{"id":67482,"date":"2025-12-22T14:14:47","date_gmt":"2025-12-22T13:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=67482"},"modified":"2025-12-26T15:05:18","modified_gmt":"2025-12-26T14:05:18","slug":"22-dicembre-1965-il-resoconto-di-padre-joseph-kentenich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/it\/22-dicembre-1965-il-resoconto-di-padre-joseph-kentenich\/","title":{"rendered":"22 dicembre 1965: il resoconto di padre Joseph Kentenich"},"content":{"rendered":"\n<p>60 anni fa ebbe luogo un momento unico nella storia di Schoenstatt: dopo 14 anni di esilio, padre Joseph Kentenich incontr\u00f2 Papa Paolo VI. Questa udienza fu interpretata come un gesto di conferma e di approvazione del Fondatore e del Movimento nato dal suo carisma.<\/p>\n\n\n\n<p>Il 22 dicembre 1965 pass\u00f2 alla storia come un giorno di vittoria dopo tante lotte, ma anche come un nuovo inizio della missione, nella quale il Movimento si pone al servizio della \u00abChiesa delle nuove sponde\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Di seguito possiamo leggere un testo in cui il nostro Padre e Fondatore racconta come si svolse questo incontro con il Papa. Il testo \u00e8 del gennaio 1966, tratto da una conferenza per i sacerdoti diocesani di Schoenstatt della diocesi di M\u00fcnster.<\/p>\n\n\n\n<p>Cos\u00ec padre Joseph Kentenich lo racconta:<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:35px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-alpha-channel-opacity has-background\" style=\"background-color:#e7711d;color:#e7711d\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:35px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Volevo dirvi qualcosa sull\u2019udienza con il Papa. Tutto ci\u00f2 che ho detto finora \u00e8 solo una preparazione a questo. Personalmente avevo pensato di chiedere un\u2019udienza privata con il Papa, ma non subito, perch\u00e9 avrebbe seguito il corso normale delle cose. Per me un\u2019udienza avrebbe avuto senso solo se fosse stata collegata a una discussione fondamentale. Tuttavia, tutte le autorit\u00e0 che ho menzionato, e molte altre, compreso il Segretario di Stato, che in passato mi avevano mandato in esilio e demonizzato, ora erano estremamente desiderose che io avessi un\u2019udienza con il Papa. Io non la volevo affatto e non feci alcuno sforzo per ottenerla. Cos\u00ec avvenne senza una mia volont\u00e0 \u2013 non dir\u00f2 contro la mia volont\u00e0. \u00c8 quindi evidente che erano all\u2019opera altre forze. Forze umane, tangibili, senza dubbio, ma erano all\u2019opera anche forze divine!<\/p>\n\n\n\n<p>Si erano fatti questo ragionamento: data la situazione a Roma, dicevano che era impossibile per il Papa concedere un\u2019udienza prima del 29 dicembre. C\u2019erano cos\u00ec tanti cardinali e vescovi che volevano parlare con il Papa prima di rientrare a casa.<\/p>\n\n\n\n<p>Poi, il 22 dicembre, mi fu detto: udienza con il Papa! Tutte le autorit\u00e0 avevano cercato di rendere possibile tale udienza. Tuttavia, l\u2019unica possibilit\u00e0 era che non fosse un\u2019udienza privata, ma un\u2019udienza particolare. <\/p>\n\n\n\n<p>Probabilmente voi sapete poco di tutti questi misteri quanto ne sapevo io. \u00c8 un mondo a s\u00e9, cos\u00ec come il mondo diplomatico \u00e8 un mondo del tutto diverso da quello che conosciamo. \u00c8 un mondo con leggi, accenti e norme proprie.<\/p>\n\n\n\n<p>Cos\u00ec, nonostante tutto, ci doveva essere un\u2019udienza il 22 dicembre. Esiste l\u2019udienza di massa, l\u2019udienza privata \u2013 in cui si \u00e8 soli con il Papa \u2013 e l\u2019udienza speciale, nella quale gruppi pi\u00f9 grandi o pi\u00f9 piccoli incontrano il Papa, e poi l\u2019udienza particolare. In questo caso, per me l\u2019unica possibilit\u00e0 era un\u2019udienza particolare.<\/p>\n\n\n\n<p>Sullo sfondo, la Congregazione per i Religiosi pensava: a Natale cercheremo di vedere come reagiscono i vescovi se la colomba vola verso la Germania!