{"id":72650,"date":"2026-09-23T13:20:32","date_gmt":"2026-09-23T11:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=72650"},"modified":"2026-09-24T20:27:55","modified_gmt":"2026-09-24T18:27:55","slug":"suor-m-joanna-buckley-spianare-oggi-la-strada-a-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/it\/suor-m-joanna-buckley-spianare-oggi-la-strada-a-cristo\/","title":{"rendered":"Suor M. Joanna Buckley: Spianare oggi la strada a Cristo"},"content":{"rendered":"\n

Con il motto \u00abMaria, luce della nostra speranza\u00bb<\/strong>, le Sorelle di Maria di Schoenstatt<\/a> celebrano in tutto il mondo il centenario della loro fondazione. Il 1\u00b0 ottobre 2026<\/strong>, la comunit\u00e0 ripercorrer\u00e0 un secolo di servizio a Schoenstatt, alla Chiesa e alla societ\u00e0, rendendo cos\u00ec visibile nel mondo l\u2019immagine di Maria. Attualmente, l\u2019anniversario viene celebrato nelle diverse province e nei Paesi in cui le Sorelle sono presenti. In queste celebrazioni si raccolgono storie, ricordi e, soprattutto, la gratitudine per un cammino di vita consacrata vissuto nell\u2019Alleanza d\u2019Amore.<\/p>\n\n\n\n

Guardando a questo secolo di storia, la celebrazione \u00e8 anche un\u2019occasione per ricordare le radici della comunit\u00e0, riconoscere i frutti del suo cammino ed esprimere le speranze per il futuro. In questa intervista, la Superiora Generale dell\u2019Istituto Secolare delle Sorelle di Maria di Schoenstatt, Sr. M. Joanna Buckley<\/strong>, originaria degli Stati Uniti, parla del significato di questo centenario, delle esperienze che hanno segnato la storia della comunit\u00e0 e delle prospettive per i prossimi anni.<\/p>\n\n\n\n

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Sr. M. Joanna: \u00abPer noi, questo anno giubilare \u2014 credo di poterlo dire \u2014 \u00e8 stato una grande grazia\u00bb (Foto: Cooper)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Sr. M. Joanna, il 1\u00b0 ottobre 1926, cio\u00e8 quasi 100 anni fa, Padre Josef Kentenich, insieme ad alcune donne dell\u2019allora Movimento di Schoenstatt, fond\u00f2 la Comunit\u00e0 delle Sorelle di Maria di Schoenstatt. Con un intero anno giubilare, la vostra comunit\u00e0 guarda indietro a un secolo di storia: dagli inizi umili a una straordinaria crescita, a sviluppi interessanti e, soprattutto, alle innumerevoli testimonianze delle storie che il Dio della vita ha scritto con la vostra comunit\u00e0 e con ciascuna delle sue componenti. Ripensando a questo anno giubilare, quali sono per lei le impressioni pi\u00f9 significative?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Ci ha profondamente commosso la risonanza che il nostro anniversario ha avuto in tutta la Famiglia di Schoenstatt e anche molto al di l\u00e0 di essa. Per fare un esempio: la mostra dedicata all\u2019anniversario nella Casa Madre, sul Monte Schoenstatt, ha attirato continuamente gruppi e persone interessate; non passava quasi giorno senza visitatori. Non ci aspettavamo un interesse cos\u00ec grande.<\/p>\n\n\n\n

Le nostre Sorelle in Burundi ci hanno raccontato che l\u2019indulgenza giubilare concessaci quest\u2019anno ha spinto centinaia di persone a intraprendere lunghi cammini dalle colline circostanti o dalle periferie delle citt\u00e0 fino al nostro Santuario e alle nostre cappelle.<\/p>\n\n\n\n

Alle celebrazioni giubilari nei diversi Paesi hanno partecipato diverse centinaia e, talvolta, persino migliaia di persone. In Vietnam, dove le nostre Sorelle hanno iniziato solo pochi anni fa con la Campagna della Madonna Pellegrina, pi\u00f9 di 500 persone si sono riunite per la festa del giubileo. In molte diocesi, i vescovi hanno celebrato insieme a noi e ci hanno ringraziato per il nostro servizio nelle Chiese locali.<\/p>\n\n\n\n

