{"id":43399,"date":"2025-02-14T03:03:00","date_gmt":"2025-02-14T02:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=43399"},"modified":"2025-08-18T17:40:54","modified_gmt":"2025-08-18T15:40:54","slug":"valentinstag-von-der-fluessigen-liebe-zur-agape-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/valentinstag-von-der-fluessigen-liebe-zur-agape-liebe\/","title":{"rendered":"Valentinstag: Von der fl\u00fcssigen Liebe zur Agape-Liebe"},"content":{"rendered":"\n

Im 3. Jahrhundert n. Chr. verbot der r\u00f6mische Kaiser Claudius II. seinen Soldaten, christliche M\u00e4dchen zu heiraten. Der Herrscher war nicht nur gegen das Christentum, sondern auch davon \u00fcberzeugt, dass unverheiratete, \u201eungebundene\u201c M\u00e4nner die besten Soldaten seien.<\/p>\n\n\n\n

Ein katholischer Priester namens Valentin widersetzte sich dem Kaiser, indem er heimlich verliebte Paare traute. Sein Verhalten brachte ihm Gef\u00e4ngnis und M\u00e4rtyrertum ein; am 14. Februar 270 wurde er hingerichtet. Nach zahlreichen Wundern und Heilungen wurde er 496 von Papst Gelasius heiliggesprochen. Seither wird der heilige Valentin in der ganzen Welt als Patron der Liebenden verehrt.<\/p>\n\n\n\n

Wie zur Zeit des unbarmherzigen r\u00f6mischen Kaisers scheint auch die Postmoderne keine gute Zeit f\u00fcr die Liebe zu sein. Noch weniger f\u00fcr die Ehe. Wir leben in einer desillusionierten, relativistischen und utilitaristischen Welt. Die lebenslange Liebe scheint weniger ehrgeizigen Beziehungen zu weichen. Vor einigen Jahren pr\u00e4gte der polnische Philosoph Zygmunt Bauman<\/mark><\/a> den Begriff der \u201efl\u00fcssigen Liebe\u201c, um auf eine gewisse Tendenz zur Verg\u00e4nglichkeit, zu weichen Bindungen und schwachen Beziehungen hinzuweisen, die angesichts des \u00fcberw\u00e4ltigenden Individualismus unserer Zeit ins Wanken geraten.<\/p>\n\n\n\n

Und doch… ist die Liebe st\u00e4rker<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die Begegnung zweier Menschen, die beschlie\u00dfen, ihren Leib, ihre Seele und ihren Lebensentwurf miteinander zu verbinden, ist eines der Bilder, die das Wesen der g\u00f6ttlichen Liebe am besten zum Ausdruck bringen. Paulus selbst w\u00e4hlt das Bild der Verlobung, um die Beziehung zwischen Christus und seiner Kirche zu beschreiben. Paulus verk\u00fcndet diese Liebe, die er als das Band der Vollkommenheit definiert. Und obwohl Rezepte f\u00fcr die Ehe normalerweise wenig hilfreich sind, bieten uns die paulinischen Briefe ein perfektes Handbuch f\u00fcr Liebende.<\/p>\n\n\n\n

Liebe wird gen\u00e4hrt durch Geduld, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und den Wunsch, das Beste f\u00fcr den Geliebten zu wollen. Die Liebe ist kein Besitz, auch wenn sie das Geschenk der Zugeh\u00f6rigkeit macht. Liebe ist, mit den Worten Pater Kentenichs, mit dem anderen, im anderen und f\u00fcr den anderen zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Die anf\u00e4ngliche Verliebtheit ist nur das Fundament, auf dem die Intimit\u00e4t eines Paares aufgebaut wird. Ein Aufbau, der oft erfordert, das Herz zu weiten und den Geist zu \u00f6ffnen, um das heilige Geheimnis des anderen zu verstehen und zu sch\u00e4tzen. Deshalb verlangt die Liebe nicht nur Gef\u00fchle, sondern auch Entscheidungen. Lieben ist ein Verb, eine Tat. Wenn es etwas gibt, das nicht zur Liebe passt, dann ist es die Passivit\u00e4t, das Warten darauf, dass die Harmonie vom Himmel f\u00e4llt, bereit, benutzt zu werden. Lieben ist eine \u00dcbung, die uns ganz in Anspruch nimmt. Deshalb ist es so wichtig, dass wir bereit sind, das gro\u00dfz\u00fcgige Geschenk unseres pers\u00f6nlichen Selbst anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n

