{"id":34766,"date":"2024-02-25T06:31:43","date_gmt":"2024-02-25T05:31:43","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=34766"},"modified":"2025-05-15T20:36:31","modified_gmt":"2025-05-15T18:36:31","slug":"die-erfahrung-auf-dem-berg-kindlichkeit-vertrauen-totale-hingabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/die-erfahrung-auf-dem-berg-kindlichkeit-vertrauen-totale-hingabe\/","title":{"rendered":"Die Erfahrung auf dem Berg: Kindlichkeit, Vertrauen, totale Hingabe"},"content":{"rendered":"

Heute ist der zweite Fastensonntag, und der rote Faden der Liturgie zeigt uns eine unergr\u00fcndliche pers\u00f6nliche Erfahrung auf dem Berg. Wir haben Abrahams Glaubenserfahrung, als er seinen Sohn aufgab, und die Erfahrung der J\u00fcnger mit dem Meister auf dem Tabor.<\/p>\n

Die Fastenzeit ist eine Reise, die wir machen m\u00fcssen<\/a>. Da wir gerade vom Weg sprechen, erinnere ich mich an ein Gespr\u00e4ch mit einem befreundeten Priester, Carlos Padilla, in dem wir auf dem Weg durch die Ungewissheiten des Lebens \u00fcber dieses Thema von Abraham und dem Meister auf dem Tabor sprachen.<\/p>\n

\u00a0– Carlos, es ist beeindruckend, wie Abraham in diesem Moment innerlich lebte, als er mit seinem einzigen Sohn nach Moriah hinaufstieg?<\/h3>\n

Ja, die Liebe Abrahams wird auf die Probe gestellt. Es ist eine treue Liebe, eine Liebe, die auf den Gott der Verhei\u00dfungen vertraut. Manchmal kommen wir im Leben von dem geraden Weg ab, auf den Gott uns gef\u00fchrt hat. Wir denken, dass das Leben immer auf eine bestimmte Art und Weise verlaufen wird, und dann \u00e4ndert sich pl\u00f6tzlich alles. Die Verhei\u00dfung fand einen Weg, sich zu erf\u00fcllen. Wenn die Dinge schief gehen, h\u00f6ren wir oft auf zu vertrauen. Der einzige Weg, Gottes Verhei\u00dfung zu erf\u00fcllen, erscheint uns unm\u00f6glich. Aber er l\u00e4dt uns ein, gegen jede Hoffnung zu hoffen.<\/p>\n

Die Tat von Moriah ist eine Tat des Lichts, des Lebens. Der Sohn gibt sich hin, der Weg schlie\u00dft sich f\u00fcr immer. Isaak wird sterben, und das ist die gr\u00f6\u00dfte Hingabe, die Hingabe des Sohnes. Dieses Bild von Moriah ist eine Provokation. Dorthin zu gehen und sein Leben zu geben. Es geht um den Wert eines scheinbar sinnlosen Opfers. Die gr\u00f6\u00dfte Aufopferung. Es ist der sch\u00f6nste Verzicht. Das aufzugeben, was unserem Leben einen Sinn gibt, was wir von ganzem Herzen lieben.<\/p>\n

Wie schwer ist es zu widerstehen! Wie schwer ist es zu vertrauen, wenn die Wege versperrt sind! Es bedeutet, jenseits aller Hoffnung zu glauben. Wenn alle Wege verschlossen zu sein scheinen, k\u00f6nnen wir nur weitergehen.Wenn alle T\u00fcren verschlossen sind, wird sich ein Fenster \u00f6ffnen und uns Licht geben. Wenn es keinen Ausweg mehr zu geben scheint, erscheint Gott im letzten Moment, um uns zu retten. Aber es ist nicht so einfach, bis zu diesem Moment an ihn zu glauben.<\/p>\n

