{"id":52682,"date":"2022-01-22T08:00:05","date_gmt":"2022-01-22T07:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstattdev.wpenginepowered.com\/?p=23397"},"modified":"2025-05-15T01:45:35","modified_gmt":"2025-05-14T23:45:35","slug":"como-hacer-un-analisis-de-nuestro-camino-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/es\/como-hacer-un-analisis-de-nuestro-camino-espiritual\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo hacer un an\u00e1lisis de nuestro camino espiritual?"},"content":{"rendered":"

El P. Antonio Bracht invita a hacer una revisi\u00f3n de la vida espiritual, especialmente este tiempo de un <\/strong><\/em>nuevo a\u00f1o y nos brinda algunas recomendaciones para hacerlo de forma apropiada.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacer una caminata espiritual?<\/h3>\n

Todo viaje tiene sus pausas. Todo proceso requiere evaluaci\u00f3n.<\/p>\n

Nuestra vida, que es sobre todo un caminar espiritual, es decir, un proceso, necesita tambi\u00e9n estas pausas y evaluaciones. Y \u00bfde qu\u00e9 manera podemos examinar nuestro camino espiritual?<\/p>\n

Primero, es necesario tener presente nuestra meta, el gran objetivo del camino que vamos a recorrer, aquel que en nuestra pedagog\u00eda conocemos como ideal personal. Este es el factor m\u00e1s importante de nuestra revisi\u00f3n, ya que indicar\u00e1 el rumbo, motivar\u00e1 los pasos a seguir y junto con las circunstancais del camino, tambi\u00e9n marcar\u00e1 el rimo de nuestro andar.<\/p>\n

Para una buena revisi\u00f3n, es necesario tomar en cuenta el contexto exterior en que lo realizaremos. Debe ser uno marcado por lo espiritual y lo sagrado, que ayudar\u00e1 mucho para silenciar el coraz\u00f3n, concentrarse y analizar nuestro interior.<\/p>\n

Por su parte, el interior es el objeto del examen espiritual. Lo que ocurre en una revisi\u00f3n supone una condici\u00f3n importante: debe ser una conversaci\u00f3n con Dios. Quien no est\u00e1 dispuesto a escuchar la Palabra y responder al llamado de Dios en su vida, asumiendo los desaf\u00edos que \u00c9l permite, no llegar\u00e1 a hacer una verdadera revisi\u00f3n espiritual. Es a trav\u00e9s de la luz del Esp\u00edritu que se llega a lo m\u00e1s profundo del alma para descubrir aquello que resulta decisivo. Quien se dispone a hacer un examen espiritual de vida, necesita de un buen m\u00e9todo para sacar el mayor provecho posible. El ascetismo ofrece varias formas tan extensas que, en el marco de este art\u00edculo resultar\u00eda imposible presentarlas y mucho menos, evaluarlas todas.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Algunas pautas sencillas<\/h3>\n

Comencemos por una pauta de car\u00e1cter m\u00e1s funcional, el m\u00e9todo DAFO (debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades). La vida puesta dentro de un recuadro de fortalezas, cuya aplicaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s orientada al desarrollo organizacional empresarial, pero tambi\u00e9n puede ser utilizado para fines espirituales.<\/p>\n

Existe una forma muy sencilla de organizar un examen espiritual: haciendo un cuestionario de preguntas sobre la vida en sus aspectos principales, para dar una mirada a las experiencias, las reacciones y las acciones tomadas en todas ellas.<\/p>\n

Algunos autores que han seguido la inspiraci\u00f3n de los grandes santos recomiendan una \u201crumia espiritual\u201d. La rumia es la forma de digesti\u00f3n de algunos animales, de tal forma que ingieren los alimentos y los vuelven a masticar una y otra vez para asimilarlos mejor. Rumiar los acontecimientos y las experiencias de la vida nos ayuda a entender mejor los mensajes que estos implican para nuestra vida. As\u00ed, los animales suelen rumiar recostados tranquilamente a la sombra, sin apresurarse por terminar<\/p>\n

