{"id":25795,"date":"2022-06-26T14:42:18","date_gmt":"2022-06-26T12:42:18","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=25795"},"modified":"2025-05-15T22:21:55","modified_gmt":"2025-05-15T20:21:55","slug":"wmof22-die-predigt-bei-der-abschlussmesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/wmof22-die-predigt-bei-der-abschlussmesse\/","title":{"rendered":"#WMOF22: Die Predigt bei der Abschlussmesse"},"content":{"rendered":"

Radio Vatikan\/Vaticannews dokumentiert an dieser Stelle die Predigt, die der Papst bei der Abschlussmesse des zehnten Weltfamilientreffens verlesen hat, in offizieller \u00dcbersetzung.
\nDen Predigtext mit den spontanen Einsch\u00fcben des Papstes finden Sie in K\u00fcrze auf der\u00a0Internetseite des Vatikan<\/a>.<\/p>\n

F\u00fcr das Zehnte Weltfamilientreffen ist der Moment der Danksagung gekommen. Dankbar bringen wir heute \u2013 wie in einer gro\u00dfen Gabenprozession \u2013 alles vor Gott, was der Heilige Geist in euch, liebe Familien, einges\u00e4t hat. Einige von euch haben an den gemeinsamen Momenten der Reflexion und des Austauschs hier im Vatikan teilgenommen; andere haben sie in ihren jeweiligen Di\u00f6zesen in einem gr\u00f6\u00dferen Rahmen miterlebt und gestaltet. Ich kann mir den Reichtum an Erfahrungen, Absichten und Tr\u00e4umen vorstellen, aber ebenso die Sorgen und Verunsicherungen, an denen es nicht mangelt. Nun \u00fcbergeben wir alles dem Herrn und bitten ihn, euch mit seiner Kraft und Liebe zu unterst\u00fctzen. Ihr seid V\u00e4ter, M\u00fctter, Kinder, Gro\u00dfeltern, Tanten und Onkel; ihr seid Erwachsene, Kinder, Jugendliche, alte Menschen; jeder mit einer anderen Erfahrung von Familie, aber alle mit der gleichen Hoffnung im Gebet: dass Gott eure Familien und alle Familien der Welt segnen und beh\u00fcten m\u00f6ge.<\/p>\n

Der heilige Paulus spricht in der zweiten Lesung \u00fcber die Freiheit. Die Freiheit ist eines der am meisten gesch\u00e4tzten und begehrten G\u00fcter des modernen zeitgen\u00f6ssischen Menschen. Jeder Mensch w\u00fcnscht sich, frei zu sein, unabh\u00e4ngig zu sein, nicht eingeschr\u00e4nkt zu sein, und so strebt er danach, sich von allen Arten von \u201eGef\u00e4ngnissen\u201c zu befreien: auf kultureller, sozialer, wirtschaftlicher Ebene. Und doch fehlt vielen Menschen die wichtigste Freiheit: die innere Freiheit! Der Apostel erinnert uns Christen daran, dass dies vor allem ein Geschenk ist, wenn er ausruft: \u00bbZur Freiheit hat uns Christus befreit\u00ab (Gal 5,1). Die Freiheit wurde uns geschenkt. Wir alle werden mit zahlreichen inneren und \u00e4u\u00dferen Bedingtheiten geboren, vor allem aber mit der Neigung zum Egoismus, d. h. dazu, uns selbst in den Mittelpunkt zu stellen und unseren eigenen Interessen zu folgen. Aber von dieser Knechtschaft hat uns Christus befreit. Damit keine Missverst\u00e4ndnisse entstehen, warnt uns Paulus, dass die Freiheit, die uns von Gott geschenkt wurde, nicht die falsche und leere Freiheit der Welt ist, die in Wirklichkeit ein \u00bbVorwand f\u00fcr das Fleisch\u00ab ist (Gal 5,13). Nein, die Freiheit, die Christus f\u00fcr uns um den Preis seines Blutes erkauft hat, ist ganz auf die Liebe ausgerichtet, damit wir \u2013 wie der Apostel damals sagte und auch uns heute sagt \u2013 einander in Liebe dienen (vgl. ebd.).<\/p>\n