\"\"
Berg Moriah im Sch\u00f6nstatt<\/figcaption><\/figure>\n

Der Geist von Moriah f\u00fchrt uns dazu, dass wir bereit sind, alles f\u00fcr die Liebe zu Gott zu opfern. Pater Kentenich pflegte zu sagen: \u201eWas auch immer geschieht, Gott kann mir auch das nehmen, was mir lieb ist, auch wenn mein Gl\u00fcck zerst\u00f6rt wird. Das Kind, das eine solche Sicherheit im Leben hat, ist vollkommen sicher! So m\u00fcssen auch wir diese g\u00f6ttliche Sicherheit besitzen. Das muss auch unsere grundlegende Zuneigung sein: – Vater, wie sehr liebst du mich! Er kann uns Leid zuf\u00fcgen, das wissen wir, sonst w\u00e4ren wir nicht menschlich. Aber der vorherrschende Ton muss sein: – All das ist ein Ausdruck der g\u00f6ttlichen Liebe! Und das gibt Sicherheit im Leben, in den wirtschaftlichen N\u00f6ten und Sorgen.\u201c<\/em> [1]<\/p>\n

Die Liebe Gottes kommt, um uns aus der Verzweiflung herauszuholen. Es ist die Liebe, die unsere Hand h\u00e4lt, wie die Abrahams im letzten Augenblick. Sie ist Vertrauen zu jeder Zeit. Wir haben Angst, dass die Dinge nicht so laufen, wie wir wollen. Wir denken: Was ist, wenn wir das Kreuz bekommen, wenn wir einen geliebten Menschen verlieren, wenn wir eine Krankheit erleiden?<\/p>\n

– Carlos, dieser Dialog zwischen dem Vater, dem Sohn und Jahwe in Moriah und der Dialog zwischen dem Vater und dem Sohn auf Tabor sprechen beide von Selbsthingabe, von Liebe. Ist das die richtige Haltung?<\/h3>\n

– Ja, aber sie ist aus einem Akt des Vertrauens geboren. Dieser Abschnitt in der Mitte der Reise Jesu beeindruckt mich. Es ist eine Z\u00e4sur. Etwas, das sich im Evangelium offenbar nicht so tiefgreifend wiederholt. Viele Male spricht Jesus mit seinem Vater, auf dem Berg, in der W\u00fcste, aber es ist etwas zwischen ihnen und sie erz\u00e4hlen uns nicht den Inhalt. Heute tun sie es. Es ist ein Tag, an dem sich das Leben Jesu verdichtet, ebenso wie das der J\u00fcnger und schlie\u00dflich auch unseres.<\/p>\n

Jesus ist unterwegs wie wir, unsicher, im Vertrauen darauf, dass der Vater immer an seiner Seite sein wird, aber ohne mehr zu wissen als das, was er ihm zeigt. Auf dem Berg Tabor zeigt der Vater ihnen, wer Jesus ist und ein wenig von dem, was kommen wird. Die drei Apostel haben gerade geh\u00f6rt, dass Jesus sterben wird. Heute sehen sie das Licht Gottes, als sie noch in der Finsternis lebten. Sie leiden f\u00fcr Jesus und sehen auf diesem Berg eine offene T\u00fcr zur Hoffnung. Sie k\u00f6nnen nicht mehr zweifeln, nachdem sie den Himmel ber\u00fchrt haben.<\/p>\n

Ich glaube, dass die Fastenzeit eine Reise in die W\u00fcste oder auf den Berg ist, damit Gott unsere Herzen wieder verf\u00fchren kann. Es ist eine R\u00fcckkehr zur Intimit\u00e4t mit ihm, um unsere erste Liebe wieder zu erleben. Ist es nicht so, dass die erste Liebe, wenn man sie nicht pflegt, verk\u00fcmmert und stirbt? Diese 40 Tage sind eine Gelegenheit, mehr zu lieben, Gott zu sagen, wie sehr wir ihn lieben. In unseren Herzen auf seine Stimme zu h\u00f6ren, die uns sucht und braucht: \u201eDies ist mein geliebter Sohn.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Es ist sch\u00f6n, mit Jesus auf den Berg Tabor zu gehen und die Stimme Gottes in unserer Seele zu h\u00f6ren….<\/h3>\n