Otra recomendaci\u00f3n es el m\u00e9todo del Padre Jos\u00e9 Kentenich, fundador del Movimiento de Schoenstatt<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c9l nos gu\u00eda para \u201csaborear\u201d aquello que nos ha sucedido, permiti\u00e9ndonos revivir lo que hemos experimentado y tener una idea anticipada de lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n

Para el fundador de Schoenstatt, la vida est\u00e1 marcada por algunos hitos que deber\u00e1n ser tomados en cuenta al momento del examen espiritual. Estos son, esencialmente tres: la fe en un Dios que conduce nuestra vida seg\u00fan sus planes y que van siendo revelados paso a paso a trav\u00e9s de los acontecimientos y circunstancias de la vida; la esperanza que se fortalece en una vida de cumplimiento fiel a los deberes y al cultivo del interior\u00b8 que adem\u00e1s, sabe espera todo de un Dios que nos ama y por \u00faltimo, el amor que se traduce en el servicio generoso y desinteresado en la vida de los dem\u00e1s, llev\u00e1ndonos en su contribuci\u00f3n original, a dar aquello que Dios le concede a cada uno y que se revela en nuestras capacidades o como hoy preferimos decirlo, en nuestro carisma personal.<\/p>\n

Quisiera destacar que al hablar del m\u00e9todo del P. Kentenich es importante dejarse sorprender por las manifestaciones poco convencionales. Para \u00e9l, el m\u00e9todo tiene dos partes: \u201cposgustar y pregustar\u201d los eventos y circunstancias de la vida. Esto implica saborear, reviviendo las experiencias y dar un vistazo a lo que se aproxima. Esto permitir\u00e1 percibir lo que hay detr\u00e1s de los acontecimientos. Incluso podr\u00edamos descubrir aquello que est\u00e1 en el interior, en el centro, lo que constituye los acontecimientos que ocurren aunque estos permanezcan en constante movimiento. El fundador lo llamaba \u201cconstantes\u201d o de \u201cgrandes trasfondos\u201d.<\/p>\n

Saborear, tal como lo hacemos con los alimentos, permite descubrir, y reconocer el saz\u00f3n que tienen las situaciones, para saber si es algo que nos puede nutrir o bien, es algo que nos intoxica y debemos eliminar. No se trata solo de confrontarse con las verdades, pues estas, para ser vividas, requieren de un sabor. El sabor de las verdades son los valores, pues estos motivan, impulsan a la acci\u00f3n y dan saz\u00f3n \u2013 gusto, aroma, color y apetito \u2013 a la vida.<\/p>\n

Finalmente, algunas recomendaciones pr\u00e1cticas:<\/h3>\n

Es conveniente hacer las reflexiones por escrito<\/em>.<\/strong> Las conclusiones del examen espiritual servir\u00e1n como pautas para el camino, por eso deben estar disponibles para futuras revisiones, as\u00ed aseguramos el crecimiento.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, es recomendable, especialmente en tiempos de crisis o de grandes desaf\u00edos, buscar un buen acompa\u00f1amiento<\/em><\/strong>, por parte de un amigo, un orientador capacitado o de un gu\u00eda espiritual.<\/p>\n

La revisi\u00f3n traer\u00e1 consigo cosas negativas y desagradables. Y \u00bfQu\u00e9 se puede hacer con ellas? Lo m\u00e1s apropiado es llevar todos esos elementos a una buena confesi\u00f3n. La culpa necesita de la redenci\u00f3n. El perd\u00f3n, otorgado y recibido, alivia y renueva.<\/p>\n

Por \u00faltimo, el broche de oro para un buen examen espiritual es la gratitud<\/em><\/strong>. Quien no es agradecido, no crece.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El P. Antonio Bracht nos ofrece algunas recomendaciones para dar una mirada interior a nuestra vida espiritual, un camino que se recorre de la mano de Dios y que, con sus altibajos, nos ense\u00f1a que la gracia y el Esp\u00edritu se hacen presentes en nuestra vida pr\u00e1ctica y en nuestro d\u00eda a d\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23393,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[917],"tags":[],"class_list":["post-52682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-es"],"yoast_head":"\n\u00bfC\u00f3mo hacer un an\u00e1lisis de nuestro camino espiritual? - Schoenstatt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El camino espiritual es un proceso. El P. 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