Ovunque, le celebrazioni sono state anche occasioni per ringraziare le persone che camminano con noi, che lavorano insieme a noi e che ci sostengono. In questo giubileo volevamo semplicemente condividere con molti altri i doni che abbiamo ricevuto nel corso di questi 100 anni. Per questo abbiamo scelto come motto dell\u2019anno: \u00abMaria, luce della nostra speranza!\u00bb. Questa \u00e8 la nostra esperienza e questo deve essere anche il nostro messaggio.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Anche in Vietnam si \u00e8 svolta una grande celebrazione (Foto: SMS, Vietnam)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Che cosa \u00e8 stato particolarmente importante per la vostra comunit\u00e0?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Per noi, questo anno giubilare \u2014 credo di poterlo dire \u2014 \u00e8 stato una grande grazia. Ci siamo preparate per anni. Sentiamo che l\u2019anniversario \u00e8 un\u2019occasione non soltanto per ringraziare e celebrare, ma anche per pronunciare oggi un nuovo e deciso \u00abs\u00ec\u00bb alla nostra vocazione. Per questo siamo entrate, per cos\u00ec dire, nel Cenacolo e ci siamo raccolte attorno a Maria, come i discepoli. Per compiere il passo verso il secondo secolo della nostra comunit\u00e0, abbiamo voluto chiedere alla Vergine Maria la luce e la forza dello Spirito Santo e metterci a sua disposizione. Il simbolo della nuova colonna di luce nella Chiesa dell\u2019Adorazione rappresenta proprio questo processo.<\/p>\n\n\n\n

In uno speciale \u201ctempo del Magnificat\u201d, per 100 giorni abbiamo ricordato ogni giorno gli avvenimenti di un anno della nostra storia e abbiamo cantato la nostra gratitudine nel Magnificat.<\/p>\n\n\n\n

Durante la Quaresima ci siamo impegnate a svuotare i nostri \u201czaini\u201d interiori da alcuni pesi negativi che ancora portavamo con noi, sia a livello personale sia come comunit\u00e0: per esempio, le negligenze personali nel cammino vocazionale, le mancanze di rispetto e di amore reciproco, le riserve e le delusioni. Attraverso una richiesta comune e reciproca di perdono e una preghiera di espiazione, ciascuna ha potuto liberarsi dei pesi del passato. Proprio questo momento, all\u2019inizio della Settimana Santa, ci ha profondamente colpite. In questo modo, il nuovo secolo pu\u00f2 diventare anche un nuovo inizio, con una certa leggerezza e una rinnovata disponibilit\u00e0 a continuare il nostro cammino.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Queste ricche esperienze dell\u2019anno giubilare orientano il nostro sguardo verso la storia che Dio ha plasmato con generazioni di sorelle che hanno dedicato la loro vita al servizio di Dio e delle persone. Il Dio dell\u2019Alleanza ha affidato alla vostra comunit\u00e0 delle sfide e vi ha permesso di sperimentare, nei momenti di grazia, che Egli guida e rafforza la comunit\u00e0, nello Spirito Santo e per mezzo di Maria. Come descriverebbe, dunque, le grandi linee dei primi 100 anni della storia della vostra comunit\u00e0?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Ripensando agli inizi della nostra comunit\u00e0, ci siamo rese conto di quanto grande fosse la scommessa rappresentata da questa fondazione per Padre Kentenich. Non c\u2019erano soldi, n\u00e9 una casa propria, n\u00e9 alcuna forma di sicurezza per le giovani donne che avevano lasciato la loro professione. Alcuni genitori rimasero sconvolti, perch\u00e9 pensavano che in convento tutto sarebbe stato assicurato. Ma non c\u2019era alcun convento. Le nostre prime Sorelle vivevano in condizioni molto modeste, ma ardevano per Schoenstatt. Volevano costruire qualcosa di nuovo. Gi\u00e0 nelle prime settimane, alcune Sorelle fondarono delle filiali al di fuori di Schoenstatt. Nella nostra mostra, la sala dedicata a questa prima generazione porta il titolo \u00abIl fuoco degli inizi\u00bb.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Sembra che questo fuoco fosse contagioso\u2026<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

S\u00ec, la comunit\u00e0 crebbe a un ritmo sorprendente. All\u2019inizio erano 18; dopo tre anni erano dieci volte di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

E gi\u00e0 allora si manifest\u00f2 una forte spinta missionaria all\u2019interno della comunit\u00e0. Ben presto furono fondate filiali nei Paesi vicini. Le prime Sorelle furono inviate in Sudafrica nel 1933; in seguito molte altre partirono per l\u2019America del Sud e del Nord, per l\u2019Australia e, da l\u00ec, verso altre regioni. Questa espansione mondiale rappresenta una linea costante lungo tutto il primo secolo.<\/p>\n\n\n\n

