{"id":27449,"date":"2022-10-20T15:55:41","date_gmt":"2022-10-20T13:55:41","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=27449"},"modified":"2025-05-15T22:40:24","modified_gmt":"2025-05-15T20:40:24","slug":"pfingstkongress-2022-erfahrungen-und-erlebnissen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/pfingstkongress-2022-erfahrungen-und-erlebnissen\/","title":{"rendered":"Pfingstkongress 2022: Erfahrungen und Erlebnissen"},"content":{"rendered":"

Beim Oktobertreffen der Sch\u00f6nstatt-Bewegung Deutschland wurden im Rahmen eines Blicks auf das Leben in der Bewegung Impulse vom zweiten Internationalen Pfingstkongress aufgenommen, der im Juni 2022 stattgefunden hat. Ziel dieser internationalen Pfingstkongresse sei es, die lebendige F\u00fchlungnahme von Sch\u00f6nst\u00e4ttern aus aller Welt zu f\u00f6rdern, einen Austausch und Reflexion im internationalen Kontext zu erm\u00f6glichen sowie den Strom des Liebesb\u00fcndnisses miteinander zu teilen und weiterzugeben, wie es Schwester M. Veronika Riechel im Rahmen eines Gespr\u00e4ches auf der B\u00fchne der Aula der Anbetungskirche ausdr\u00fcckte.<\/p>\n

\"Pfingstkongress
Schwester M. Veronika Riechel moderierte das Thema „Impulse aus dem Internationalen Pfingstkongress“ (Foto: Brehm)<\/figcaption><\/figure>\n

Schwester Veronika war zusammen mit Pater Ludwig G\u00fcthlein, Ehepaar Diana und Lukas Schreiber, Ehepaar Maria und Alexander Paul und Schwester M. Vernita Wei\u00df Mitglied der deutschen Delegation beim Pfingstkongress. Pater Felix Geyer, der zusammen mit anderen zum Vorbereitungsteam des Kongresses geh\u00f6rte, hatte den Pfingstkongress bereits in der Predigt des Er\u00f6ffnungsgottesdienst des Oktobertreffens aufgegriffen, der von der Sch\u00f6nstatt-Familienbewegung mitgestaltet worden ist:<\/p>\n

Ihr seid ein Brief Christi \u2026 eingeschrieben in menschliche Herzen<\/h3>\n
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Predigt: Pater Felix Geyer (Foto: Brehm)<\/figcaption><\/figure>\n

Seinen Eindruck von den Erfahrungen beim Pfingstkongress orientiere er an dem biblischen Wort, das \u00fcber dem Kongress gestanden habe: \u201eIhr seid ein Brief Christi, geschrieben im Geist des lebendigen Gottes, nicht auf steinerne Tafeln, sondern eingeschrieben in menschliche Herzen\u201c. So wolle er berichten, was sich in sein Herz eingeschrieben habe.<\/p>\n

Zun\u00e4chst sprach er von den Haltungen, die sich w\u00e4hrend des Treffens entwickelt h\u00e4tten: die Haltung des H\u00f6renden, des Lernenden und des Offenen. Ein interessiertes Wahrnehmen des anderen, das ihn nicht nur gelten lasse, sondern neugierig und hochinteressiert an seinen Erfahrungen ist, habe sich durch alle Tage durchgezogen. Das sei f\u00fcr ihn ein wesentliches Zeichen des synodalen Miteinanders gewesen.<\/p>\n

Es g\u00e4be in Sch\u00f6nstatt auf internationaler Ebene ja kein Gremium, das die \u201eMacht\u201c<\/em> habe, f\u00fcr alle verbindliche Entscheidungen zu treffen. An die Stelle eines solchen Gremiums trete die Haltung des Wahrnehmens und des Dialogs miteinander und das sich Verbinden mit vielen verschiedenen Gruppierungen, die Suche nach Verb\u00fcndeten. Das Zusammenwirken von zahlreichen unterschiedlichen Gliederungen, Laien und Klerikern, M\u00e4nnern und Frauen sei Teil des synodalen Miteinanders in der Bewegung.<\/p>\n

Nicht Polarisierung, sondern Dialog<\/h3>\n
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Schwester M. Vernita Wei\u00df (Foto: Brehm)<\/figcaption><\/figure>\n

