P. Heinrich Walter –<\/strong> En primer lugar, debemos preguntarnos c\u00f3mo entender la v\u00eda sinodal. El Papa Francisco entiende la sinodalidad como \u00ablo que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio\u00bb (18.10.2015).<\/p>\nLa Iglesia es un pueblo que sigue a Jes\u00fas, es decir, una comunidad en camino entre los obispos y todos los fieles. Por lo tanto, la sinodalidad no solo debe darse entre los obispos, sino en todo el pueblo de Dios.<\/p>\n
Por ello, el proceso sinodal comienza en las di\u00f3cesis y parroquias. La sinodalidad es un estilo y una actitud con la que la Iglesia quiere cumplir su misi\u00f3n en el mundo. Schoenstatt forma parte de esta comunidad en camino y participa en los procesos de las di\u00f3cesis y de la Iglesia universal.<\/p>\n
El P. Kentenich acogi\u00f3 la autocomprensi\u00f3n del Vaticano II de la Iglesia como Pueblo de Dios; habl\u00f3 muy a menudo, despu\u00e9s del Concilio y hasta su muerte, de la Iglesia peregrina, tambi\u00e9n de una Iglesia humilde, pobre, mariana, guiada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Entendemos Schoenstatt como una familia espiritual de muchas comunidades y ramas. Hablamos del Movimiento de Schoenstatt en t\u00e9rminos del apostolado com\u00fan que realizamos en la Iglesia a trav\u00e9s de la fuerza del carisma. La tarea de las presidencias -nacionales y mundial- est\u00e1 relacionada con la unidad de la Familia y la interpretaci\u00f3n aut\u00e9ntica del carisma del Fundador.<\/p>\n
La tarea de la Central Nacional es ocuparse, dentro de un pa\u00eds, de la inspiraci\u00f3n del Movimiento y de la centralizaci\u00f3n de la vida. La organizaci\u00f3n concreta del apostolado est\u00e1 en manos de los responsables de cada di\u00f3cesis. Por lo tanto, no es tan f\u00e1cil comparar las presidencias con el concepto de sinodalidad.<\/p>\n
Esp\u00edritu sinodal en Schoenstatt<\/strong><\/p>\nEn Schoenstatt se puede hablar en cambio de un esp\u00edritu sinodal. Cada comunidad es independiente, pero debe ser solidaria con todas las dem\u00e1s a gran escala. Nuestras presidencias no tienen presidentes con autoridad oficial, como los obispos en las di\u00f3cesis. Deciden por unanimidad, en la medida de lo posible.<\/p>\n
En la Iglesia, siempre es el obispo de la di\u00f3cesis quien decide, y en el S\u00ednodo Mundial, el Papa decide despu\u00e9s de todas las deliberaciones. La Iglesia act\u00faa en \u00faltima instancia a trav\u00e9s de la autoridad de la jerarqu\u00eda; hasta ahora, los laicos s\u00f3lo act\u00faan de forma consultiva. En Schoenstatt entendemos el ejercicio del liderazgo con una distinci\u00f3n: debe ejercerse con autoridad en principio, pero democr\u00e1ticamente en la aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
![\"P.](\"https:\/\/schoenstatt.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Sinodalidade-P.Walter1-240x300.png\")
<\/p>\n