All\u2019inizio furono le Sorelle tedesche a offrirsi come missionarie e, nonostante le grandi difficolt\u00e0 iniziali, contribuirono a fondare Schoenstatt in diversi Paesi. Da allora questa tendenza si \u00e8 invertita: oggi sono Sorelle provenienti da tutti i Paesi che, a partire dalle loro province, si espandono verso nuove regioni. Anche qui a Schoenstatt sperimentiamo una sorta di \u201ccorrente di ritorno\u201d dai diversi Paesi verso il luogo d\u2019origine; qui abbiamo un orientamento chiaramente internazionale. Da alcuni anni la nostra formazione viene svolta in maniera centralizzata a Schoenstatt. In questo modo si pongono allo stesso tempo basi importanti per la nostra futura collaborazione a livello mondiale. Un\u2019eccezione \u00e8 rappresentata dalla nostra Delegazione in Burundi, che continua a formare le giovani Sorelle nel proprio Paese, poich\u00e9 ogni anno pu\u00f2 contare su un numero relativamente elevato di candidate.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Nel Santuario di Schoenstatt a Mulgoa, in Australia, si \u00e8 svolta una grande celebrazione giubilare (Foto: Martin Jo Grandhouse Photography).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Un movimento in senso contrario rispetto a questa linea missionaria sembra essere stato la nascita di un ramo di adorazione all\u2019interno della vostra comunit\u00e0 qui a Schoenstatt. Si pu\u00f2 dire cos\u00ec?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

S\u00ec, esattamente. Appena tre anni dopo la fondazione si form\u00f2 una piccola comunit\u00e0 di adorazione. Sei Sorelle si alternavano, giorno e notte, nell\u2019adorazione eucaristica nel Santuario Originale. Considerate le condizioni di spazio estremamente limitate che esistevano allora nella Casa Vecchia, anche questo rappresentava un\u2019enorme sfida fisica. Le Sorelle volevano sostenere consapevolmente, attraverso la loro preghiera, le missionarie, l\u2019intero Movimento di Schoenstatt e la Chiesa. La maggior parte della comunit\u00e0 conduce una vita attiva; la vita maggiormente contemplativa delle Sorelle dell\u2019Adorazione doveva costituire un complemento efficace. In alcuni periodi, le Sorelle dell\u2019Adorazione formarono una propria provincia a Schoenstatt e vi erano anche piccole filiali di adorazione in alcune province al di fuori della Germania. Nel frattempo, il nostro Istituto dell\u2019Adorazione qui si sta riducendo sempre pi\u00f9 numericamente e stiamo cercando possibilit\u00e0 per un nuovo inizio in prospettiva internazionale. L\u2019adorazione diurna e notturna \u00e8 stata distribuita tra tutte le province. Cos\u00ec, anche dopo 100 anni, si continua a pregare ininterrottamente \u2014 in tutto il mondo \u2014 per il Movimento di Schoenstatt, per la Chiesa e, naturalmente, per le intenzioni di molte persone, sempre in profonda unione interiore con il Santuario Originale.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Parola chiave \u00abper il Movimento di Schoenstatt\u00bb: le Sorelle di Maria non furono la prima comunit\u00e0 femminile di Schoenstatt \u2014 quella fu la Federazione delle Donne \u2014 ma furono le prime a dedicarsi completamente al Movimento di Schoenstatt. Voi sottolineate di essere state fondate \u00abper Schoenstatt\u00bb. Che cosa significa esattamente?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Questo fu, in realt\u00e0, l\u2019impulso originario della fondazione. Padre Kentenich comprese che erano necessarie donne capaci di dare vita al luogo di Schoenstatt, di creare qui una casa e che, allo stesso tempo, potessero influire sul Movimento che stava nascendo. All\u2019inizio si parlava di \u00abSorelle dell\u2019Alleanza per vocazione\u00bb, proprio perch\u00e9 volevano fare di Schoenstatt la loro vocazione.<\/p>\n\n\n\n