<\/p>\n\n\n\n<p>Notate dunque la grande benevolenza ovunque. Non era come se l\u00ec ci fosse un qualunque esiliato o criminale. L\u2019unica cosa possibile, date le circostanze, era un\u2019udienza particolare. All\u2019inizio non sapevo che cosa fosse, n\u00e9 che cosa sarebbe successo. Cos\u00ec mi preparai a fare semplicemente ci\u00f2 che facevano tutti gli altri. Ci riunimmo nella sala delle udienze. Avevo pensato che ci sarebbe stato un numero ristretto di persone presenti. In realt\u00e0 credo che fossimo in tutto circa 75. Un\u2019udienza particolare \u00e8 un\u2019udienza per uomini e donne che hanno reso un servizio alla Chiesa e meritano di essere riconosciuti in modo speciale dal Papa. L\u2019ex \u00abcriminale\u00bb si un\u00ec a questo gruppo!<\/p>\n\n\n\n<p>Come si svolse l\u2019udienza? Non voglio entrare nei dettagli. Mi fu assegnato un posto in prima fila. Dovete immaginarlo: le cerimonie sono stabilite con precisione. Un posto in prima fila. Appena ero l\u00ec in piedi, uno dei funzionari venne da me e mi disse di avvicinarmi dopo tutti gli altri. Cos\u00ec dovetti lasciare la prima fila. Mi sedetti di nuovo di lato. Non appena mi sedetti, uno dei monsignori che circondano il trono \u2013 monsignor Wuestenberg, che conoscevo \u2013 mi salut\u00f2 formalmente e mi chiese come stavo e cose simili. Questo sconvolse completamente tutto il cerimoniale. Gli dissi: devo andare alla fine. S\u00ec, disse, perch\u00e9 il Papa vuole dirle qualcosa di speciale, qualcosa di privato. Poi aggiunse: poich\u00e9 il Papa non parla bene il tedesco, vuole farlo in latino. Non pass\u00f2 molto tempo prima che un altro signore si avvicinasse a me \u2013 quello che si vede nella fotografia. \u00c8 Tacoli, il valletto del Papa, che ha servito tre Papi e ha tenuto ciascuno di loro informato su di noi. C\u2019erano molte persone presenti, tra cui il nunzio Bafile di qui, che fece moltissimo per noi. \u00c8 un mondo a s\u00e9. Se la macchina della diplomazia non fosse stata impiegata con forza sullo sfondo, tutto ci\u00f2 sarebbe stato umanamente impossibile. Non dovete dimenticare che io non mossi mai un dito a questo riguardo. Il mio modo di pensare \u00e8 troppo lineare. Non lo impedii, ma non lo promossi neppure.<\/p>\n\n\n\n<p>Poi le cose seguirono il loro corso, molto semplicemente e in modo del tutto diverso da come me l\u2019ero immaginato. Le singole persone si avvicinavano al trono, si inginocchiavano, baciavano l\u2019anello del Papa, ricevevano la sua benedizione e passavano oltre. Accadde che alcune persone formassero un piccolo gruppo \u2013 evidentemente una comunit\u00e0 domenicana di quattro o sei persone \u2013 e si inginocchiassero insieme. Questo richiese un po\u2019 pi\u00f9 di tempo. Il Papa diceva una parola qua e l\u00e0. Tutto avveniva molto rapidamente: uno, due, tre, un sorriso qui e l\u00e0, ricevere la benedizione, ancora un sorriso in questa o in quella direzione, e poi tutto era finito. Questa fu la solenne attestazione di riconoscimento per i servizi resi alla Chiesa.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schoenstatt.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Fr-Kentenich-and-Pope-Paul-VI.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-67340\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Tutti lasciarono la stanza. Alla fine rimasi completamente solo, al centro della grande sala. Il Papa era seduto l\u00ec e intorno a lui stava il suo entourage, presente in parte per tradurre se necessario e in parte per accrescere la solennit\u00e0 dell\u2019occasione. Mi inginocchiai, baciai l\u2019anello del Papa, poi rimasi in piedi \u2013 probabilmente lo ricorderai dalla fotografia \u2013 con una piccola scatola in mano. La si vede nella foto. Non ero molto curvo, n\u00e9 particolarmente stanco, ma semplicemente come sono, senza imbarazzo. La fotografia \u00e8 particolarmente significativa, perch\u00e9 non era una foto ufficiale. Per quanto ne so, il Papa di solito posa, cos\u00ec come fa l\u2019altra persona. Questa foto invece fu scattata del tutto spontaneamente.