöfe Argentiniens. Sie hießen mich willkommen, sie begrüßten mich mit viel Einfachheit und Brüderlichkeit, und sie gaben mir auch genau dieses Gefühl der Zugehörigkeit zu Schönstatt, sie sprachen mit mir über die Gottesmutter, einer von ihnen rief mich vom Heiligtum in Rosario aus an, weil er wusste, dass das Heiligtum genau für mich ein geliebter Ort auf meinem Berufungsweg war.
Ich glaube, das sind Delikatessen, die nicht nur im affektiven Aspekt sehr angenehm sind, sondern auch den Wert der Identität des anderen zeigen, und ich denke, das ist ein sehr schönes Zeichen.

Wenn man Ihre Verbundenheit mit Schönstatt in dieser für die Bewegung so besonderen Zeit betrachtet, ist es dann eine Gewissheit, dass die Kirche sieht, dass Schönstatt aus dem Charisma heraus einen wichtigen Beitrag für das Episkopat leisten kann?
Ich glaube, dass es in diesem Jahr viele providentielle Dimensionen gibt, mit all den Herausforderungen, die diese neue Zeit der Pandemie und der Post-Pandemie mit sich bringt und was es bedeutet, unsere pastoralen Strukturen, unsere Erfahrungen mit der Kirche, unseren Dienst an der Welt und an unserem Land neu zu überdenken.
Ich denke auch über die Bedeutung nach, die Schönstatt für die Kirche hat, was es für uns in diesem besonderen Jahr bedeutet und war. Ich denke auch an die Gestalt Pater Kentenichs und die Herausforderung, die wir haben, um als Kinder unseres Gründervaters leben zu können, und wie wir sein Charisma und seine Gestalt befreien können, von der wir sehen, dass er immer noch so viele Bindungen in der Sendung und in seiner Person hat. Ich glaube, dass es auch viel zu besprechen, zu sagen, zu bearbeiten und zu entdecken gibt.
Sie sind der erste Schönstatt-Bischof, der zum Teil des Episkopats von Argentinien gewählt wurde, welche Gefühle haben Sie?
Es gibt mehrere lateinamerikanische Schönstattbischöfe, einige Schönstattpatres, mehrere Bundesbischöfe in Brasilien, Bolivien, der Dominikanischen Republik und im Tschad (Afrika), und ich bin an der Reihe, der erste in unserem Land zu sein. Nach so vielen Jahren ist es eine große Herausforderung, unser Charisma, unsere Sicht der Zeit, der Kirche und der Welt zu vermitteln mit Einfachheit und Bescheidenheit werde ich versuchen, das beizutragen, was ich erlebt und gewusst habe.
Pater Kentenich bestand gegenüber Paul VI. auf etwas, das immer in meinem Inneren und im Gewissen meiner Gemeinschaft widerhallte: Garanten des Geistes des II. vatikanischen Konzils zu sein. Das ist das Wichtigste, was wir in dieser Zeit zu entdecken haben: Es ist nichts anderes, als alle Herausforderungen anzunehmen, die Papst Franziskus uns als Kirche für alle hinterlässt. In diesem Sinne ist es sehr wichtig, dem Gedanken des Papstes zu folgen, grundlegend in Evangelii Gaudium und in seinem ganzen Lehramt, in diesen sehr reichen Intuitionen, die er in dieser Zeit entwickelt hat, ist er ein Mann des Geistes, und er hilft uns zu erkennen, was der Herr von uns verlangt: den Wandel der Epoche, die Post-Pandemie.
Franziskus besteht darauf, dass wir nicht auf die gleiche Weise aus dieser Situation herauskommen können, entweder wir kommen besser oder wir kommen schlechter heraus, wir müssen um den Aufbau einer neuen Welt spielen. Ich glaube, dass all dies viel mit unserer gesamten Schönstattwelt zu tun hat, und ich glaube, dass wir alle daran arbeiten müssen.
Ich würde mir sehr wünschen, dass ich im Leben etwas tun kann, dass ich das Liebesbündnis vorstellen kann und dass das etwas ist, das von allen mehr anerkannt und natürlich empfunden wird. Ich werde als Bischof in einem sehr konkreten Bereich arbeiten müssen, nämlich im Bildungsbereich in der Provinz Buenos Aires. In dieser sehr komplizierten Zeit der Krise und in Bezug auf alle Schulen der religiösen Institutionen zu arbeiten, sehe ich es auch in der Vorsehung Gottes, da das Pädagogische im Charisma sehr wichtig ist.
Ich glaube, dass es nicht so sehr darum geht, über das Charisma zu sprechen, sondern dass wir dies in einer Dimension des Dienstes, des gemeinsamen Aufbaus und der Führung leben können, die der Schönstatt-Pädagogik eigen ist, und dazu möchte ich grundsätzlich beitragen.

Pastorale Prioritäten
Wenn Sie als Bischof und Pfarrer der Kirche denken, welche wichtigen Aspekte möchten Sie hervorheben?
Was die pastoralen Prioritäten betrifft, so werde ich Weihbischof sein, und dies hat eine ganz besondere pastorale Entwicklung. Offensichtlich ist der Vater der Diözese der Bischof; die Diözese hat nicht zwei Bischöfe, sondern einen, der derjenige ist, mit dem sie diese besondere Verpflichtung eingeht; und in unserem Fall ist es der Pastor der Diözese, Erzbischof Victor Fernandez. Ich komme als Weihbischof, um seinen pastoralen Dienst zu arbeiten und zu begleiten. Ich habe diesen Weg gerade erst begonnen, und ich werde diese Aufgaben zu erfüllen haben, Aufgaben, die er mir anvertrauen wird, um mich in sein Amt als Pastor in den Bereichen, die er mir anvertraut hat, einzubinden.
Es scheint mir, dass ich mich nicht anders als in der Art und Weise des Guten Hirten Jesus und in dem Geist, den Papst Franziskus uns zu leben ermutigt, als Pfarrer sehen kann. Ich werde auf dieser Linie gehen müssen.
Wenn Sie mit einem Wort definieren müssten, wo Sie gerne mehr Zeit verbringen würden?
In diesem Sinne sind die Ausdrücke: eine Kirche im Aufbruch, eine Kirche, die mit dem anderen geht, Maria, Barmherzigkeit, Trost, Frieden… sind Ausdrücke, die mich sehr bewegen, und ich glaube, sie haben mit dem Wesen unseres Glaubens zu tun.
Eine kerigmatischere und missionarischere Kirche sind zentrale Elemente, die meinem pastoralen Dienst als Bischof Farbe verleihen müssen. Anstatt einige Dinge zu sagen, lassen Sie mich leben und lassen Sie das Leben die Prioritäten markieren, die ich zu durchlaufen habe.
An dem Tag, an dem seine Ernennung zum Bischof veröffentlicht wurde, nahm Bischof Jorge Gonzalez dieses Video auf:
https://www.facebook.com/schoenstattinternational/videos/302901227394281/
Die Feier der Bischofsweihe von Bischof González findet am Dienstag, 15. September, um 18.00 Uhr Ortszeit statt. Die Übertragung erfolgt über YouTube: bit.ly/iglesialaplatayt und Facebook: bit.ly/iglesialaplatafb.
Es wird eine Vorschau ab 17:30 Uhr geben.