{"id":32445,"date":"2023-09-14T14:10:06","date_gmt":"2023-09-14T12:10:06","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/spiritualitat\/o-significado-da-cruz-da-unidade-no-mundo-de-hoje\/"},"modified":"2025-05-15T20:38:34","modified_gmt":"2025-05-15T18:38:34","slug":"die-bedeutung-des-kreuzes-der-einheit-in-der-welt-von-heute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/die-bedeutung-des-kreuzes-der-einheit-in-der-welt-von-heute\/","title":{"rendered":"Die Bedeutung des Kreuzes der Einheit in der Welt von heute"},"content":{"rendered":"

Ein gesegnetes Fest der Kreuzerh\u00f6hung f\u00fcr Sie, liebe Freunde! Dieses Fest ist eines meiner Lieblingsfeste im Jahr, und ich meine, dass es sehr untersch\u00e4tzt wird und weitgehend unbeachtet bleibt. Was k\u00f6nnen wir von diesem Tag, der der Erh\u00f6hung des Kreuzes gewidmet ist, mitnehmen? Was hat das Kreuz Christi in unserer heutigen Realit\u00e4t zu sagen? W\u00e4hrend wir \u00fcber diese Fragen nachdenken, haben wir das Geschenk, ein ganz besonderes Kreuz zu betrachten, das uns inspirieren soll: das Kreuz der Einheit aus Sch\u00f6nstatt.<\/p>\n

Eine Einladung zur Betrachtung<\/h2>\n

Heute ist das Kreuz der Einheit in der ganzen Welt bekannt. Diese Woche sagte jemand zu mir: „Moment mal, das Kreuz der Einheit kommt aus Sch\u00f6nstatt? Ich dachte, jemand Ber\u00fchmtes h\u00e4tte es entworfen!“ Diese Bemerkung hat mich wirklich zum Lachen gebracht!<\/p>\n

Ja, das Kreuz der Einheit ist aus dem Leben der Sch\u00f6nstattbewegung entstanden, in einer dramatischen und realen Geschichte, die sich im Leben konkreter Menschen und Gemeinschaften entfaltet hat. Wenn Sie sich f\u00fcr die ganze Geschichte interessieren, empfehle ich Ihnen sowohl das Buch „Das Kreuz der Einheit“ von Pater Benjamin Pereira und auch das gleichnamige Buch von Gertrud Pollak, Frau von Sch\u00f6nstatt.<\/p>\n

Ich m\u00f6chte heute diese komplexe Geschichte kurz skizzieren, um Gottes Kreativit\u00e4t und Einfallsreichtum zu zeigen, die durch menschliche Werkzeuge zum Ausdruck kommen. Sehen Sie, wir sind heute so unglaublich \u00fcberflutet von Bildern, GIFs und Filmrollen, dass wir meiner Meinung nach die F\u00e4higkeit verloren haben, ein Meisterwerk zu betrachten. Und das Kreuz der Einheit ist ein solches Meisterwerk, denn es ist ein Symbol, eine Ikone, und als solches hat es das Potenzial, unser kleines Leben in das Herz der \u00dcbernatur zu f\u00fchren – wenn wir es zulassen.<\/p>\n

Und dieses Symbol entstand aus einer gelebten Erfahrung…! Ges\u00e4ttigt von der Kultur der Unmittelbarkeit, vergessen wir, dass das, was wirklich sch\u00f6n ist, oft aus einem langen Lebensprozess hervorgeht. M\u00f6ge diese heutige Betrachtung Sie, meine Freunde, dazu einladen, dieses Symbol langsam zu betrachten und so dem absoluten Geheimnis des Kreuzes Christi in unserem katholischen Glauben und in der heutigen Welt neu zu begegnen.<\/p>\n

\"\"
Cruz da Unidade Original, em Stuttgart<\/figcaption><\/figure>\n

Kurze Geschichte<\/h3>\n

Das Kreuz der Einheit wurde urspr\u00fcnglich von der Generation der Sch\u00f6nstatt-Patres entworfen, deren Ideal \u201eUnum in Sanguine\u201c (vereint im Blut Christi) war, w\u00e4hrend jener schwierigen Jahre, als Pater Kentenich im Exil in Milwaukee, Wisconsin, lebte.<\/p>\n