Ihr Eheleute habt bei der Gr\u00fcndung eurer Familien<\/a> alle mit der Gnade Christi diese mutige Entscheidung getroffen, eure Freiheit nicht f\u00fcr euch selbst zu nutzen, sondern die Menschen zu lieben, die Gott euch an die Seite gestellt hat. Anstatt als \u201eInseln\u201c zu leben, habt ihr euch \u201ein einen gegenseitigen Dienst\u201c gestellt. So lebt man Freiheit in der Familie! Da gibt es keine \u201ePlaneten\u201c oder \u201eSatelliten\u201c, die jeweils auf ihrer eigenen Umlaufbahn unterwegs sind. Die Familie ist der Ort der Begegnung, wo man teilt und aus sich heraustritt, um den anderen anzunehmen und ihm\/ihr nahe zu sein. Sie ist der erste Ort, an dem man lernt zu lieben.
\nBr\u00fcder und Schwestern, auch wenn wir dies mit gro\u00dfer \u00dcberzeugung sagen, so sind wir uns doch bewusst, dass dies in der Realit\u00e4t nicht immer der Fall ist, und zwar aus vielen Gr\u00fcnden und aufgrund vieler unterschiedlicher Situationen. Und daher haben wir, gerade wenn wir die Sch\u00f6nheit der Familie betonen, mehr denn je das Gef\u00fchl, dass wir sie verteidigen m\u00fcssen. Wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass sie durch die Gifte des Egoismus, des Individualismus, der Kultur der Gleichg\u00fcltigkeit sowie der Wegwerfmentalit\u00e4t verunreinigt wird und so ihre \u201eDNS\u201c, n\u00e4mlich die Bereitschaft einander anzunehmen und den Geist des Dienens, verliert.
\nDie Beziehung zwischen den Propheten Elija und Elischa, die in der ersten Lesung geschildert wird, l\u00e4sst uns an die Beziehung zwischen den Generationen denken, an die \u201eWeitergabe des Stabes\u201c von den Eltern an die Kinder. Diese Beziehung ist in der Welt von heute nicht einfach und gibt oft Anlass zur Sorge. Die Eltern bef\u00fcrchten, dass ihre Kinder sich in der Komplexit\u00e4t und Un\u00fcbersichtlichkeit unserer Gesellschaften, in denen alles chaotisch und unsicher erscheint, nicht zurechtfinden und schlie\u00dflich die Orientierung verlieren werden. Diese Angst macht manche Eltern unruhig, andere \u00fcberf\u00fcrsorglich, und manchmal blockiert sie sogar den Wunsch, neues Leben in die Welt zu setzen.<\/p>\n

Es lohnt sich, \u00fcber die Beziehung zwischen Elija und Elischa nachzudenken. Elija erh\u00e4lt in einer Zeit der Krise und der Zukunfts\u00e4ngste den Auftrag von Gott, Elischa zu seinem Nachfolger zu salben. Gott macht Elija klar, dass die Welt nicht mit ihm endet, und befiehlt ihm, seine Sendung an einen anderen weiterzugeben. Das ist die Bedeutung der im Text beschriebenen Geste: Elija wirft seinen Mantel Elischa \u00fcber, und von da an wird der Sch\u00fcler den Platz des Meisters einnehmen, um dessen prophetischen Dienst in Israel fortzusetzen. Gott zeigt damit, dass er Vertrauen in den jungen Elischa hat.<\/p>\n

Wie wichtig ist es, dass die Eltern die Art und Weise des Handelns Gottes bedenken. Gott liebt die jungen Menschen, aber das bedeutet nicht, dass er sie vor jedem Risiko, jeder Herausforderung und jedem Leid bewahrt. Er ist nicht \u00e4ngstlich und \u00fcberf\u00fcrsorglich; im Gegenteil, er vertraut ihnen und beruft einen jeden zu einem anspruchsvollen Leben und zu einem gro\u00dfen Dienst. Denken wir an den kleinen Samuel, den heranwachsenden David, den jungen Jeremia; denken wir vor allem an die Jungfrau Maria. Liebe Eltern, das Wort Gottes weist uns den Weg: Ihr sollt eure Kinder nicht vor jeder Art von Schwierigkeiten und Leiden bewahren, sondern versuchen, ihnen die Leidenschaft f\u00fcr das Leben zu vermitteln, in ihnen den Wunsch zu wecken, ihre Berufung zu finden und den gro\u00dfen Auftrag anzunehmen, den Gott f\u00fcr sie vorgesehen hat.<\/p>\n

