Gesunde Bindungen als Antwort auf Polarisierung

Jeder Mensch braucht konkrete Liebeszeichen, jemanden an seiner Seite, der ihn zärtlich anschaut und ihm in alltäglichen Dingen hilft. In einer Audienz sagte Papst Franziskus, dass die Kommunikation hilft, aber die Zärtlichkeit einzigartig für das menschliche Herz ist. Die Zärtlichkeit ist ein Zeichen der Gegenwart Jesu und bedeutet, dass man sich dem Nächsten nähert, ihm hilft und sich für den anderen aufopfert. (1)

Es ist dringend notwendig, dass wir eine Bündniskultur fördern, dass wir den anderen willkommen heißen, denn wir gehören alle zueinander als eine große Menschheit. Wenn wir uns nicht umeinander kümmern, wird es kein Morgen geben. „Es gibt keine schlimmere Entfremdung als die Erfahrung, keine Wurzeln zu haben, zu niemandem zu gehören … ein Volk wird nur in dem Maße Früchte tragen und die Zukunft hervorbringen können, als es Beziehungen und Zugehörigkeit unter seinen Mitgliedern lebendig werden lässt“[2], bekräftigt der Papst.

Extremismus züchtet Gewalt

Extremistisches Denken ist immer eng und manipulativ, es schafft keine gesunden Bindungen. In einer Welt, in der es fast unendlich viele Möglichkeiten gibt, sich zu informieren und jedem die Möglichkeit zu geben, seine Ideen zu äußern, ist es paradox, dass es in der Politik – und in so vielen anderen Bereichen – keine andere Möglichkeit gibt, sich zu positionieren, als auf der extremen Rechten oder auf der linken Seite zu stehen. Es gibt so viel Intoleranz, Spaltungen, aggressive Beziehungen, keinen menschlichen Respekt, keinen Respekt vor einer Autorität und keine Offenheit, zu akzeptieren, was andere denken. 

In seinem Brief Fratelli Tutti stellt Papst Franziskus fest, dass heute in vielen Ländern der politische Mechanismus des Quälens, Übertreibens und Polarisierens eingesetzt wird …  Anderen wird das Recht, zu existieren und zu denken abgesprochen. Zu diesem Zweck greift man auf die Strategie zurück, sie lächerlich zu machen, ihnen Verdächtigungen zu unterstellen und sie zu unterdrücken. Man akzeptiert den je eigenen Teil der Wahrheit, die eigenen Werte nicht, und so verarmt die Gesellschaft und reduziert sich am Ende auf die Arroganz des Stärkeren.

Der Soziologe Zygmunt Bauman behauptet, dass in der flüssigen Gesellschaft auch das Böse flüssig wird und die Menschen aggressiv handeln, als ob es normal wäre, denen, die anders sind, das Existenzrecht abzusprechen [3]. Auf diese Weise werden alle, die „zu einer anderen Gruppe gehören“, als minderwertig und als Feinde behandelt.