Wie Pater Benjamin schreibt:<\/strong><\/p>\n

\u201eIn uns wurde der Wunsch geboren, Bellavista, dem Ort, an dem unsere Berufung geboren und gen\u00e4hrt wurde, ein Kruzifix zu schenken, das unser Bild von Christus, dem Priester, zum Ausdruck bringt, so wie wir es im Liebesb\u00fcndnis mit Maria und in der gelebten Christus-Erfahrung unseres Gr\u00fcnders (Pater Kentenich) leben wollten… Der zentrale Gedanke, den wir zum Ausdruck bringen wollten, war der Christus der Beziehung. Es ist der Christus, der in der Kraft des Heiligen Geistes tief und innig als Sohn mit dem Vater verbunden ist. Es ist der Christus, der tief und innig mit Maria, seiner Mutter, verbunden ist, die zu seiner st\u00e4ndigen Mitarbeiterin und Gef\u00e4hrtin in seiner Erl\u00f6sungsmission f\u00fcr die Menschheit gemacht wurde. Es ist der Christus der Einheit, der Himmel und Erde vereint; es ist Christus, der gute Hirte, der, die Liebe des Vaters widerspiegelnd, die Menschen mit Gott und die Menschen untereinander vereint und sie zu Kindern desselben Vaters macht.\u201c<\/em><\/p>\n

Und so geschah es, dass dieses Kreuz von Pater Ang\u00e9l Vicente Cerr\u00f3, einem K\u00fcnstler und Sch\u00f6nstatt-Pater, geschmiedet wurde. Es wurde zum ersten Mal w\u00e4hrend der Christmette 1960 von Pater Humberto Anwandter, dem ersten geweihten Priester dieser Generation von Unum In Sanguine, im Heiligtum von Bellavista aufgestellt. In dem Moment, in dem das Kreuz im Heiligtum aufgestellt wurde, wirkte Gott zur gleichen Zeit in der \u00f6rtlichen Sch\u00f6nstattfamilie von Bellavista einen parallelen Lebensprozess. Aus Gr\u00fcnden, auf die ich hier nicht n\u00e4her eingehen werde, war seit einiger Zeit eine Spaltung gewachsen, und viele hatten das Gef\u00fchl, dass sie un\u00fcberwindbar geworden war. Es hei\u00dft, dass der Prozess der Heilung seinen \u201esichtbaren Anfang\u201c in dem Moment hatte, als das Kreuz der Einheit im Heiligtum von Bellavista aufgestellt wurde.<\/p>\n

Zu diesem Zeitpunkt war Pater Kentenich noch im Exil. Viele Gruppen bem\u00fchten sich, ihn nach Hause zu holen, machten viele diplomatische Anstrengungen durch Kontakte in Rom und auch durch Gebet und Opfer. Jede Gemeinschaft opferte und betete in der Hoffnung, dass der Gr\u00fcnder vor seinem Tod (er war inzwischen fast 80 Jahre alt) wieder mit der Bewegung vereint werden konnte.<\/p>\n

F\u00fcr diese kurze Geschichte des Kreuzes der Einheit war einer dieser Lebensstr\u00f6me des Opfers f\u00fcr seine R\u00fcckkehr innerhalb der Frauen der Sch\u00f6nstatt-Gemeinschaft in der Region Stuttgart in Deutschland. Dieser Lebensstrom tr\u00e4gt jetzt den Namen „Bellavista-Stuttgart-Parallele“, weil er mit dem Heiligtum in Bellavista und seiner Mission vom 31. Mai 1949 und dem Heiligtum in Stuttgart in Deutschland verbunden ist. Die Geschichte der Heiligt\u00fcmer von Bellavista und Stuttgart hat sich parallel entwickelt. Als Zeichen der Dankbarkeit f\u00fcr all diese Gaben schenkte Pater Kentenich nach dem Exil das Kreuz der Einheit dem Stuttgarter Heiligtum, wo es heute noch steht.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Auf diese Weise ist das Kreuz der Einheit aus einem Lebensprozess heraus entstanden und hat als solches eine tiefe Bedeutung f\u00fcr diejenigen, die Teil dieser Geschichte waren. Aber die Kreativit\u00e4t Gottes war noch nicht zu Ende! Schlie\u00dflich wurde 1969 das erste Exemplar von den Marienbr\u00fcdern geschmiedet und von den Frauen als Gegengeschenk nach Bellavista gesandt, und sp\u00e4ter wurden weitere Exemplare angefertigt. So lernte die gesamte Sch\u00f6nstattfamilie das Kreuz als Symbol unserer Spiritualit\u00e4t kennen und lieben. Das Kreuz der Einheit war w\u00e4hrend des Jubil\u00e4ums 2014 besonders pr\u00e4sent und wurde als \u201eKreuz der Mission\u201c bekannt, denn es stellt die Mission Sch\u00f6nstatts, das Liebesb\u00fcndnis mit Maria als sicheren Weg zu einem Leben in Einheit mit Christus zu verk\u00fcnden, dar.<\/p>\n