Es ist genau diese Entdeckung, die Elischa mutig, entschlossen und erwachsen werden l\u00e4sst. Der Abschied von den Eltern und das Schlachten der Rinder sind ein Zeichen daf\u00fcr, dass Elischa verstanden hat, dass er nun \u201ean der Reihe\u201c ist, dass es an der Zeit ist, den Ruf Gottes anzunehmen und das weiterzuf\u00fchren, was er seinen Meister hatte tun sehen. Und er wird dies bis an sein Lebensende mutig tun. Liebe Eltern, wenn ihr euren Kindern helft, ihre Berufung zu entdecken und anzunehmen, werdet ihr sehen, dass sie von dieser Sendung \u201eergriffen\u201c werden und die Kraft haben werden, die Schwierigkeiten des Lebens zu meistern.<\/p>\n

Ich m\u00f6chte noch hinzuf\u00fcgen, dass ein Erzieher einem anderen am besten helfen kann, seiner Berufung zu folgen, wenn er seine eigene mit treuer Liebe annimmt. Das ist es, was die J\u00fcnger Jesus tun sahen, und das heutige Evangelium stellt uns den bedeutsamen Moment vor Augen, da \u00bbJesus den festen Entschluss\u00ab fasst, \u00bbnach Jerusalem zu gehen\u00ab (Lk 9,51), wohl wissend, dass er dort verurteilt und get\u00f6tet werden wird. Auf dem Weg nach Jerusalem bekommt Jesus die Ablehnung der Einwohner von Samaria zu sp\u00fcren, eine Ablehnung, die bei Jakobus und Johannes Emp\u00f6rung hervorruft, die er jedoch akzeptiert, weil sie zu seiner Berufung geh\u00f6rt: Zuerst erlebte er diese Ablehnung in Nazaret, jetzt in Samaria und am Ende wird er in Jerusalem abgelehnt werden. Jesus nimmt all dies auf sich, weil er gekommen ist, um unsere S\u00fcnden auf sich zu nehmen. Ebenso gibt es auch f\u00fcr Kinder nichts Ermutigenderes, als zu sehen, wie ihre Eltern ihre Ehe und Familie in Treue und Geduld als eine Berufung leben, trotz mancher Schwierigkeiten, Kummer und Pr\u00fcfungen. Und was Jesus in Samaria widerfuhr, geschieht in jeder christlichen Berufung, auch in der Berufung zum Familienleben. Es gibt Momente, in denen man Widerst\u00e4nde, Verschlossenheit und Unverst\u00e4ndnis, die aus dem menschlichen Herzen kommen, auf sich nehmen muss, um sie mit der Gnade Christi in Annahme des anderen, in ungeschuldete Liebe zu verwandeln.<\/p>\n

Unmittelbar nach dieser Begebenheit, die in einem gewissen Sinne die \u201eBerufung Jesu\u201c beschreibt, stellt uns das Evangelium drei weitere Berufungen vor, drei Berufungen von ebenso vielen potenziellen J\u00fcngern Jesu. Der erste wird aufgefordert, nicht nach einem festen Wohnsitz, einer sicheren Bleibe zu suchen, wenn er dem Meister folgen m\u00f6chte. Denn er \u00bbhat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann\u00ab (Lk 9,58). Jesus nachzufolgen bedeutet, in Bewegung zu sein und immer in Bewegung zu bleiben, mit ihm durch die H\u00f6hen und Tiefen des Lebens zu \u201ereisen\u201c. Wie sehr trifft das auf euch Verheiratete zu! Auch ihr habt mit der Entscheidung f\u00fcr Ehe und Familie euer \u201eNest\u201c verlassen und euch auf eine Reise begeben, von der ihr im Voraus nicht alle Teilstrecken kennen konntet und die euch st\u00e4ndig in Bewegung h\u00e4lt, mit immer neuen Situationen, unerwarteten Ereignissen und \u00dcberraschungen. So ist es auf der Reise mit dem Herrn. Sie ist dynamisch, sie ist unvorhersehbar und sie ist immer eine wunderbare Entdeckung. Denken wir daran, dass ein J\u00fcnger Jesu gerade dann Frieden findet, wenn er Tag f\u00fcr Tag den Willen Gottes tut, worin auch immer er besteht.<\/p>\n

