{"id":52890,"date":"2021-05-18T19:49:17","date_gmt":"2021-05-18T17:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstattdev.wpenginepowered.com\/?p=23283"},"modified":"2025-05-15T17:56:55","modified_gmt":"2025-05-15T15:56:55","slug":"max-brunner-de-rebelde-sin-causa-a-modelo-de-heroismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/es\/max-brunner-de-rebelde-sin-causa-a-modelo-de-heroismo\/","title":{"rendered":"Max Brunner: de rebelde sin causa a modelo de hero\u00edsmo"},"content":{"rendered":"

Hay batallas en la vida que merecen la pena afrontar con determinaci\u00f3n: contra la injusticias, la desigualdad…<\/h3>\n

Cuando el Padre Jos\u00e9 Kentenich tuvo su primer contacto con sus j\u00f3venes alumnos, estos viv\u00edan una fase de revoluci\u00f3n. Y no era para menos. Las reglas en la casa en Vallendar eran muy exigentes. La nueva normativa impon\u00eda obligaciones que determinaban desde las horas en las que pod\u00edan hablar hasta la frecuencia con la que deb\u00edan limpiarse los zapatos.<\/p>\n

\u00abMirar por la ventana se considera mal comportamiento. Solo se puede comer a la hora de la comida. Est\u00e1 prohibido subirse a los \u00e1rboles o colgarse de sus ramas…\u00bb Estos son algunos ejemplos de normas, por no hablar de los castigos f\u00edsicos y las reprimendas p\u00fablicas que se utilizaban en la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes, como era normal en la educaci\u00f3n en esos tiempos en Alemania.<\/p>\n

\nUna batalla que vale la pena librar<\/h3>\n

\"\"Max Brunner, como tantos otros, vio en estas r\u00edgidas normas un motivo de lucha. Max \u00abfue un buen estudiante durante su primer a\u00f1o y medio, pero cuando el nuevo curso escolar comenz\u00f3 en la Casa Nueva en septiembre de 1912, se vio envuelto en la crisis pro-libertad. Aunque entonces estaba en el tercer curso -lo que le hac\u00eda m\u00e1s joven que la mayor\u00eda de los \u2018rebeldes\u2019-, r\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en uno de sus l\u00edderes, haciendo travesuras, como dar codazos a los dem\u00e1s en los pasillos, y empezando con el \u2018bostezo contagioso\u2019 -bostezar para que toda la clase bostezara tambi\u00e9n-. Sus calificaciones bajaron considerablemente y su disposici\u00f3n, antes sonriente, se volvi\u00f3 sombr\u00eda y deslucida. Comenz\u00f3 a sentir en su interior una creciente lucha por su identidad\u00bb [1].<\/p>\n

 <\/p>\n

Llega un nuevo profesor<\/h3>\n

El Padre Kentenich entend\u00eda bien a los j\u00f3venes y era \u00abdiferente a los dem\u00e1s profesores\u00bb, como se\u00f1alaron. Incluso intercedi\u00f3 pidiendo el fin de los castigos corporales. Sin embargo, aunque estaba de acuerdo con la causa, el Padre Kentenich no apoy\u00f3 los actos de rebeli\u00f3n, porque valoraba el respeto a las autoridades. \u00bfQu\u00e9 hizo entonces? Merece la pena, para quien pueda, profundizar en los m\u00e9todos pedag\u00f3gicos que el Padre Kentenich utilizaba ya en aquella \u00e9poca. En resumen, en las clases avanzadas, estimul\u00f3 la formaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Misionera; en la clase de Max Brunner, trat\u00f3 la revoluci\u00f3n juvenil creando peque\u00f1os debates sobre los conflictos internos y externos de la vida de un joven estudiante e intent\u00f3 despertar el inter\u00e9s y la alegr\u00eda del trabajo en grupo.<\/p>\n

Como conclusi\u00f3n, los chicos de la clase de Max se convirtieron en los pioneros y fundadores de la Congregaci\u00f3n Mariana Menor, la que dio origen a Schoenstatt.<\/p>\n

\nMax se convirti\u00f3 entonces en un revolucionario sin causa.<\/h3>\n

A diferencia de sus compa\u00f1eros, Max Brunner era un gran opositor a la Congregaci\u00f3n Mariana.<\/a> No estaba de acuerdo con la fundaci\u00f3n y quer\u00eda seguir luchando contra todo y contra todos.<\/p>\n