Das Kreuz der Einheit findet sich als tiefes Symbol auch au\u00dferhalb Sch\u00f6nstatts wieder. Mutter Teresa von Kalkutta<\/a> nahm das Kreuz der Einheit an, als sie entdeckte, dass es f\u00fcr sie ihr eigenes Gemeinschaftsideal symbolisierte, dass Christus vom Kreuz aus sagt: \u201eMich d\u00fcrstet\u201c, und \u201ewie Maria am Kreuz des sterbenden Christus zu stehen und ihm dort zu begegnen.\u201c (Zitiert aus dem oben verlinkten Aleteia-Artikel). Und in j\u00fcngster Zeit hat Christopher West dieses Bild als Symbol f\u00fcr die Botschaft \u00fcbernommen, die er mit seinem Leben weitergeben will: Die Theologie des Leibes von Johannes Paul II. Bei einem Treffen mit Sch\u00f6nstatt-Pilgern erst neulich beim Weltjugendtag benutzte Christopher West das Kreuz der Einheit als Hauptthema und erkl\u00e4rte, dass die Art und Weise, wie Maria das Blut Christi im Kelch empf\u00e4ngt, w\u00e4hrend Christus sein Leben f\u00fcr seine Braut gibt – und so gemeinsam an der Rettung der Welt mitarbeitet – das Ideal zeigt, nach dem wir alle in der Komplementarit\u00e4t von M\u00e4nnern und Frauen streben sollten (Umschreibung aus pers\u00f6nlichen Notizen, kein direktes Zitat).<\/p>\n

Und die Geschichte entwickelt sich weiter. Lesen Sie hier mehr<\/a> dar\u00fcber, wie die erste Nachbildung des Kreuzes der Einheit im April dieses Jahres aus Bellavista gestohlen wurde. Die Sch\u00f6nstattfamilie von Bellavista \u00fcberlegt gerade, wie sie es zur\u00fcckerobern kann.<\/p>\n

Das Kreuz Christi in der Welt von heute<\/h2>\n

Was kann Ihnen das Kreuz der Einheit heute, an diesem Fest der Erh\u00f6hung, sagen?<\/p>\n

Jemand sagte k\u00fcrzlich zu mir: \u201eDas ist das katholischste Kruzifix, das ich je gesehen habe. Denn nicht nur Jesus ist da, sondern auch Maria!\u201c Er war der Meinung, dass es durch das Hinzuf\u00fcgen von Maria \u201ebesonders katholisch\u201c sei, und ich glaube, er hatte Recht!<\/p>\n

Was sagt uns das? Indem es Jesus als den Christus der Beziehungen symbolisiert, zeigt es uns, dass wir in unserem Leiden nie allein sind. Selbst Jesus war an seinem Kreuz nicht allein! Sein Vater war bei ihm (hat er nicht vom Kreuz aus zum Vater geschrien?) und seine Mutter stand an seiner Seite: aufmerksam mit ihm leidend, standhaft, mit ihm verbunden. Sicherlich gab ihr fester Blick ihm Mut, als alle seine treuesten Anh\u00e4nger geflohen waren.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

In unserer Welt, die davon besessen ist, Vergn\u00fcgen zu erlangen und Leiden zu vermeiden, k\u00f6nnen wir uns daran gew\u00f6hnen, unser Kreuz in Isolation zu tragen und anderen aus dem Weg zu gehen, wenn wir Probleme haben. Und manchmal wehren wir uns gegen das Leiden selbst, anstatt zuzulassen, dass Gott es benutzt, um uns zu verwandeln. Wir haben vergessen, wie man gut leidet. Aber Jesus hat uns ein anderes Beispiel gegeben! Und Sch\u00f6nstatt bringt diese Botschaft heute in die Welt: Jesus und Maria gehen zusammen. Wir sehen das im \u201eSchlussgebet\u201c des Werkzeugkreuzweges, den Pater Kentenich in Dachau verfasste (den er \u00fcbrigens am 13. September 1944, dem Vorabend des Festes der Kreuzerh\u00f6hung, fertiggestellt hat).<\/p>\n

\u201eDas Kreuz und das Marienbild lasst reichen<\/em>
\nden V\u00f6lkern mich als das Erl\u00f6sungszeichen,<\/em>
\ndass niemals voneinander wird getrennt,<\/em>
\nwas Vaters Liebesplan als Einheit kennt.\u201c<\/em> (Hw 332)<\/p>\n

