Die lateinamerikanische Akademie katholischer F\u00fchrungskr\u00e4fte hat ihr 1. Internationales Frauenseminar mit dem Ziel veranstaltet, die Rolle, den Beitrag und die Herausforderungen der Frauen in der Kirche und in der Gesellschaft im Hinblick auf Mitverantwortung, Teilhabe und Gemeinschaft zu reflektieren und zu vertiefen, insbesondere unter dem Blickwinkel der Synodalit\u00e4t der Kirche.<\/p>\n
Das Thema des Seminars, das an den Samstagen vom 5. bis 26. M\u00e4rz 2022 im virtuellen Klassenzimmer stattfand, lautete: \u201eFrauen, Kirche und Synodalit\u00e4t: Zuh\u00f6ren und sich um die Realit\u00e4t k\u00fcmmern“. Der Sekret\u00e4r des Dikasteriums f\u00fcr Laien, Familie und Leben, Pater Alexandre Awi Mello, hielt den Abschlussvortrag mit dem Titel: Die Jungfrau Maria, Ikone des Beitrags der Frauen zur Synodalit\u00e4t in der Kirche.<\/p>\n
Awi Mello gab zu bedenken, dass das Thema \u201e\u00dcber Maria sprechen“ am Ende des Seminars „deplatziert“ erscheinen k\u00f6nnte, da die Redner der vorangegangenen Sitzungen bereits die Herausforderungen und deren Bew\u00e4ltigung aufgezeigt h\u00e4tten. \u201eAber“, so Awi Mello, \u201eich w\u00fcrde sagen, dass es im Gegenteil aus mehreren Gr\u00fcnden absolut notwendig ist, Maria am Ende dieser Reise zu sehen. Erstens, weil Gott wollte, dass eine Frau wesentlich an der Heilsgeschichte teilnimmt, einer Geschichte, die sich heute, hier und jetzt, abspielt … … Zweitens, weil Maria eine f\u00fcrsorgliche Mutter ist, die sich um das Leben des Volkes Gottes und jedes ihrer Kinder k\u00fcmmert, die hier und jetzt F\u00fcrsprache einlegt, damit die in diesem Seminar dargestellten Herausforderungen bew\u00e4ltigt und die vorgelegten Vorschl\u00e4ge im Leben der Kirche und der Menschheit Wirklichkeit werden k\u00f6nnen. Und drittens, weil Maria eine Ikone f\u00fcr die Kirche und f\u00fcr jeden Christen ist, insbesondere f\u00fcr die Frauen, sie ist das Vorbild, der Spiegel, in den wir schauen m\u00fcssen, wenn wir all das, wor\u00fcber wir nachdenken, in die Praxis umsetzen, sie ist das Modell der Tugenden, die wir verk\u00f6rpern m\u00fcssen, um den synodalen Weg als missionarische Kirche im Aufbruch zu leben“.<\/p>\n
\u201eDer marianische Diskurs ist also – so der Sekret\u00e4r weiter – nicht nur \u201edas Sahneh\u00e4ubchen“ oder \u201eein sch\u00f6ner Anhang“ oder gar eine \u201efromme Meditation“ am Ende, um alles gut \u201eklingen“ und kirchlich-katholisch erscheinen zu lassen, sondern eine Notwendigkeit f\u00fcr die Verwirklichung des synodalen Weges selbst, ein immanenter Teil des Prozesses.<\/p>\n