{"id":43218,"date":"2023-11-01T06:11:59","date_gmt":"2023-11-01T05:11:59","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=43218"},"modified":"2025-05-16T00:01:31","modified_gmt":"2025-05-15T22:01:31","slug":"santita-attraverso-smartphone-pannolini-e-altre-cose-di-uso-quotidiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/it\/santita-attraverso-smartphone-pannolini-e-altre-cose-di-uso-quotidiano\/","title":{"rendered":"Santit\u00e0 attraverso smartphone, pannolini e altre cose di uso quotidiano"},"content":{"rendered":"

Tutti sappiamo cosa significhi una giornata di lavoro, con tutte le sue gioie e complicazioni, mentre la parola \u201csantit\u00e0\u201d \u00e8 probabilmente estranea alla maggior parte delle persone nel 2023. Tuttavia, questa parola viene utilizzata in molti contesti. Ad esempio, un collega considera \u201csacro\u201d svolgere un compito importante. Una figlia considera un dipinto ereditato da suo padre \u201csacro\u201d e gli riserva un posto d\u2019onore in salotto. E quando qualcuno vuole sottolineare la seriet\u00e0 di una sua affermazione, dice: \u201cPer tutto ci\u00f2 che per me \u00e8 sacro\u2026\u201d. Si tratta sempre di qualcosa di importante o di particolarmente prezioso, da prendere molto sul serio, in cui spesso entra in gioco l\u2019onore.<\/p>\n

Viaggiando attraverso alcune regioni o paesi, si ha l’impressione che coloro che vi abitano siano profondamente radicati nella fede e familiari con ci\u00f2 che \u00e8 sacro. In Francia, per esempio, molte citt\u00e0 e villaggi portano il nome di santi. Tuttavia, sappiamo che la societ\u00e0 francese \u00e8 molto secolarizzata; i nomi pii dei luoghi testimoniano un passato cristiano pi\u00f9 che un presente segnato dalla fede.<\/p>\n

La vocazione per la santit\u00e0<\/h2>\n

Qualunque sia l’ambiente sociale, i cristiani fedeli sono esortati dall’Apostolo Paolo: \u201cQualunque cosa facciate, in parole o in opere, fatela nel nome del Signore Ges\u00f9.\u201d Questo riassume ci\u00f2 che Paolo scrive nelle sue istruzioni a tutti i battezzati. Dobbiamo liberarci di tutte le caratteristiche del \u201cvecchio uomo\u201d: ira, collera, malizia, bestemmia, menzogna e parole impure. Al contrario, dobbiamo rivestirci del \u201cnuovo uomo\u201d, come di un nuovo abito. E questo nuovo abito \u00e8 soprattutto \u201cl\u2019amore, che \u00e8 il vincolo della perfezione\u201d (Col 3,5 s.).<\/p>\n

Il Concilio Vaticano II ha confermato, attraverso queste e simili affermazioni della Bibbia, “la vocazione universale alla santit\u00e0 di tutti i cristiani” (Lumen gentium<\/a> 32 e 39 s.). Questa vocazione risale a una lunga tradizione di spiritualit\u00e0 cristiana, facendo riferimento al fatto che \u00e8 possibile condurre una vita caratterizzata dalla fede vissuta, cio\u00e8 una vita santa.<\/p>\n

Alcune persone pensavano che fosse troppo difficile seguire la chiamata di Dio in questo mondo e quindi si ritirarono dalla societ\u00e0 per vivere in solitudine. Altri credevano che solo attraverso una vita celibe, come monaci o monache, si potesse raggiungere uno \u201cstato di perfezione\u201d. Un’impronta molto pi\u00f9 limitata nella storia della spiritualit\u00e0, almeno in teoria, si riscontr\u00f2 nel desiderio di tradurre letteralmente le parole di Paolo nella vita concreta: fare tutto nel nome di Ges\u00f9, vivendo nel mondo, nel matrimonio e nella famiglia, nel lavoro, nella vita quotidiana ordinaria, cos\u00ec come viene vissuta dalle persone \u201cnormali\u201d.<\/p>\n

Santit\u00e0 della vita quotidiana<\/h2>\n

Padre Joseph Kentenich<\/a> ha formulato l’obiettivo della vita cristiana e dell’educazione nel modo seguente: Vogliamo formare un \u201cuomo nuovo in una comunit\u00e0 nuova\u201d \u2013 attraverso la santit\u00e0 della vita quotidiana. Non dobbiamo cercare l’eccezionale, ma l’ordinario \u2013 ci\u00f2 che viene fatto giorno per giorno nella vita quotidiana \u2013 che siamo chiamati a fare in modo straordinariamente bene.<\/p>\n

Nel 1937, Annette Nailis riassunse le conferenze di Padre Kentenich su questo obiettivo nel libro \u201cSantit\u00e0 della vita quotidiana\u201d <\/em>[1]. Si considerava in linea con la tradizione di San Francesco di Sales, il quale non voleva che la santit\u00e0 fosse intesa come qualcosa riservato ai momenti di devozione o a situazioni particolari della vita, ma come un cammino verso Dio accessibile a tutti, ogni giorno, in ogni circostanza della vita. L’opera di Francesco di Sales \u201cFilotea. Introduzione alla vita devota<\/em>, pubblicata nel 1609, \u00e8 un classico della spiritualit\u00e0 cristiana e pu\u00f2 essere considerato un precursore di Santit\u00e0 della vita quotidiana <\/em>[2].<\/p>\n

Cosa potrebbe significare questo per i cristiani nel 2023?<\/p>\n

Fonte: basis-online.net<\/a><\/p>\n

[1] M. Annette Nailis, La santificaci\u00f3n de la vida diaria, Malaga, Agapea Libros, 1992.<\/em><\/p>\n

[2] Francesco di Sales, Filotea. Introduzione alla vita devota, Roma, <\/em>Paoline Editoriale Libri, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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