Gott gibt das Werk seiner H\u00e4nde nicht auf. Das Wunder der Liebe geht nicht aus. Mitten in der postmodernen Krise, wie im kaiserlichen Rom, begegnen sich Leib und Seele und geben sich vorbehaltlos hin, um Erf\u00fcllung zu finden. Aber das ist nicht einfach f\u00fcr die Paare von heute, die in kulturelle Muster eingebettet sind, die oft mit der Liebe kollidieren.<\/p>\n\n\n\n

Liebe und Ehe: Zerbrechlichkeit und Hoffnung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die Wahrheit ist, dass das Band der Liebe ebenso stark wie zerbrechlich ist. Neben dem Gl\u00fcck, das Leben mit einem geliebten Menschen zu teilen, gibt es auch Schwierigkeiten und Anforderungen, die den Weg des Paares erschweren. Diese lebenswichtigen Prozesse des Zusammenlebens erzeugen Spannungen, die sogar zur Trennung f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

In seinem Apostolischen Schreiben Amoris laetitia<\/mark><\/a><\/em> w\u00fcrdigt Papst Franziskus barmherzig die Situation derer, die den Schmerz von Trennung und Scheidung erlitten haben. W\u00e4hrend das Dokument deutlich macht, dass die sakramentale Vereinigung zwischen einem freien Mann und einer freien Frau die Lebensform ist, die das Evangelium vorschl\u00e4gt, versteht es auch, dass es sich um ein Ideal handelt, das an der menschlichen Zerbrechlichkeit scheitern kann. Und angesichts der menschlichen Schw\u00e4che ist die Antwort des Evangeliums die Barmherzigkeit. In diesem Zusammenhang hebt Franziskus als Zeichen der Hoffnung die Entscheidung derer hervor, die nach der schmerzlichen Erfahrung der Trennung erneut versuchen, eine Familie zu gr\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n

Die vielleicht schmerzhafteste Scheidung ist die von Liebe und Ehe, die schon einige Jahrzehnte zur\u00fcckliegt. Gerade als es schien, als h\u00e4tte die Menschheit die Freude an der Liebesheirat f\u00fcr immer besiegt. Aus Angst vor einer Ehe ohne Liebe (und ihren verheerenden Folgen) entscheiden sich viele daf\u00fcr, die Liebe ohne Ehe zu leben. Und nur wenige entscheiden sich f\u00fcr die kirchliche Trauung.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eSoll die eheliche Liebe nicht das Grab der wahren Liebe sein, so m\u00fcssen die Gatten zur Liebe erzogen werden. Die Ehe muss eine Schule der Liebe sein. In jeder Schule gibt es verschiedene Stufen des Lernens, so auch in der Schule der Liebe. Der anf\u00e4ngliche Primitivismus der gegenseitigen Liebe soll sich mit der Zeit zu einer reifen, gelassenen und aufopfernden Liebe entwickeln. Der Schl\u00fcssel liegt darin, dem Strom der g\u00f6ttlichen Liebe, der durch unsere eheliche Liebe flie\u00dft, einen Weg zu bahnen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Pater Josef Kentenich. Am Montagabend. Mit Familien im Gespr\u00e4ch: Die eheliche Liebe, Weg zur Heiligkeit. Band 20)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die Liebe eines Paares ist ein kostbares Geschenk Gottes, und das Sakrament der Ehe ist der Weg, um sie wachsen und reifen zu lassen. F\u00fcr uns, die wir daran glauben, ist es nun an der Zeit, dies mit unserem Leben zu bezeugen und es mit Freude im Herzen zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n

Wie der heilige Valentin k\u00f6nnen auch wir dem Kaiser trotzen.<\/p>\n\n\n\n

Quelle: <\/strong>schoenstatt.org.ar<\/mark><\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00dcbersetzung:<\/strong> Sr. M. Lourdes Mac\u00edas
Lektorat: <\/strong>Hildegard Kaiser<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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