Ein zweites sei das Geschenk der rebellischen Herzen gewesen. Schon am ersten Tag des Kongresses h\u00e4tten sich die \u201ejugendlichen\u201c<\/em> Teilnehmer gemeldet, dass ihre Stimme zu wenig im Programm vork\u00e4me. Daraufhin habe das Leitungsteam manches umgeplant und f\u00fcr die junge Gruppe habe es eigens die M\u00f6glichkeit gegeben, sich einzubringen. So habe nicht Polarisierung stattgefunden, sondern Dialog. Der Vorgang habe in ihm u.a. auch den Impuls ausgel\u00f6st, sich immer wieder selbst zu fragen, wo ist das Rebellische in meinem Herzen, wo habe ich mich vorschnell an ein \u201eso ist es eben\u201c gew\u00f6hnt?<\/p>\n

Der Pfingstkongress und die Investition in die Internationalit\u00e4t habe sich f\u00fcr ihn nicht gelohnt wegen etwaiger Entscheidungen und Ergebnisse, sondern vielmehr wegen der hoffnungsvollen Gewissheit, dass der Heilige Geist in Sch\u00f6nstatt investiert, dass er Zutrauen schenkt, dass in all diesen unterschiedlichen Menschen Kirche sich entwickeln und weiterwachsen kann.<\/p>\n

Kirche am neuen Ufer ist jetzt<\/h3>\n

Die Gespr\u00e4chsteilnehmer auf dem Podium in der Aula charakterisieren den Pfingstkongress mit \u201esehr selbstbewusst\u201c, \u201erealit\u00e4tsnah\u201c, \u201ewir waren seelenverwandt\u201c, \u201eehrlich zueinander\u201c, \u201eringend mit den Positionen\u201c, \u201esehr vielf\u00e4ltig, wie Sch\u00f6nstatt lebt\u201c, \u201eein echtes Miteinander von Generationen und Nationen\u201c, \u201eein F\u00fcreinander und Zueinanderstehen\u201c.<\/p>\n

Beim Kongress habe es f\u00fcr sie zwei besondere Momente gegeben, so erz\u00e4hlt Schwester M. Vernita. Einmal der Moment, als die \u00e4ltere Generation bei einer Feier in der Anbetungskirche symbolisch die Fackeln an die j\u00fcngere Generation weitergegeben habe. Der andere Moment sei entstanden aus einem als Ergebnis einer Kleingruppe eingebrachten skizzierten Beitrag von Maria und Alexander Paul.<\/p>\n

Daraus sei das Bild von der Arche, die am neuen Ufer ankommt, entstanden, das ausdr\u00fccke, was der Geist Gottes in der Sch\u00f6nstatt-Bewegung bewirken m\u00f6chte. Die Kirche am neuen Ufer, f\u00fcr die Sch\u00f6nstatt entstanden sei, sei jetzt. Nun gelte es, dieses Land zu betreten. Jede und jeder als ganz originelle Pers\u00f6nlichkeit mit verschiedenen Gaben ausgestattet, sei gerufen den Schritt ans Ufer zu gehen und sich dort einzubringen.<\/p>\n

\"Pfingstkongress
„Ankommen am neuen Zeitenufer“ – Bild: Maria Elina, Argentinien (Foto: PressOffice Sch\u00f6nstatt, Brehm)<\/figcaption><\/figure>\n

Wir sind Zeugen unserer Zeit<\/h3>\n
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Alexander Paul (Foto: Brehm)<\/figcaption><\/figure>\n

Alexander Paul benennt vier Punkte, die den Teilnehmern unter 30 Jahren wichtig geworden waren: Die j\u00fcngere Generation wolle geh\u00f6rt werden und mitentscheiden, auch auf internationaler Ebene. Sie strebt einen eigenen Jugendkongress an. Sie m\u00f6chte mit allen Gliederungen in Kontakt kommen und diese verstehen lernen und die eigene Weltsicht einbringen k\u00f6nnen. \u201eWir sind Zeugen unserer Zeit, bringen unsere Lebensrealit\u00e4ten ein und wir wollen auch an den realen Problemen von jungen Menschen arbeiten.\u201c Eine Bitte an die Teilnehmer des Oktobertreffens hatte Alex Paul auch: \u201eBitte sprechen Sie nicht von der Jugend, wir alle sind eigene Pers\u00f6nlichkeiten. Wir m\u00f6chten auf Augenh\u00f6he kommunizieren und: auch die Jugend hat nicht nur eine Meinung.\u201c<\/p>\n

Ein Vielklang, bei dem sich nicht eine Stimme auf Kosten der anderen durchsetzt<\/h3>\n

Der Pfingstkongress habe sehr eindeutig betont, dass Sch\u00f6nstatt die Kirche von innen heraus erneuern und mitgestalten wolle, das betonten Diana und Lukas Schreiber.<\/p>\n