<\/p>\n\n\n\n<p>La foto mi piace, se la si guarda davvero. Se si conosce il contesto, essa \u00e8 in realt\u00e0 una conclusione molto originale di un periodo di lotta tremendamente intenso, teso e pericoloso.<\/p>\n\n\n\n<p>Permettetemi di sottolineare ancora una volta quante persone, nel corso degli anni, abbiano pregato affinch\u00e9 al Papa fosse concessa la \u201cvisione di Schoenstatt\u201d \u2013 \u00e8 un\u2019espressione tecnica (260). E ci\u00f2 avvenne! L\u2019udienza \u00e8 infatti la risposta a innumerevoli preghiere fatte nel corso dei decenni.<\/p>\n\n\n\n<p>Il Papa poi mi chiese in modo molto cordiale: \u201cIn quale lingua?\u201d Risposta: \u201cIn latino\u201d. In primo luogo mi ero preparato a questo, e in secondo luogo era naturale, perch\u00e9 per lui era difficile parlare tedesco. Tuttavia non sapevo che cosa sarebbe seguito. Si volt\u00f2 e gli venne consegnato un foglio di carta piuttosto lungo. In tedesco! Lo si vede nella foto. Lo lesse in modo molto solenne, come se fosse un\u2019enciclica. Io stavo l\u00ec e ascoltavo in silenzio. Tuttavia, se dovessi ripeterlo, sarei in grado di dire ben poco. Sapete perch\u00e9? Era un lungo elogio. Potete immaginare quanto poco oggi io mi lasci commuovere da un elogio. Tuttavia mi resi conto che si trattava di qualcosa di pi\u00f9 di un elogio consueto. Nel contesto, dove tutto \u00e8 cos\u00ec ufficiale e tutto viene ponderato innumerevoli volte, fu in realt\u00e0 una legittimazione e una riabilitazione del tutto insolite.<\/p>\n\n\n\n<p>Terminata la lettura, risposi in latino. In sostanza c\u2019erano tre pensieri.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>In primo luogo<\/strong>, a nome di Schoenstatt, volevo ringraziare nel modo pi\u00f9 sincero per quanto era stato fatto in modo cos\u00ec abbondante per Schoenstatt durante il suo pontificato, e in particolare per il fatto che mi avesse reintegrato. Lo dissi in modo molto chiaro. Devo anche ammettere che non avrei mai accettato un\u2019amnistia. Vi prego di perdonarmi se lo dico cos\u00ec apertamente. Il buon nome della Famiglia lo esigeva. Non aveva nulla a che fare con un\u2019amnistia. Doveva trattarsi di un atto ufficiale e giuridico di reintegrazione.<\/p>\n\n\n\n<p>Una volta che i problemi furono risolti in questo modo, e una volta che il cardinale Ottaviani fu il primo a congratularsi con me per il compleanno inviandomi un telegramma \u2013 immaginate! \u2013 non mi venne mai in mente di fargli visita in risposta. Mi limitai a ringraziarlo per iscritto. Riuscite a capirne il motivo? Non gli feci nemmeno alcun regalo. In ogni altra circostanza sono straordinariamente \u201cdebole\u201d su questo punto. Se dunque volete qualcosa del genere da me e io la possiedo, potete avere tutto ci\u00f2 che ho. L\u2019unica cosa \u00e8 che non dovete pretenderla come un diritto, perch\u00e9 allora non riceverete nemmeno un centesimo. Questo \u00e8 il mio principio; non l\u2019ho mai fatto, sebbene abbia donato qualcosa ad altri uomini per gratitudine, perch\u00e9 si erano impegnati nella mia reintegrazione. Pi\u00f9 tardi, dopo che il cardinale aveva ammesso solennemente a Tacoli \u2013 una cosa davvero bella \u2013 che gli dispiaceva sinceramente che, senza aver macchiato soggettivamente la propria coscienza, fosse stato per anni lo strumento di una cos\u00ec grave ingiustizia nei miei confronti, avrei potuto fargli visita. Tuttavia la questione \u00e8 chiusa. Esiste una cosa come il sano senso della giustizia. Non si \u00e8 l\u00ec solo come individui, ma come rappresentanti della Famiglia.