\u00abMax ten\u00eda dudas sobre si seguir adelante. Ya hab\u00eda invertido demasiado en la revoluci\u00f3n como para dejarse marginar por alg\u00fan \u2018truco de magia\u2019 del director espiritual. Puso a\u00fan m\u00e1s empe\u00f1o en mantener viva la rebeli\u00f3n, pero fue perdiendo sus partidarios uno a uno, y termin\u00f3 solo… Decidido a no dejarse ganar por nada, Max estudi\u00f3 cuidadosamente la mejor manera de boicotear este plan, o sea, la formaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n Mariana\u201d. [2].<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c9l mismo cuenta: \u00abCuando todav\u00eda est\u00e1bamos en la tercera clase, se form\u00f3 una organizaci\u00f3n a la que se uni\u00f3 un gran n\u00famero de estudiantes. Era un tema que no me gustaba en absoluto, por lo que me opuse con toda la hostilidad que pude reunir. Mi misi\u00f3n se convirti\u00f3 en asegurar que este \u00abclub de remo\u00bb no ganara m\u00e1s miembros. Empec\u00e9 a enviar bromas y a ridiculizar a todos los que pertenec\u00edan a ella\u00bb.<\/p>\n

Brunner hac\u00eda cualquier cosa para molestar a los miembros de la Congregaci\u00f3n Mariana: \u00abMe atacaban verbalmente, pero no pod\u00edan hacerlo f\u00edsicamente, porque eso ir\u00eda contra la regla. Me habr\u00eda gustado que me ganaran, pues una derrota as\u00ed habr\u00eda sido una victoria\u00bb, llega a decir [3].<\/p>\n

<\/h3>\n

\n\u00bfC\u00f3mo es que dio vuelta el juego?<\/h3>\n

A medida que Max verbalizaba su opini\u00f3n, tambi\u00e9n se sent\u00eda cada vez m\u00e1s inc\u00f3modo con una pregunta que se hac\u00eda a s\u00ed mismo:<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 te hizo Mar\u00eda para merecer tu oposici\u00f3n?\u00bb<\/h3>\n

En el retiro de oto\u00f1o, no pertenec\u00eda a la Congregaci\u00f3n, pero prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n a las palabras del P. Kentenich: \u00abCreo que surgir\u00e1 un santo entre los que hoy hacen su retiro\u00bb. M\u00e1s tarde, Max escribi\u00f3: \u00ab\u00bfNo podr\u00eda yo tambi\u00e9n ser este santo? Si otros lo han logrado, \u00bfpor qu\u00e9 yo no? S\u00ed, quiero. S\u00ed, quiero. S\u00ed, quiero. Quiero luchar con todas mis fuerzas para convertirme en un gran santo\u00bb. [4].<\/p>\n

Finalmente, se entreg\u00f3 al camino de la revoluci\u00f3n que el Padre Kentenich hab\u00eda trazado con los estudiantes: la consagraci\u00f3n a Mar\u00eda.<\/p>\n

\nAl final, fue su amor por Mar\u00eda lo que dio vuelta el juego.<\/h3>\n

\u201cPoco a poco, Max perdi\u00f3 la voluntad de luchar [contra la Congregaci\u00f3n] y cuando su clase obtuvo la autorizaci\u00f3n provisional para entrar en la Congregaci\u00f3n, empez\u00f3 a ir a las reuniones para no tener que estar solo en la sala de estudio. No se sent\u00eda integrado, pero disimulaba su neutralidad haciendo alg\u00fan trabajo para el grupo de vez en cuando. Le preocupaba pensar que estaba \u2018siguiendo a los dem\u00e1s\u2019, que se hab\u00eda convertido en uno m\u00e1s del grupo. Al final, sin embargo, tom\u00f3 la firme decisi\u00f3n de solicitar la admisi\u00f3n en la Congregaci\u00f3n, y fue gracias a su amor por Mar\u00eda que pudo atreverse a hacerlo\u00bb[5].<\/p>\n