Der zweite J\u00fcnger wird aufgefordert, nicht erst wegzugehen, um die Toten zu begraben (vgl. V. 59-60). Es geht nicht darum, das vierte Gebot zu missachten, das immer g\u00fcltig bleibt, sondern es ist eine Aufforderung, vor allem das erste Gebot zu befolgen: Gott \u00fcber alles zu lieben. Dies gilt auch f\u00fcr den dritten J\u00fcnger, der aufgerufen wird, Christus entschlossen und mit ganzem Herzen nachzufolgen, ohne \u201ezur\u00fcckzublicken\u201c, nicht einmal, um sich von seiner Familie zu verabschieden (vgl. V. 61-62).<\/p>\n

Liebe Familien, auch ihr seid eingeladen, keine anderen Priorit\u00e4ten zu setzen, nicht \u201ezur\u00fcckzublicken\u201c, d.h. dem fr\u00fcheren Leben, der fr\u00fcheren Freiheit und den diesbez\u00fcglichen Illusionen nicht nachzutrauern: das Leben verkrustet, wenn es sich nicht auf das Neue des Rufes Gottes einl\u00e4sst und dem Vergangenen hinterhertrauert. Wenn Jesus ruft, auch zu Ehe und Familie, fordert er uns auf, nach vorne zu schauen, und er kommt uns in der Liebe und im Dienen immer zuvor. Diejenigen, die ihm folgen, werden nicht entt\u00e4uscht werden!<\/p>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern, die Lesungen, die die Liturgie uns heute vorlegt, sprechen geradezu providentiell von der Berufung, die das Thema dieses Zehnten Weltfamilientreffens ist: \u201eFamilienliebe: Berufung und Weg zur Heiligkeit\u201c. Mit der Kraft dieses Wortes des Lebens ermutige ich euch, entschlossen den Weg der Familienliebe einzuschlagen und mit allen Familienmitgliedern die Freude \u00fcber diese Berufung zu teilen. M\u00f6ge die Liebe, die ihr untereinander lebt, stets offen und nach au\u00dfen gerichtet sein, f\u00e4hig, die Schwachen und die Verwundeten zu \u201eber\u00fchren\u201c, denen ihr auf eurem Weg begegnet: allen, die unter k\u00f6rperlichen und seelischen Gebrechen leiden. Die Liebe, auch die Liebe in der Familie, wird gel\u00e4utert und gest\u00e4rkt, wenn sie weitergegeben wird.<\/p>\n

Die Kirche ist mit euch, ja, die Kirche ist in euch! Die Kirche ist in der Tat aus einer Familie, n\u00e4mlich aus der Familie von Nazaret, hervorgegangen und sie setzt sich haupts\u00e4chlich aus Familien zusammen. M\u00f6ge der Herr euch jeden Tag helfen, in Einheit, Frieden und Freude zu leben und allen zu zeigen, dass Gott Liebe und Lebensgemeinschaft ist.<\/p>\n

(vaticannews – skr)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anstatt als \u201eInseln\u201c zu leben, habt ihr euch \u201ein einen gegenseitigen Dienst\u201c gestellt. So lebt man Freiheit in der Familie!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25776,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[874,914],"tags":[],"class_list":["post-25795","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familie-de","category-spiritualitat-de"],"yoast_head":"\n#WMOF22: Die Predigt bei der Abschlussmesse - Schoenstatt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"#WMOF22: Anstatt als \u201eInseln\u201c zu leben, habt ihr euch \u201ein einen gegenseitigen Dienst\u201c gestellt. 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