\u201eDer Pfingstkongress<\/a> hat deutlich gemacht, dass wir als Sch\u00f6nstatt-Bewegung ein Teil der Kirche sind. Wir sind eine Erneuerungsbewegung aber nicht mit einem Blick von au\u00dfen, als Gegen\u00fcber der Kirche. Wir handeln als Kirche, wir sind Kirche\u201c,<\/p><\/blockquote>\n

so Diana Schreiber.<\/p>\n

Gerade bei den gegenw\u00e4rtigen Turbulenzen und schwierigen Zukunftsfragen der Kirche werde Sch\u00f6nstatt sich nicht distanzieren, sich gar der Kirche gegen\u00fcberstellen. \u201eUnd wir wollen auch nicht sagen: Wir wissen, wie es geht, die Kirche m\u00fcsste uns nur h\u00f6ren.\u201c Das w\u00e4re Distanz, das k\u00f6nne als \u00fcberheblich erlebt werden. \u201eAber wir sind Kirche, ein Teil der Kirche, deshalb leiden wir auch in der Kirche und mit der Kirche.\u201c Angesichts der Vielstimmigkeit und Uneinigkeit in vielen Einzelfragen, die in der Kirche wohl noch zunehmen werde, erg\u00e4nzte Lukas Schreiber einen zweiten Gedanken aus dem Pfingstkongress: \u201eWir erleben schon heute in unserer Bewegung eine Heterogenit\u00e4t.<\/p>\n

Aber wir sind alle geeint im Liebesb\u00fcndnis, im Heiligtum, in unserem gemeinsamen Vater und Gr\u00fcnder Pater Kentenich.\u201c Dieses integrative Charisma der Sch\u00f6nstatt-Bewegung werde heute dringend gebraucht. Pater Kentenich sei alles andere als ein Konservativer und alles andere als ein Liberaler gewesen.<\/p>\n

\u201eBeim Charisma Sch\u00f6nstatts vom \u201aneuen Menschen in der neuen Gemeinschaft\u2018 gehe es um einen Vielklang, bei dem sich nicht eine Stimme auf Kosten der anderen durchsetzt, in dem es aber Raum gibt, sich aufeinander einzustimmen. Eine Vielstimmigkeit, die zum Konsens auf einer h\u00f6heren Ebene wird, weil alle eins sind in Jesus Christus, in ihrer Liebe zur Kirche und zum dreifaltigen Gott.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

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Diana und Lukas Schreiber (Foto: Brehm)<\/figcaption><\/figure>\n

Fest verwurzelt und hoffnungsvoll gehen wir in die Zukunft<\/h3>\n

Pater Felix Geyer, der den Pfingstkongress mit vorbereitet hatte und an der Redaktion des vom Kongress ver\u00f6ffentlichten \u201egeschwisterlichen Briefes\u201c nicht unwesentlich beteiligt war, betonte abschlie\u00dfend, dass das Abschlussschreiben des Kongresses dieses Mal kein Memorandum sei, wie 2015. Das Memorandum von damals w\u00fcrde weiter bestehen. Angeregt von den Apostelbriefen habe dieser Brief, dessen Adressat alle seien, die irgendetwas mit Sch\u00f6nstatt zu tun h\u00e4tten, Zeugnis- und Ermutigungscharakter. \u201eInhaltlich steckt in diesem Brief viel drin.<\/p>\n

Es ist allerdings nicht \u201aausgehandelt\u2018. Wir haben nicht jedes Wort auf die Goldwaage gelegt. Es war ein Sammlungsvorgang, der mehr Atmosph\u00e4re ausdr\u00fcckt. Die einzelnen Worte sind also nicht approbiert vom internationalen Sch\u00f6nstatt, diese Worte wollen mehr beschreiben.\u201c Die Zwischen\u00fcberschrift \u201eFest verwurzelt und hoffnungsvoll gehen wir in die Zukunft\u201c sei ihm pers\u00f6nlich besonders h\u00e4ngen geblieben.<\/p>\n

Das sei die Haltung, in der sich der Pfingstkongress \u00fcber die Causa Kentenich ausgetauscht habe. \u201eWir stehen fest verwurzelt in der Tradition \u2013 ein Bild des Wachstums \u2013 und trotzdem, ein ganz dynamisches Bild, wir gehen in die Zukunft.\u201c<\/strong><\/em> In diesen Bildern von Verwurzelung und Weg dr\u00fccke sich eine Ambivalenz aus, die die Haltung ausdr\u00fccke, wie Sch\u00f6nstatt mit der Causa Kentenich umgehen wolle: \u201elernend, offen, angstfrei, verstehen wollend, einander pers\u00f6nlich zuh\u00f6rend.\u201c<\/p>\n

Quelle: www.schoenstatt.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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