P. Breitinger:<\/strong> Ja, um auf diese Frage eine Antwort zu geben, denke ich, ist es am besten, wenn wir dem Pater Franz Reinisch selber das Wort geben. Ich habe mal in sein Tagebuch reingeschaut und mir einige seiner Aussagen angeschaut und da fand ich, wie er zu dieser Frage selbst Stellung nimmt.<\/p>\n Aber vielleicht zun\u00e4chst als Kontext noch einmal vorweg,\u00a0 Pater Reinisch hat 1933, meine ich, Sch\u00f6nstatt kennengelernt, als er nach Friedberg kam und dort im Provinzialat mit sch\u00f6nst\u00e4ttischen Zeitschriften, vor allem der damaligen Zeitschrift\u00a0 SalTerrae, der Sch\u00f6nstatt Priester, in Kontakt gekommen ist.<\/p>\n Da fand er eigentlich all das wieder, was ihm selber wichtig geworden ist: seine Beziehung zu Maria und das, was ihm von seiner Gemeinschaft her, von der Gesellschaft der Pallottiner wichtig war, n\u00e4mlich die Ideenwelt des Vinzenz Pallotti.<\/p>\n Er hat diese Schriften damals mit gro\u00dfem Hei\u00dfhunger verschlungen und seine Sehnsucht ist gewachsen, mal nach Sch\u00f6nstatt zu kommen. Das ist ihm dann ein Jahr sp\u00e4ter auch gelungen. Er war 1934 im August zum ersten Mal in Sch\u00f6nstatt und hat da auch Kontakt gehabt mit der Kapelle im Tal, mit dem Heiligtum, und von da an war er begeistert davon und war im Herzen eigentlich schon Sch\u00f6nst\u00e4tter – so k\u00f6nnte man sagen.<\/p>\n Er fand dort verwirklicht oder in Ans\u00e4tzen verwirklicht das, was der Vinzenz Pallotti vor Augen hatte.<\/p>\n Und jetzt einen Textauszug aus dem, was Franz Reinisch selber \u00fcber seine Beziehung zu Sch\u00f6nstatt sagt oder was ihn Sch\u00f6nstatt bedeutet:<\/strong><\/em><\/p>\n \u201eWas war mir der Gnadenort Sch\u00f6nstatt geworden\u2026\u201c so schreibt er in seinem Tagebuch und er gibt die Antwort: \u201eHeimatst\u00e4tte wegen der Geborgenheit, die ich dort erlebte. Zun\u00e4chst nat\u00fcrliche Geborgenheit: ob der sch\u00f6nen Lage der angenehmen Lebensverh\u00e4ltnisse; dann auch geistige Geborgenheit: ob der au\u00dfergew\u00f6hnlich hochstehenden Pers\u00f6nlichkeit des Pater Kentenichs, ob das hochgeladene Milieus und der geistvollen Atmosph\u00e4re, wegen der Liebe, die mich dort umgab: geistliche Geborgenheit vor allem auch durch die ganze Familie der Priester, der Schwestern, der ganzen Gemeinschaft, wegen des Kapellchens: hier darf ich wohl mit gro\u00dfer Dankbarkeit die Gnade erw\u00e4hnen\u2026\u201c so schreibt er, \u201c\u2026 dass ich keinen Augenblick an Sch\u00f6nstatt gezweifelt habe, sondern im Gegenteil, durch die Schwierigkeiten nur umso fester darin verwurzelt wurde.<\/p>\n Und das gibt mir gerade in dieser letzten Phase des Lebens die gr\u00f6\u00dfte innere Ruhe, Freiheit, Zuversicht und Festigkeit.\u201c<\/strong><\/em><\/p>\n Man muss dazu f\u00fcgen, er hat diese Tagebuchnotiz wenige Wochen vor seinem Tod geschrieben – im Juli 1942. Der Pater Kentenich hat f\u00fcr ihn eine ganz bedeutende Rolle gespielt. Er sagte einmal, ich nehme an, das war im Gespr\u00e4ch mit dem Gef\u00e4ngnis Geistlichen damals, dem Pfarrer Kreuzberg; er sagte damals: Pater Kentenich w\u00e4re wohl der einzige gewesen, der ihn h\u00e4tte in seiner letzten Entscheidung umstimmen k\u00f6nnen. Also Pater Kentenich w\u00e4re der gewesen, der diese letzte Entscheidung noch mal in Frage h\u00e4tte stellen k\u00f6nnen. Aber Kentenich hat ihn eigentlich best\u00e4rkt.<\/p>\n Es gibt zwei Briefe von Pater Kentenich an den Reinisch, die habe ich mir auch noch mal zur Hand genommen, wo er dem Reinisch – in der Gef\u00e4ngniszelle damals in Berlin – schreibt. Es war am 14. Juli 1942, also wenige Wochen vor seinem Tod. Kentenich schreibt da an Reinisch: \u201eIch habe ihre Karte st\u00e4ndig vor mir. \u00dcber ihrem Leben liegt scheinbar doch eine gewisse Tragik, es wird aber auch einmal die Zeit kommen, wo die Sonne ihnen scheinen wird.<\/p>\n Sie haben Recht, wenn sie schreiben, dass sie Sie sich ganz dem lieben Willen des Vaters im Himmel \u00fcberlassen, und wenn sie Sie der lieben Gottesmutter treu bleiben, dann wird ihnen Ihnen die letzte Entscheidung entweder jetzt oder im Angesicht des Todes gl\u00fccken.<\/p>\n Wenn sie Sie sich ganz loslassen und der lieben Gottesmutter schenken k\u00f6nnten, dann w\u00fcrde gewiss das hei\u00dfe Tiroler Blut sich etwas beruhigen, um sich f\u00fcr eine konkrete Aufgabe frei machen zu k\u00f6nnen. Worin diese konkrete Aufgabe bestehen mag, hier muss ich ihnen eine Gegenfrage stellen: Wohin geht der Zug ihres Herzens und welche M\u00f6glichkeiten gibt es noch f\u00fcr sie unter den gegenw\u00e4rtigen Verh\u00e4ltnissen? „Sie sollen ihr Leben m\u00f6glichst teuer verkaufen und ihr Lebensweg soll Sch\u00f6nstatt nicht umsonst gekreuzt haben.\u201c<\/p>\n So schreibt Kentenich also an Reinisch und best\u00e4rkt ihn, da quasi seinen Entschluss festzuhalten und in Treue seinen Weg -seiner \u00dcberzeugung- zu folgen.<\/strong><\/em><\/p>\n Was ich feststelle in der Sch\u00f6nstatt Bewegung, gerade in der jungen Generation, trifft Reinisch auf ein gro\u00dfes Interesse. Die jungen Leute orientieren sich an ihm, vor allem sind sie begeistert von seiner Konsequenz, von seiner Treue, seinem Entschluss gegen\u00fcber, von der Geradlinigkeit, mit der er seinen Weg geht.<\/p>\n