El d\u00eda de su admisi\u00f3n en la Congregaci\u00f3n Mariana, el 8 de diciembre de 1914, pronunci\u00f3 su frase m\u00e1s famosa: \u00ab\u00a1Veo la bandera de la Virgen bien alta! Mis ojos ya no se apartar\u00e1n de ella y en la hora de mi muerte mis labios murmurar\u00e1n: \u00a1Ave Imperatrix! \u00a1Morituri te salutant! (\u00a1Salve, reina! Los que est\u00e1n dispuestos a morir por ti, te saludan)\u00bb.<\/p>\n

Su vida cambi\u00f3 por completo a partir de entonces, incluyendo sus calificaciones, siempre esforz\u00e1ndose y entreg\u00e1ndolo todo al capital de gracias. El 23 de abril de 1917, su Reina tom\u00f3 su entrega en serio.<\/p>\n

\n\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de Max?<\/h3>\n

Hay tantas cosas que su vida puede inspirar. Veamos algunas de ellas:<\/p>\n

– Elegir las batallas y causas justas<\/p>\n

– Tener la humildad de cambiar una decisi\u00f3n<\/p>\n

– Respetar la opini\u00f3n de los dem\u00e1s<\/p>\n

– Estar vinculado a los compa\u00f1eros<\/p>\n

– Que el amor a Jes\u00fas y Mar\u00eda sean una br\u00fajula<\/p>\n

\n\u00ab\u00a1Mar\u00eda, ahora soy verdaderamente tu hijo! Conc\u00e9deme la gracia de no olvidar nunca mis deberes de hijo tuyo. Mar\u00eda, perm\u00edteme ser peque\u00f1o, pero hacer grandes cosas\u00bb (Max Brunner).<\/h3>\n

 <\/p>\n

N. d. T.: Max Brunner fue convocado en 1916 por el Ej\u00e9rcito Alem\u00e1n a luchar en la Primera Guerra Mundial. Fue una persona entregada de alma a la Mar\u00eda, ardiendo por la misi\u00f3n de Schoenstatt. En la batalla de Arras, el 23 de abril de 1917, los ingleses cruzan la l\u00ednea de fuego, atacan y un fragmento de una granada impacta en el pecho de Max, mat\u00e1ndolo. En 1934, un grupo de seminaristas excavaron su tumba y llevaron sus restos a Schoenstatt. Fueron velados en la Casa de Alianza junto con los de Hans Wormer, y luego se enterraron ambos detr\u00e1s del Santuario Original, como muestra de su entrega por la misi\u00f3n de Schoenstatt, por la cual ardieron y se entregaron. Podemos afirmar que Max hizo realidad las palabras \u201c\u00a1Salve, Reina! Los que est\u00e1n dispuestos a morir por ti, te saludan\u201d. Unas 4.500 personas asistieron a esta ceremonia junto al P. Kentenich en Schoenstatt. M\u00e1s tarde el P. Kentenich escribi\u00f3 una biograf\u00eda sobre Max, y la public\u00f3 en la revista MTA, acentuando el fervor con el que el joven vivi\u00f3 su ideal personal en el sendero de su vocaci\u00f3n personal.<\/p>\n

[1]\u00a0NIEHAUS, Padre Jonathan. H\u00e9roes de Fuego \u2013 La fundaci\u00f3n de Schoenstatt<\/p>\n

[2]\u00a0Ibid<\/p>\n

[3]\u00a0Ibid<\/p>\n

[4] Ibid<\/p>\n

[5]\u00a0Ibid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los entresijos de su historia: de la rebeld\u00eda vac\u00eda al deseo de marcar la diferencia en el mundo a trav\u00e9s de la autoeducaci\u00f3n y el amor a Mar\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23270,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[889],"tags":[],"class_list":["post-52890","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-heroes-de-schoenstatt-es"],"yoast_head":"\nMax Brunner: de rebelde sin causa a modelo de hero\u00edsmo - Schoenstatt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El d\u00eda de su admisi\u00f3n en la Congregaci\u00f3n Mariana, el 8 de diciembre de 1914, pronunci\u00f3 su frase \u00a1Ave Imperatrix! \u00a1Morituri te salutant!\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/schoenstatt.com\/es\/max-brunner-de-rebelde-sin-causa-a-modelo-de-heroismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Max Brunner: de rebelde sin causa a modelo de hero\u00edsmo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El d\u00eda de su admisi\u00f3n en la Congregaci\u00f3n Mariana, el 8 de diciembre de 1914, pronunci\u00f3 su frase \u00a1Ave Imperatrix! 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