Genau dieses Bewusstsein und die gelebte Erfahrung, in unserem Leiden nicht allein zu sein, gibt uns den Mut, den Alltag mit Gott anzunehmen und mit ihm durch das Leid zu gehen. Darum geht es, im B\u00fcndnis mit Maria und durch sie mit dem dreieinigen Gott zu leben. Das Gebet geht weiter:<\/p>\n

\u201eLasst werbend euch mich zu den Menschen tragen,<\/em>
\nmein Leben k\u00e4mpfend t\u00e4glich f\u00fcr euch wagen,<\/em>
\ndass euer Reich wird siegreich \u00fcberall,<\/em>
\ndie Grenzen weitet \u00fcbers Weltenall.<\/em>\u201c (HW 331)<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen es wagen, den Kampf des Lebens aufzunehmen – einen Tag nach dem anderen -, weil wir nie allein sind!<\/p>\n

Das t\u00e4gliche Mysterium von Tod und Auferstehung<\/h3>\n

Dies f\u00fchrt uns zu unserem letzten Punkt der Betrachtung des Kreuzes der Einheit f\u00fcr heute: das ineinander verwobene Geheimnis von Kreuzigung und Auferstehung im Leben Jesu und in unserem eigenen, mit ihm vereinten t\u00e4glichen Leben.<\/p>\n

Pater Benjamin unterstreicht in seinem Buch den symbolischen Charakter des Kreuzes der Einheit. Er sagt: \u201eDie Art und Weise, wie dieser Moment [der Kreuzigung] dargestellt wird, hat einen starken symbolischen Charakter, der in einigen Aspekten sogar unhistorisch ist, wie zum Beispiel die Darstellung des lebendigen Christus, der seine Mutter mit der offenen Wunde in seiner Seite anschaut, da es in der biblischen Erz\u00e4hlung hei\u00dft, dass seine Seite nach seinem Tod durchbohrt wurde.\u201c<\/p>\n

Was sagt uns das? Ich denke, es l\u00e4dt uns ein, den Blick Christi zu suchen und unsere Augen auf ihn zu richten, wie Maria es immer getan hat, damit wir inmitten der Schwierigkeiten bereits die Hoffnung der Auferstehung erahnen k\u00f6nnen. Die Dunkelheit der Welt ist immer mit Hoffnungslosigkeit verbunden, das Licht Christi bringt immer Hoffnung. Wenn wir das Kreuz der Einheit betrachten, haben wir ein eindrucksvolles Bild von Tod und Auferstehung zugleich.<\/p>\n

Sehen Sie, wie das Gebet weitergeht:<\/p>\n

„Tief will ich in mein frohes Herz dich senken,<\/em>
\ndir meine ganze Liebe dauernd schenken,<\/em>
\nauf dich, Gekreuzigter und deine Braut<\/em>
\nsei meines Lebens Hoffnung aufgebaut.“<\/em> Hw 330)<\/p>\n

Meine Hoffnung gr\u00fcndet sich auf dich…! Das bedeutet nicht, dass die Dunkelheit nicht dunkel oder das Leiden nicht schwierig ist. Es bedeutet, dass Gott, der Vater, dahinter steht – so wie er seinem Sohn erlaubt hat, das Kreuz zu tragen – und dass der Vater immer nach uns Ausschau h\u00e4lt und seinen Plan der Liebe in diesem Moment ausf\u00fchrt. Es bedeutet, dass Christus bereits einen Weg hindurch gefunden hat und uns schon jetzt Hoffnung geben will.<\/p>\n

\"\"
Foto por Pe. Crist\u00f3bal Asenjo, Padre de Schoenstatt<\/figcaption><\/figure>\n

Haben Sie schon einmal daran gedacht, dass es seltsam ist, sich sowohl auf die Kreuzigung am Karfreitag als auch auf die Hoffnung am Ostersonntag zu konzentrieren? Manchmal konzentrieren sich die Menschen zu sehr auf die Kreuzigung, und es ist, als w\u00fcrden sie vergessen, wie die Geschichte endete. Und manchmal wollen die Menschen nur an die Auferstehung denken, aber dann vergessen sie, was sie gekostet hat, was der Weg dorthin war. F\u00fcr uns als Katholiken geh\u00f6ren beide Realit\u00e4ten immer zusammen. Und wenn wir in unserem t\u00e4glichen Leben auf dieses Geheimnis h\u00f6ren, k\u00f6nnen wir mit gr\u00f6\u00dferer Best\u00e4ndigkeit und Gewissheit auf die Hoffnung Christi zugehen und uns wie Maria beeilen, den anderen in Liebe zu dienen, weil unsere Herzen fest und sicher im liebevollen Plan des Vaters sind, auch wenn sie die Kreuzigung einschlie\u00dfen, weil wir wissen, dass bald das Licht der Auferstehung Christi hervorbrechen wird.<\/p>\n