Ma vivere per Schoenstatt o essere presenti per Schoenstatt non significa soltanto mettere a disposizione delle case, tenere conferenze o accogliere i pellegrini. Possiede una dimensione profonda che va oltre la semplice attivit\u00e0 a favore di Schoenstatt. Padre Kentenich utilizz\u00f2 l\u2019immagine dell\u2019anima. In realt\u00e0, questa immagine si adatta molto bene anche a un istituto secolare. Dobbiamo essere l\u2019\u201canima\u201d di Schoenstatt. L\u2019anima muove dall\u2019interno, sempre e ovunque. Non importa in quali circostanze viviamo o che cosa facciamo, n\u00e9 se siamo sane o malate, giovani o anziane: possiamo sempre essere l\u2019anima. Questo comprende, naturalmente, una responsabilit\u00e0 particolare nel senso del \u00abnulla senza di noi\u00bb, la responsabilit\u00e0 cio\u00e8 che i nostri Santuari continuino sempre a essere quelle fonti di grazia dalle quali nasce la vita in Schoenstatt e a partire da Schoenstatt.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Una responsabilit\u00e0 che condividete con le altre comunit\u00e0 di Schoenstatt\u2026<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Certamente. Tutta l\u2019Opera si basa, infatti, sulla collaborazione tra le diverse comunit\u00e0. Essendo state una delle prime comunit\u00e0 e avendo raggiunto abbastanza rapidamente un numero elevato di membri, abbiamo potuto contribuire in modo significativo a dare forma al Movimento.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo potuto dedicare tutto il nostro tempo e tutte le nostre forze a Schoenstatt. Con il passare dei decenni e con la crescita delle diverse comunit\u00e0 e dei diversi rami, i compiti sono stati distribuiti in maniera pi\u00f9 ampia.<\/p>\n\n\n\n

Come fondatore, Padre Kentenich, nonostante l\u2019autonomia degli Istituti, confidava nella collaborazione e nella trasmissione reciproca della vita. E questo, nel corso del tempo, \u00e8 cresciuto molto.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Lo sviluppo della vostra comunit\u00e0 nel corso del primo secolo \u00e8 impressionante. Ci sono stati anche degli ostacoli lungo questo cammino?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

In realt\u00e0, la nostra storia \u00e8 stata caratterizzata da tensioni fin dall\u2019inizio e, s\u00ec, ci sono stati continuamente degli ostacoli, talvolta difficolt\u00e0 enormi.<\/p>\n\n\n\n

Per esempio, la storia delle nostre Sorelle nei Paesi governati dal comunismo \u00e8 stata molto intensa. Venivano sorvegliate oppure non era loro permesso esercitare determinate professioni. Alcune dovettero trascorrere un periodo in carcere. Nonostante questo, fu possibile accogliere clandestinamente nuovi membri.<\/p>\n\n\n\n

All\u2019interno della comunit\u00e0, poco dopo la fondazione sorsero problemi con la prima Superiora Generale. Era una donna capace e apprezzata, ma volubile e totalmente imprevedibile nelle sue reazioni e nelle sue decisioni. Nelle controversie sorte successivamente intorno al fondatore, utilizz\u00f2 la propria influenza per accusarlo presso la Chiesa. Accanto a lei, durante il periodo dell\u2019esame da parte della Chiesa, vi fu un piccolo gruppo di Sorelle che si autodefinivano \u00abecclesiastiche\u00bb, perch\u00e9 si opponevano al fondatore e agivano clandestinamente contro la direzione della comunit\u00e0. Fu una storia dolorosa per tutte le parti coinvolte, con gravi conseguenze per il fondatore e per l\u2019intera Opera.<\/p>\n\n\n\n

In generale, il periodo dell\u2019esilio di Padre Kentenich fu pieno di ostacoli; come comunit\u00e0, eravamo praticamente sul banco degli imputati insieme al fondatore. A quell\u2019epoca, di Schoenstatt si parlava quasi esclusivamente con disprezzo; molti sacerdoti sconsigliavano alle giovani interessate di entrare nella nostra comunit\u00e0. Non smette mai di sorprendermi il numero di giovani che, nonostante tutto, ebbero il coraggio di unirsi a noi in quegli anni.<\/p>\n\n\n\n

Dopo la morte di Padre Kentenich, ebbe inizio un periodo di intense controversie interne alla comunit\u00e0 riguardo all\u2019interpretazione e all\u2019attuazione della volont\u00e0 del fondatore. Diverse Sorelle lasciarono allora il nostro Istituto perch\u00e9 non riuscivano ad accettare le decisioni prese dal Capitolo Generale in merito. Fu un processo molto doloroso, che provoc\u00f2 ferite da entrambe le parti e un grande sconvolgimento in tutta la comunit\u00e0.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Guardando alla vostra storia fino a oggi, che cosa considera importante per il passaggio al secondo secolo della vostra comunit\u00e0?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Senza dubbio, per noi, come persone umili, \u00e8 molto importante l\u2019esperienza di essere guidate da Dio. L\u2019Alleanza d\u2019Amore con la nostra Mater Ter Admirabilis \u00e8 una realt\u00e0 capace di sostenerci attraverso tutti gli alti e bassi. Il fatto che, come comunit\u00e0, siamo riuscite a realizzare qualcosa di positivo nella Chiesa e nella societ\u00e0 ha qui la sua origine. Quando si \u00e8 vissuta questa esperienza, essa diventa come un buon auspicio per tutto ci\u00f2 che deve ancora venire.<\/p>\n\n\n\n

