{"id":51264,"date":"2022-08-04T17:03:14","date_gmt":"2022-08-04T15:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstattdev.wpenginepowered.com\/?p=26245"},"modified":"2025-05-15T18:46:31","modified_gmt":"2025-05-15T16:46:31","slug":"el-papa-un-sano-equilibrio-entre-modernidad-y-culturas-ancestrales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/es\/el-papa-un-sano-equilibrio-entre-modernidad-y-culturas-ancestrales\/","title":{"rendered":"El Papa: Un sano equilibrio entre modernidad y culturas ancestrales"},"content":{"rendered":"

El camino junto a los pueblos ind\u00edgenas ha constituido la espina dorsal del viaje apost\u00f3lico a Canad\u00e1. Lo dijo el Papa esta ma\u00f1ana, en su primera audiencia general tras el per\u00edodo de vacaciones y a su regreso de lo que \u00e9l mismo describi\u00f3 como \u201cun viaje diferente a los otros\u201d y cuya motivaci\u00f3n principal era la de expresar su cercan\u00eda y pedir perd\u00f3n a los pueblos originarios por el da\u00f1o causado por las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n forzada y liberaci\u00f3n en las que participaron muchos cat\u00f3licos.<\/p>\n

\u201cCaminar juntos<\/strong><\/em>\u201d, lema del viaje apost\u00f3lico, es \u201cun camino de reconciliaci\u00f3n y de sanaci\u00f3n, que presupone la conciencia hist\u00f3rica, la escucha de los supervivientes, la toma de conciencia y sobre todo la conversi\u00f3n, el cambio de mentalidad\u201d. Una profundizaci\u00f3n que se viene realizando en Canad\u00e1 y que revela que junto a hombres y mujeres de Iglesia valientes defensores de la dignidad de las poblaciones aut\u00f3ctonas, no han faltado los que han participado en programas \u201cinaceptables y contrarios al Evangelio\u201d.<\/p>\n

\"Generalaudienz\"<\/p>\n

La memoria<\/h3>\n

Esta \u201cperegrinaci\u00f3n penitencial<\/a>\u201d como la defini\u00f3 desde un principio el Santo Padre se desarroll\u00f3 en tres grandes etapas: en Edmonton, en la parte occidental del pa\u00eds; en Quebec, en la parte oriental y en el norte, en Iqaluit.<\/p>\n

\u201cEl primer encuentro tuvo lugar en Masqwacis \u2013 \u201cLa colina del oso\u201d \u2013 donde se dieron cita jefes y miembros de los principales grupos ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds: Primeras naciones, M\u00e9tis e Inuit. Juntos hemos hecho memoria: la buena memoria de la historia milenaria de estos pueblos, en armon\u00eda con su tierra, y la memoria dolorosa de los abusos sufridos, tambi\u00e9n en las escuelas residenciales, a causa de las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n cultural\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Momentos en los que no faltaron el silencio y la oraci\u00f3n \u201cpara que\u00a0 la memoria pueda volver a iniciar un nuevo camino, ya sin dominadores y s\u00fabditos, sino solo hermanos y hermanas\u201d afirm\u00f3 el Papa antes de pasar a la segunda etapa del viaje.<\/p>\n

\"Pope<\/p>\n

La reconciliaci\u00f3n<\/h3>\n

\u201cDespu\u00e9s de la memoria, el segundo paso de nuestro camino fue el de la reconciliaci\u00f3n. No un acuerdo entre nosotros \u2013 ser\u00eda una ilusi\u00f3n, una puesta en escena \u2013 sino un dejarse reconciliar por Cristo, que es nuestra paz\u201d. El s\u00edmbolo de esta etapa como explic\u00f3 el Pont\u00edfice fue la figura del \u00e1rbol, central en la vida y en la simbolog\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas. \u201cEl \u00e1rbol, cuyo sentido nuevo y pleno se desvela en la Cruz de Cristo\u201d y que transforma \u201cel dolor en amor, la muerte en vida, la desilusi\u00f3n en esperanza, el abandono en comuni\u00f3n, la distancia en unidad\u201d.<\/p>\n

\u201cLas comunidades ind\u00edgenas que han acogido y asimilado el Evangelio nos ayudan a recuperar la dimensi\u00f3n c\u00f3smica del misterio cristiano, en particular de la Cruz y de la Eucarist\u00eda. En torno a este centro se forma la comunidad, la Iglesia, llamada a ser una tienda abierta, espaciosa y acogedora, la tienda de la reconciliaci\u00f3n y de la paz\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

La sanaci\u00f3n<\/h3>\n

Este tercer momento de su viaje apost\u00f3lico a Canad\u00e1 fue descrito por el Papa como l de la sanaci\u00f3n que se realiz\u00f3 en la orilla del lago Santa Ana, precisamente en el d\u00eda de la fiesta de santos Joaqu\u00edn y Ana. Un lugar significativo, explic\u00f3 Francisco porque para Jes\u00fas el lago era un ambiente familiar y que en el lago de Galilea vivi\u00f3 buena parte de su vida p\u00fablica.<\/p>\n

\u201cTodos podemos tomar de Cristo, fuente de agua viva, la Gracia que sana nuestras heridas: a \u00c9l, que encarna la cercan\u00eda, la compasi\u00f3n y la ternura del Padre, hemos llevado los traumas y las violencias sufridas por los pueblos ind\u00edgenas de Canad\u00e1 y del mundo entero; hemos llevado las heridas de todos los pobres y los excluidos de nuestras sociedades; y tambi\u00e9n las heridas de las comunidades cristianas, que siempre necesitan dejarse resanar por el Se\u00f1or\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Superar la mentalidad colonizadora<\/h3>\n

Seguidamente, el Santo Padre se refiri\u00f3 a los encuentros con las comunidades eclesiales y las autoridades del pa\u00eds, a quienes expres\u00f3 \u201cla voluntad activa de la Santa Sede y de las Comunidades cat\u00f3licas locales de promover las culturas originarias, con recorridos espirituales apropiados y con la atenci\u00f3n a las costumbres y a las lenguas de los pueblos.<\/p>\n

\u201cAl mismo tiempo, se\u00f1al\u00e9 c\u00f3mo la mentalidad colonizadora se presenta hoy bajo varias formas de colonizaciones ideol\u00f3gicas, que amenazan a las tradiciones, la historia y los v\u00ednculos religiosos de los pueblos, aplanando las diferencias, concentr\u00e1ndose solo en el presente y descuidando a menudo los deberes hacia los m\u00e1s d\u00e9biles y fr\u00e1giles. Se trata por tanto de recuperar un sano equilibrio, una armon\u00eda entre la modernidad y las culturas ancestrales, entre la secularizaci\u00f3n y los valores espirituales\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

La esperanza<\/h3>\n

El Papa concluy\u00f3 su catequesis hablando de del \u00faltimo encuentro que tuvo en Canad\u00e1 con la poblaci\u00f3n de los Inuit, donde el encuentro entre los j\u00f3venes y los ancianos es un signo de esperanza.<\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n en Canad\u00e1<\/a> es un binomio-clave, es un signo de los tiempos: j\u00f3venes y ancianos en di\u00e1logo para caminar juntos en la historia entre memoria y profec\u00eda. La fortaleza y la acci\u00f3n pac\u00edfica de los pueblos ind\u00edgenas de Canad\u00e1 sea de ejemplo para todas las poblaciones originarias a no cerrarse, sino a ofrecer su indispensable contribuci\u00f3n para una humanidad m\u00e1s fraterna, que sepa amar a la creaci\u00f3n y al Creador\u201d<\/p><\/blockquote>\n