Haben Sie schon einmal daran gedacht, dass es seltsam ist, sich sowohl auf die Kreuzigung am Karfreitag als auch auf die Hoffnung am Ostersonntag zu konzentrieren? Manchmal konzentrieren sich die Menschen zu sehr auf die Kreuzigung, und es ist, als w\u00fcrden sie vergessen, wie die Geschichte endete. Und manchmal wollen die Menschen nur an die Auferstehung denken, aber dann vergessen sie, was sie gekostet hat, was der Weg dorthin war. F\u00fcr uns als Katholiken geh\u00f6ren beide Realit\u00e4ten immer zusammen. Und wenn wir in unserem t\u00e4glichen Leben auf dieses Geheimnis h\u00f6ren, k\u00f6nnen wir mit gr\u00f6\u00dferer Best\u00e4ndigkeit und Gewissheit auf die Hoffnung Christi zugehen und uns wie Maria beeilen, den anderen in Liebe zu dienen, weil unsere Herzen fest und sicher im liebevollen Plan des Vaters sind, auch wenn sie die Kreuzigung einschlie\u00dfen, weil wir wissen, dass bald das Licht der Auferstehung Christi hervorbrechen wird.<\/p>\n

\u201e… weil das Einssein mit Christus unsere Heiligkeit ist und das fortschreitende Einswerden mit ihm unser Gl\u00fcck auf Erden, das Einswerden mit ihm unser Gl\u00fcck auf Erden, steht die Liebe zum Kreuz in keinem Widerspruch dazu, ein freudiges Kind Gottes zu sein. Christus zu helfen, sein Kreuz zu tragen, erf\u00fcllt einen mit einer starken und reinen Freude, und diejenigen, die dies tun d\u00fcrfen und k\u00f6nnen, die Erbauer des Reiches Gottes, sind die echtesten Kinder Gottes. Und so leugnen diejenigen, die eine Vorliebe f\u00fcr den Kreuzweg haben, keineswegs, dass der Karfreitag vorbei ist und das Werk der Erl\u00f6sung vollbracht wurde. Nur die Geretteten, nur die Kinder der Gnade, k\u00f6nnen tats\u00e4chlich Tr\u00e4ger des Kreuzes Christi sein. Nur in der Vereinigung mit dem g\u00f6ttlichen Haupt erh\u00e4lt das menschliche Leiden eine s\u00fchnende Kraft. Leiden und gl\u00fccklich sein im Leiden, mit den F\u00fc\u00dfen auf der Erde stehen, auf den schmutzigen und rauen Pfaden dieser Erde wandeln und doch mit Christus zur Rechten des Vaters thronen, mit den Kindern dieser Welt lachen und weinen und mit den Ch\u00f6ren der Engel unaufh\u00f6rlich das Lob Gottes singen – das ist das Leben des Christen, bis der Morgen der Ewigkeit anbricht.\u201c <\/em>Edith Stein (Heilige Teresa Benedicta a Cruce) zitiert aus ihrem Essay zum Fest des heiligen Johannes vom Kreuz.<\/p>\n

Abschlie\u00dfend erinnern wir uns daran, dass die Gottesmutter dieses Geheimnis am besten versteht. Bitten wir sie an diesem Festtag der Kreuzerh\u00f6hung, dass sie f\u00fcr uns um diese Gnade bittet, damit wir ein wenig tiefer in das Geheimnis des Todes und der Auferstehung Jesu hineinwachsen, damit wir in tiefer Vertrautheit mit ihm leben k\u00f6nnen – jener Vertrautheit, die im Kreuz der Einheit symbolisch dargestellt ist.<\/p>\n

Rachel E Gardner
\nFrau von Sch\u00f6nstatt
\nSch\u00f6nstattbewegung von Austin, TX, USA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diese Woche sagte jemand zu mir: „Moment mal, das Kreuz der Einheit kommt aus Sch\u00f6nstatt?“ Ja, es ist gekommen, und es kann uns eine aktuelle Botschaft bringen.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":32402,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[914],"tags":[],"class_list":["post-32445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualitat-de"],"yoast_head":"\nDie Bedeutung des Kreuzes der Einheit in der Welt von heute<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eine Reflexion \u00fcber das Kreuz der Einheit und wie es uns helfen kann, die Herausforderungen unserer Zeit zu bew\u00e4ltigen.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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