{"id":51270,"date":"2022-08-15T07:00:51","date_gmt":"2022-08-15T05:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstattdev.wpenginepowered.com\/?p=26285"},"modified":"2025-05-15T22:21:01","modified_gmt":"2025-05-15T20:21:01","slug":"die-aufnahme-marias-in-den-himmel-und-der-himmel-brach-aus-in-gesang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/die-aufnahme-marias-in-den-himmel-und-der-himmel-brach-aus-in-gesang\/","title":{"rendered":"Die Aufnahme Marias in den Himmel. Und der Himmel brach aus in Gesang…"},"content":{"rendered":"

Und der Himmel brach aus in Gesang<\/h3>\n

„Und der Himmel brach aus in Gesang;<\/p>\n

die Engel stimmten vor Freude mit ein.<\/p>\n

Die Sch\u00f6pfung schwieg vor Ehrfurcht,<\/p>\n

denn Gott hat dich heimgerufen!“ (1)<\/p><\/blockquote>\n

Dieser Refrain eines beliebten Sch\u00f6nstattliedes erinnert an eine Predigt aus der ersten H\u00e4lfte des siebten Jahrhunderts, die das Verst\u00e4ndnis der pal\u00e4stinensischen Kirche \u00fcber das Ende des irdischen Lebens Mariens bezeugt. Dort lesen wir: „Die Aufnahme des Leibes der Heiligen, …, geschah am f\u00fcnfzehnten August, das ist der sechste Tag des Monats Mesore. Und es herrschte Freude im Himmel und auf Erden, als die Engel den Hymnus anstimmten, w\u00e4hrend die Menschen die Mutter des Himmelsk\u00f6nigs priesen, die selbst das Menschengeschlecht verherrlicht hatte.“ (2)<\/p>\n

Huldigung an die Magd des Herrn<\/h3>\n

Es ist daher passend, dass sich heute, am 15. August, wieder Himmel und Erde vereinen, um die Magd des Herrn zu ehren, deren irdische Pilgerreise in ihrer Aufnahme in den Himmel mit Leib und Seele ihren H\u00f6hepunkt fand.\u00a0 Denn wie k\u00f6nnte ihr Leib, in dem „das Wort Fleisch geworden ist“ dem Verfall des Grabes ausgesetzt sein?<\/p>\n

Doch die Mariendogmen preisen nicht nur die Privilegien der Gottesmutter. Der Gr\u00fcnder Sch\u00f6nstatts betrachtete es als ein p\u00e4dagogisches Ereignis, dass die beiden Dogmen von der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis und der Himmelfahrt in unserer Zeit formuliert und verk\u00fcndet wurden. (3)\u00a0 Er betonte, dass sie „ein ganzes Gef\u00fcge katholischer Wahrheiten\u201c (4)\u00a0 vermitteln, insbesondere \u00fcber das gottgewollte Menschenbild. (5)\u00a0 1941, neun Jahre vor der feierlichen Verk\u00fcndigung des Dogmas von der Assumpta, erkl\u00e4rte Pater Kentenich, dass wir in ihr, die mit Leib und Seele im Himmel ist,\u00a0 das Ideal des vollkommen erl\u00f6sten Menschen, ehren. (6)<\/p>\n

Was sagt uns das Dogma?<\/h3>\n

\"La<\/p>\n

„“Was sagt uns das Dogma von der … leiblichen Aufnahme der Mutter Gottes in den Himmel?“ Diese Frage richtete der Gr\u00fcnder Sch\u00f6nstatts an die Delegierten der Oktoberwoche 1950, zwei Wochen vor der feierlichen Verk\u00fcndigung des Dogmas.<\/p>\n

Die Antwort, die er damals gab, ist auch heute noch g\u00fcltig: Wie bei Maria ist \u201ejeder Leib … von Gott dazu bestimmt und berufen, Christus zu tragen; dazu berufen, einmal wie der Schoss der Gottesmutter teilzunehmen an der Verkl\u00e4rung, der Herrlichkeit des Himmels… Offenbar sind die hier gezeichneten\u00a0 Wahrheiten heute so stark gef\u00e4hrdet, dass der Herrgott das Mittel der Dogmatisierung\u00a0 anwenden muss.“ (7)<\/p>\n

Vielleicht ist das der Grund, warum Pius XII. das Dogma der Himmelfahrt am 1. November 1950, dem Hochfest Allerheiligen, verk\u00fcndet hat und nicht am 15. August. Die Himmelfahrt Mariens ist die g\u00f6ttliche Zusage der Unsterblichkeit f\u00fcr alle Menschen. Sie unterstreicht die Einheit von Leib und Seele, ihre jeweilige W\u00fcrde und Erf\u00fcllung, von der wir im Glaubensbekenntnis sprechen. Als eschatologische Ikone (KKK 972) ist Maria „die Verwirklichung des Ideals einer menschlich vervollkommneten Pers\u00f6nlichkeit“ (8) und damit all derer, die nach Werktagsheiligkeit streben.<\/p>\n