Se osserviamo il nostro ruolo in questa storia dell\u2019Alleanza, da una parte siamo profondamente grate alle nostre Sorelle che hanno contribuito a scriverla e che continuano a farlo ancora oggi, sia ricoprendo incarichi di responsabilit\u00e0 sia attraverso il loro impegno solidale, accompagnato dalla preghiera e dal sacrificio. Credo che abbiamo motivi per essere orgogliose delle tante grandi donne della nostra comunit\u00e0, indipendentemente dal posto che abbiano occupato o che occupino oggi.<\/p>\n\n\n\n

Dall\u2019altra parte, ci sono anche alcune cose che pesano sulla nostra memoria e per le quali, alla fine di questi primi cento anni, desideriamo chiedere perdono. Ci dispiace aver deluso delle persone. Senza dubbio, la nostra vita e il nostro comportamento non sono sempre stati coerenti con ci\u00f2 che noi stesse abbiamo proclamato. Oppure ci \u00e8 mancata l\u2019empatia necessaria per comprendere ci\u00f2 di cui gli altri avevano bisogno in termini di comprensione, pazienza e spazi di libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Penso, per esempio, ai momenti in cui, con il nostro comportamento o parlando le une delle altre, non abbiamo contribuito a una buona convivenza tra le comunit\u00e0 di Schoenstatt; oppure ai momenti in cui, collaborando con persone e comunit\u00e0, siamo state troppo autoritarie nelle nostre opinioni e non abbiamo ascoltato abbastanza.<\/p>\n\n\n\n

Penso anche ad alcuni processi interni alla nostra comunit\u00e0. Per le ragioni pi\u00f9 diverse, nel corso degli anni alcune Sorelle hanno lasciato la nostra comunit\u00e0: alcune con gratitudine per il tempo vissuto, altre con ferite e delusioni nel cuore. Nella preghiera abbiamo presentato tutte queste situazioni davanti a Dio, chiedendogli che, nella sua misericordia, guarisca le ferite che abbiamo provocato con il nostro comportamento.<\/p>\n\n\n\n

Guardare alla storia con la giusta prospettiva significa imparare. La nostra storia ci offre molti ambiti di apprendimento, capaci di donarci prospettive importanti per il passaggio a un nuovo secolo. E siamo grate a tutte le persone che ci accompagnano in questo cammino e che ci aiutano in questi processi di apprendimento attraverso il dialogo, i loro suggerimenti e le loro critiche.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Al filosofo francese Jean Jaur\u00e8s viene attribuita, in una traduzione libera, l\u2019idea: \u00abLa tradizione non consiste nel custodire le ceneri, ma nel trasmettere la fiamma\u00bb. Con questa espressione si vuole dire che la storia passata \u00e8, in realt\u00e0, il combustibile per il futuro. Guardando al cammino che attende la vostra comunit\u00e0, quali linee si delineano?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Trasmettere la fiamma: \u00e8 proprio ci\u00f2 che vogliamo fare simbolicamente nella celebrazione del nostro giubileo. La nostra generazione pi\u00f9 giovane si trova di fronte a un nuovo inizio internazionale. Provengono da molti Paesi e culture; sono giovani donne di oggi, ma in loro arde lo stesso fuoco delle prime Sorelle.<\/p>\n\n\n\n

Dopo il nostro giubileo avr\u00e0 inizio il nostro Congresso Generale, con rappresentanti di tutte le province. Per noi \u00e8 soprattutto un\u2019occasione per ascoltare le domande e le voci del nostro tempo e, a partire da questa prospettiva, mettere adeguatamente in risalto il nostro carisma.<\/p>\n\n\n\n