Als ich neulich einen Autor las, gefiel mir, wie er kommentierte, dass Jesus seinem Volk einen Grund zur Hoffnung verk\u00fcndet: \u201eGott ist bereits hier und sucht f\u00fcr uns alle nach einem gl\u00fccklicheren Leben. Wir m\u00fcssen nur unsere Sichtweise und unsere Herzen \u00e4ndern.\u201c<\/em> [2] Jesus kommt auf eine neue Art und Weise. Dadurch wird ihnen auf dem Berg klar, wozu sie geschaffen wurden. Gott m\u00f6chte, dass sie lernen, ihr Leben aus Liebe hinzugeben: \u201eEr m\u00f6chte ihnen helfen, zu erahnen, wie Gott ist und wie er handelt, und wie die Welt und das Leben aussehen w\u00fcrden, wenn alle so handeln w\u00fcrden wie er.\u201c<\/em> [3] Die R\u00fcckkehr zur ersten Liebe ist eine grundlegende Voraussetzung f\u00fcr die Ver\u00e4nderung, f\u00fcr die Hingabe des eigenen Lebens ohne Angst.<\/p>\n

F\u00fcr die J\u00fcnger \u00f6ffnet sich ein Fenster zum Himmel. Ein Berg nach der W\u00fcste. Der Aufstieg ist steil, aber die Aussicht ist es wert. Die Landschaft tut sich auf. Und man kann in die Ferne sehen. Von oben wird das Leben klein. Was Johannes, Petrus, Jakobus und Jesus dort erlebten, wird in ihren Herzen als ein einzigartiger Moment der Vertrautheit bewahrt werden.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen \u00fcberlegen: Was war mein letzter Tabor-Moment?<\/h3>\n

Was war der wichtigste Tabor-Moment in meinem Leben? Dieser Moment oder dieser Ort oder diese Person, bei der ich bleiben m\u00f6chte, um Wurzeln zu schlagen, mein Zelt aufzuschlagen. Menschen sind so, wir wollen nicht, dass die Zeit vergeht, wir wollen Momente des Friedens, der Sch\u00f6nheit festhalten. Wir wollen immer, dass die Liebe ewig w\u00e4hrt. Denn auch wenn wir begrenzt sind, tr\u00e4umen wir eigentlich von \u201eFreunden f\u00fcr immer\u201c, und wir wollen, dass das Wirkliche nie vergeht, dass es bleibt, dass es in uns bleibt. Das ist unsere Gr\u00f6\u00dfe, aber es gibt uns auch einen unendlichen Durst. Im Himmel wird es so sein, wir werden unser Zelt f\u00fcr immer aufschlagen k\u00f6nnen. Jetzt sind wir an der Reihe, vom Berg herabzusteigen, aber niemand kann uns den Schatz dessen, was wir erlebt haben, wegnehmen. Und wir gehen mit Jesus hinunter, er l\u00e4sst uns nie im Stich!<\/p>\n

[1] J. Kentenich, Vivir con alegr\u00eda<\/p>\n

[2] Jos\u00e9 Antonio Pagola. Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/p>\n

[3] Jos\u00e9 Antonio Pagola. Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W\u00e4ren Sie in der Lage, dem Herrn das zu geben, was Sie am meisten lieben? Die heutige Liturgie l\u00e4dt uns ein, den Berg zu besteigen und einzigartige Erfahrungen der Hingabe und des Vertrauens zu machen.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":34755,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[914],"tags":[],"class_list":["post-34766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualitat-de"],"yoast_head":"\nDie Erfahrung auf dem Berg: Kindlichkeit, Vertrauen, totale Hingabe<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"W\u00e4ren Sie in der Lage, dem Herrn das zu geben, was Ihnen am meisten am Herzen liegt? 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