Im Spiegel der Assumpta<\/h3>\n

Im Spiegel der Assumpta lernen wir wichtige Prinzipien der ars vivendi und moriendi.\u00a0 Pater Kentenich fasst sie in drei Imperativen zusammen:<\/p>\n

1. Sorge daf\u00fcr, dass dein Tod wie bei Maria ein Tod der Liebe und der Sehnsucht sein wird!
\n2. Vergiss nicht die Verg\u00e4nglichkeit aller irdischen Dinge!
\n3. Erinnere dich an deine Verherrlichung im Himmel! (9)<\/p><\/blockquote>\n

Wir wissen, dass Maria im Himmel<\/a> ihren heilbringenden Auftrag nicht aufgegeben hat, sondern in ihrer m\u00fctterlichen Liebe f\u00fcr alle sorgt, die noch auf der Pilgerschaft sind. (10) Als unsere Mutter und Erzieherin hilft sie uns von ihren Heiligt\u00fcmern aus, „wandelnde und handelnde Abbilder Mariens“ (11) zu werden, damit sie uns am Ende unseres Lebens f\u00fcr den Himmel, unsere wahre Heimat, geb\u00e4ren\u00a0 kann. Dort erkennen wir vollends unser Pers\u00f6nliches Ideal als Ebenbild Gottes, das all unsere Hoffnungen und Bem\u00fchungen auf unserem Weg zum Himmel bestimmt hat!<\/p>\n

In diesem Geist, mit Ehrfurcht und Dankbarkeit f\u00fcr Gottes freigebige Liebe, (12) stimmen wir ein in den Gesang der Engel mit der f\u00fcnften Strophe des oben genannten Liedes:<\/p>\n

„In Sch\u00f6nstatt lebst du in unserm kleinen Paradies;<\/p>\n

es ist unser Himmel, mit dir im Heiligtum zu sein.<\/p>\n

Unsere Sehnsucht nach dem Himmel wird hier immer gr\u00f6\u00dfer,<\/p>\n

denn daf\u00fcr hat Gott uns geschaffen.“<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

(1)\u00a0 Maria Apac, And the Heavens \u2026 Rockport, Texas, 1979.<\/p>\n

(2) Theoteknos, Bishop of Livias, „On the Dormition,“ in Brian Daley, S. J., On the Dormition of Mary: Early Patristic Homilies (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1998), 74. Diese Homilie wurde 1955 im Katharinenkloster auf Berg Sinai entdeckt.<\/p>\n

(3) Cf. Oktober Woche 1950, 26f., 31.<\/p>\n

(4) Ibid, 100.<\/p>\n

(5)\u00a0 Cf. Marianisch-priesterliche Lebensweisheit. Priesterexerzitien. August 1933, 41.<\/p>\n

(6) Der Marianische Priester. Priesterexerzitien 1941. Manuskript 172S, hier 15.<\/p>\n

(7) Oktoberwoche 1950, 113.<\/p>\n

(8) Menschheitsschuld im Lichte der Immaculata. 8. Dezember 1929. Manuskript, 5. Cf. Aus dem Glauben Leben 1962-65, X, 136.<\/p>\n

(9) Der Marianische Priester, 1941, 102. Cf. Himmelw\u00e4rts, Komplet<\/p>\n

(10) Vgl. Vatikanum II. Dogmatische Konstitution Lumen gentium, November 21, 1964, 62.<\/p>\n

(11) Marianische Werkzeugsfr\u00f6mmigkeit. Sch\u00f6nstatt 1974.<\/p>\n

(12) Vgl. Pius XII, Apostolische Konstitution zur Verlautbarung des Dogmas der Assumpta: Munificentissimus Deus \u2013 Der un\u00fcbertrefflichste Gott, 1. November 1950.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 15. August feiern wir die Aufnahme der Jungfrau Maria in den Himmel. Ein Geheimnis, das uns zum Nachdenken einl\u00e4dt.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26281,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[851,914],"tags":[],"class_list":["post-51270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirche-de","category-spiritualitat-de"],"yoast_head":"\nDie Aufnahme Marias in den Himmel. Und der Himmel brach aus in Gesang... - Schoenstatt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Am 15. August feiern wir die Aufnahme der Jungfrau Maria in den Himmel. 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