A livello mondiale vogliamo compiere passi strategici che permettano alla nostra comunit\u00e0 di avere un buon futuro. Questo significa analizzare realisticamente la situazione attuale del nostro Istituto in ogni Paese e valutare correttamente le nostre possibilit\u00e0 per il futuro. Con un numero minore di membri e risorse sempre pi\u00f9 limitate, non possiamo pi\u00f9 mantenere alcune delle responsabilit\u00e0 che finora avevamo assunto, oppure dobbiamo chiedere l\u2019aiuto di altri.<\/p>\n\n\n\n

Per noi \u00e8 importante riuscire, con il tempo, a ritrovare maggiore libert\u00e0 per svolgere i nostri compiti in Schoenstatt e per Schoenstatt. Negli ultimi anni abbiamo dovuto dedicare sempre pi\u00f9 energie alle necessit\u00e0 della nostra stessa comunit\u00e0; il nostro desiderio \u00e8 essere presenti, almeno individualmente o in piccoli gruppi, l\u00e0 dove possiamo offrire alle persone spazi di incontro e di esperienza di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Il futuro esiste soltanto nell\u2019unione: questo vale sia all\u2019interno della nostra comunit\u00e0 sia per Schoenstatt nel suo insieme. Per questo motivo ci sta a cuore anche la collaborazione all\u2019interno di Schoenstatt e con le Chiese locali.<\/p>\n\n\n\n

Il nostro Congresso vuole essere un piccolo Cenacolo; preghiamo insieme confidando nella guida e nel fuoco dello Spirito Santo e siamo particolarmente grate a tutti coloro che ci accompagneranno con la loro preghiera nelle prossime settimane.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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\u00abPortate l\u2019opera del vostro fondatore verso il futuro e arricchite con il vostro carisma la vita della Chiesa\u2026\u00bb, esort\u00f2 Papa Giovanni Paolo II nel 1994, rivolgendosi alle rappresentanti della vostra comunit\u00e0 durante un incontro. Quali sono, per voi, i punti centrali del carisma del vostro Istituto Secolare che desiderate mettere in evidenza oggi, dopo 100 anni di storia?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

Il nostro nome dice tutto: siamo Sorelle di Maria, ci identifichiamo con Maria e precisamente con il modo in cui ella agisce oggi a partire da Schoenstatt: siamo le Sorelle di Maria di Schoenstatt. Le persone sperimentano questa particolare azione di Maria entrando in contatto con i nostri Santuari.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta, innanzitutto, della profonda esperienza di sentirsi personalmente accolti e amati da Dio. Nell\u2019unione interiore con Maria, noi Sorelle desideriamo aiutare, attraverso il nostro modo di essere e di agire, affinch\u00e9 le persone possano trovare questo legame personale con Dio come Padre.<\/p>\n\n\n\n

Un\u2019altra esperienza: l\u2019incontro con Maria fa crescere interiormente le persone. Anche in questo vogliamo essere \u201cMaria\u201d: il nostro obiettivo centrale \u00e8 sostenere le persone nello sviluppo della propria personalit\u00e0 e, proprio all\u2019interno del Movimento di Schoenstatt, contribuire a formare personalit\u00e0 e comunit\u00e0 libere e cristiane a partire dal profondo.<\/p>\n\n\n\n

E la terza esperienza nell\u2019incontro con Maria \u00e8 la gioia interiore di estendere il Regno di Dio nel nostro tempo. Essere Maria significa per noi spianare oggi le strade a Cristo nella nostra cultura, attraverso i nostri progetti e la nostra testimonianza.<\/p>\n\n\n\n

Considerando tutto questo, ci sentiamo limitate. Ma vivere nell\u2019Alleanza con Maria significa anche che \u00e8 lei a voler agire attraverso di noi. Come sue Sorelle, cerchiamo di plasmare una cultura mariana che permetta alle persone che ci circondano di sperimentare Dio e di avvicinarsi a Lui, e che offra loro orientamento e speranza.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec vogliamo portare l\u2019opera del nostro fondatore \u2014 con profonda gratitudine nei suoi confronti \u2014 verso un nuovo secolo. Soprattutto come contributo al futuro in questa ora decisiva che stiamo vivendo nel mondo e nella Chiesa.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Sr. M. Joanna, insieme a tutta la Famiglia di Schoenstatt, auguriamo alla vostra comunit\u00e0 un buon cammino verso il futuro, la benedizione di Dio e che la Vergine Maria continui ad accompagnarvi. Grazie di cuore per questa intervista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Intervista realizzata da Heinrich Brehm \/ Ufficio Stampa di Schoenstatt Germania \u2013 schoenstatt.de<\/em><\/p>\n\n\n\n

Traduzione: <\/strong>Eugenio Minici<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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