{"id":22221,"date":"2021-12-11T20:00:21","date_gmt":"2021-12-11T19:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/schoenstatt.com\/?p=22221"},"modified":"2025-08-19T22:28:45","modified_gmt":"2025-08-19T20:28:45","slug":"die-jungfrau-von-guadalupe-und-die-tilma-von-juan-diego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schoenstatt.com\/de\/die-jungfrau-von-guadalupe-und-die-tilma-von-juan-diego\/","title":{"rendered":"Die Jungfrau von Guadalupe und die Tilma von Juan Diego"},"content":{"rendered":"

Am Morgen des 12. Dezember 1531 war die Wintersonnenwende. F\u00fcr die vorspanischen Kulturen bedeutete dies, dass die sterbende Sonne zu neuem Leben erwacht, eine neue Sonne geboren wird. Diese hat das Leben wieder zum Leben erweckt! An diesem Tag feierten die Azteken ihr gr\u00f6\u00dftes Fest: \u201eDas neue Feuer“. Motolinia nannte es das \u201eaztekische Ostern“, denn wo Geburt und Auferstehung sind, da ist auch Ostern. Und an diesem Tag erschien Maria zum letzten Mal vor den Augen von Fray Juan de Zum\u00e1rraga, indem sie sich auf die Tilma von Juan Diego zeichnete. Seitdem ist dies ein Festtag f\u00fcr die Mexikaner.<\/p>\n

Begegnungen von Maria von Guadalupe mit Juan Diego<\/h3>\n

Das Nican Mopohua (Bericht \u00fcber die Erscheinungen der Jungfrau) berichtet \u00fcber die Begegnungen der Mutter des Himmels mit Juan Diego. Zwischen dem 9. und 12. Dezember war sie viermal da, und bei ihrem letzten Besuch ist ihr Bild auf der Tilma (als Umhang getragene Baumwolldecke der Bauern) dieses bescheidenen Indio festgehalten. Seitdem ist es m\u00f6glich, sie so zu bewundern, wie wir sie jetzt sehen. Es ist erstaunlich, dass das Bild trotz der Jahrhunderte keine gr\u00f6\u00dferen Ver\u00e4nderungen erfahren hat. Diejenigen, die die Basilika von Guadalupe in Mexiko kennen, wissen, wovon ich spreche.<\/p>\n

Eine Tilma, die das aztekische Volk mit dem Herzen Mariens verbindet.<\/h3>\n

Dieses Bild ist zweifellos ein wundersch\u00f6ner Kodex, den Juan Diego sofort interpretierte, denn ihre Kleidung, ihre Frisur, die Farbe ihrer Haut, die Farbe ihres Umhangs, kurz gesagt, ihr ganzes Auftreten hat eine Botschaft in N\u00e1huatl, und all dies wurde auf ein Kleidungsst\u00fcck aus Ixtle (Maguey-Fasern) eingraviert, das die Indianer benutzten, um sich vor der K\u00e4lte zu sch\u00fctzen, um sich vor Sonne und Staub zu bedecken oder um die Fr\u00fcchte ihrer Ernte zu tragen.<\/p>\n

F\u00fcr die Azteken war die Tilma ein Symbol f\u00fcr Lebensunterhalt, Schutz, W\u00fcrde und einen bestimmten sozialen Status. Und genau hier wollte die Mutter Gottes ihr Bild festhalten, nicht nur, damit wir die Gr\u00f6\u00dfe Gottes in einem so sch\u00f6nen Wunder bewundern k\u00f6nnen, sondern sie wollte der Welt sagen, dass wir eine Mutter haben, die uns mit ihrer Z\u00e4rtlichkeit st\u00fctzt, die uns mit ihrem Mantel besch\u00fctzt und die uns w\u00fcrdig macht, indem wir ihren Blick der Liebe sp\u00fcren. Sie ist auf einer Tilma dargestellt, die ihr Schutz bietet. Dieser Schutz, der \u00fcber Schutz und Schatten hinausgeht, den Schutz des K\u00f6rpers, der Seele und des Herzens!<\/p>\n

\"Jungfrau
Foto : Cathopic -Santiago Mej\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eBin ich nicht hier, die die Ehre und Freude hat, deine Mutter zu sein?\u201c<\/h3>\n

Die Azteken fielen vor der Sch\u00f6nheit der Jungfrau zu ihren F\u00fc\u00dfen, denn die Mutter Gottes betrat als sch\u00f6ne aztekische Jungfrau mexikanischen Boden, um den Indios Hoffnung zu bringen, die damals unter der Sklaverei ihrer Eroberer, der Zerst\u00f6rung ihrer Tempel, dem Tod ihres Volkes durch die Pocken (eine von den Spaniern eingeschleppte Krankheit) und der Gleichg\u00fcltigkeit ihrer G\u00f6tter litten, als sie jeden Morgen die Sonne aufgehen sahen, ohne dass sie Menschenopfer brauchten.<\/p>\n

Wie oft haben wir uns hoffnungslos gef\u00fchlt, wie die Azteken, die das Gef\u00fchl hatten, dass ihre Welt zusammenbricht? – Oft! Aber da ist sie, sie wartet darauf, unseren Blick mit ihrem zu kreuzen, sie wartet darauf, ihre Arme auszustrecken, uns zu umarmen und uns ins Ohr zu sagen: \u201eBin ich nicht hier, die die Ehre und die Freude hat, deine Mutter zu sein? Bist du nicht hier in der Kreuzung meiner Arme, in der Vertiefung meines Mantels? Bin ich nicht vielleicht die Quelle deiner Gesundheit? Bin ich nicht vielleicht die Quelle deines Gl\u00fccks?\u201c (Text aus dem Nican Mopohua)<\/p>\n

\"Die<\/p>\n

Marias Tilma weist uns auf Jesus hin<\/h3>\n

So wurde in einem einfachen Tuch eines Macehual-Indios ein wundersch\u00f6nes, gemischtrassiges M\u00e4dchen gezeichnet, das in ihrem Scho\u00df ihren geliebten Sohn trug; denjenigen, der der Welt sein eigenes Fleisch und Blut geschenkt hat, der uns in seinen H\u00e4nden h\u00e4lt, um uns die W\u00fcrde zu geben, die wir manchmal meinen, verloren zu haben. Er hat der Menschheit das ewige Leben geschenkt, ohne dass ein weiteres menschliches Opfer n\u00f6tig gewesen w\u00e4re, denn er selbst hat sich bereits f\u00fcr uns geopfert. Maria von Guadalupe sagt uns: \u201eErkenne dies, mein Sohn, dass ich die vollkommene, ewig jungfr\u00e4uliche Maria bin“, Mutter \u201edes wahren Gottes, f\u00fcr den man lebt“, \u201edes Sch\u00f6pfers der Menschheit“, \u201edes Eigent\u00fcmers der N\u00e4he und Unmittelbarkeit“, \u201edes Eigent\u00fcmers von Himmel und Erde“.<\/p>\n