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>In secondo luogo<\/strong> promisi al Papa, a nome della Famiglia, che insieme alla Famiglia avrei fatto tutto ci\u00f2 che era in mio potere affinch\u00e9 la missione post-conciliare della Chiesa fosse realizzata nel modo pi\u00f9 perfetto possibile. A quel punto inizi\u00f2 una discussione. Avevo infatti aggiunto deliberatamente: sub tutela matris ecclesiae \u2013 sotto la protezione della Beata Madre come Madre della Chiesa. Questa \u00e8 chiaramente la sua idea preferita. Egli osserv\u00f2: \u00abS\u00ec, matre ecclesia\u00bb (261). \u00abNo\u00bb, dissi io, \u00aboh no! Ho detto sub tutela matri ecclesiae!\u00bb. Egli rispose: \u00abAvete ragione\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>In terzo luogo<\/strong>, per confermare e rendere duratura questa promessa, volli portargli questo calice \u2013 conoscete il calice \u2013 come dono per la nuova chiesa che si sta progettando sotto il titolo Matri ecclesiae. Aggiunsi poi: a matre ecclesiae, in matre ecclesiae e pro matre ecclesiae (262).<\/p>\n\n\n\n<p>Questo non pose fine all\u2019udienza. Come potete vedere, rispetto a tutto ci\u00f2 che era accaduto, fu qualcosa di piuttosto insolito. Mentre presentavo il calice \u2013 si vede come i monsignori intorno a lui si affrettassero a osservarlo \u2013 inizialmente interpretai ci\u00f2 come un gesto diplomatico, ma nel contesto dell\u2019intero evento esso conserva comunque un significato profondo. Egli inizi\u00f2 a parlare molto pacatamente e osserv\u00f2 che io conoscevo il vescovo Manziana. Era un amico, un italiano, che si trovava a Dachau. All\u2019epoca gli avevo salvato la vita. Quando tornai a casa da Dachau e pianificai i miei viaggi nel mondo, per un tedesco in quel periodo era impossibile lasciare la Germania. Allora Manziana mi procur\u00f2 da Montini, poi Paolo VI, un passaporto diplomatico vaticano, affinch\u00e9 potessi viaggiare per il mondo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abS\u00ec\u00bb, risposi, \u00ablo conosco bene\u00bb. \u00abE\u00bb, prosegu\u00ec il Papa, \u00abegli parlava di voi in termini di altissima stima\u00bb. Lo raccont\u00f2 nei dettagli. Poi l\u2019udienza giunse al termine.<\/p>\n\n\n\n<p>Fui accompagnato fuori per ultimo. All\u2019esterno molte persone mi stavano aspettando.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo avvenne il 22 dicembre. Il 23 dicembre il cardinale Antoniutti ebbe un\u2019udienza privata con il Papa. Torn\u00f2, mi telefon\u00f2 \u2013 in modo molto cordiale, quindi non tramite intermediari ma personalmente \u2013 e mi disse che aveva avuto un\u2019udienza con il Papa e che dovevo ascoltare attentamente: il Papa mi aveva dato il permesso di tornare in Germania. L\u2019unica restrizione, che era stata posta solo per ragioni tattiche, veniva cos\u00ec rimossa in virt\u00f9 del potere diretto del Papa. Potevo quindi viaggiare, ma dovevo rimanere dipendente dal vescovo di M\u00fcnster. Anche questo era una normale mossa diplomatica. Si voleva trasferire la responsabilit\u00e0 a un\u2019altra autorit\u00e0. Avrei dunque dovuto svolgere la mia attivit\u00e0 in dipendenza dal vescovo di M\u00fcnster. Potevo anche tornare a Roma. Poich\u00e9 non desidero avere molto a che fare con questioni diplomatiche, chiesi subito: che cosa significa questo? \u00abPosso\u00bb o \u00abdevo\u00bb? Nello stesso momento mi ricordai: devi parlare diplomaticamente; e allora dissi, poich\u00e9 non mi aveva capito subito, s\u00ec, sarei tornato una settimana dopo Natale, cio\u00e8 dopo la festa dell\u2019Epifania.<\/p>\n\n\n\n<p>Questa fu la conclusione di tutta la vicenda.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora sapete tutto? Era inteso solo come un piccolo momento di distensione per voi, altrimenti lo avrei descritto in modo molto pi\u00f9 sistematico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traduzione: <\/strong>Eugenio Minici<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>60 anni fa, si verific\u00f2 un momento unico nella storia di Schoenstatt: P. 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