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<\/p>\nDie Kirche unserer Zeit steht vor gro\u00dfen Herausforderungen. Die grundlegendste ist die des Glaubens und der Verk\u00fcndigung Gottes und Jesus Christi in der heutigen Welt, die von tiefgreifenden kulturellen und anthropologischen Ver\u00e4nderungen gepr\u00e4gt ist. Aber es gibt auch spezifische Herausforderungen, die sich nachhaltig auf das Leben der Kirche und ihren Evangelisierungsauftrag auswirken. Eine der gr\u00f6\u00dften Herausforderungen der letzten Jahrzehnte ist der sexuelle Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen durch Mitglieder des Klerus: er hat die Glaubw\u00fcrdigkeit der Kirche untergraben und damit auch ihre Autorit\u00e4t und ihre F\u00e4higkeit, das Evangelium glaubw\u00fcrdig zu verk\u00fcnden, in Frage gestellt. Er hat auf die Institution Kirche, auf die kirchliche Gemeinschaft als Ganzes, einen Schatten der Inkonsequenz und der Unaufrichtigkeit geworfen. Und das ist in der Tat ein ernstzunehmendes Problem.<\/p>\n
Mit der Zeit und mit zunehmender Erfahrung \u2013 beginnend beim sexuellen Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen, der die schwerwiegendste Form von Missbrauch ist \u2013, haben wir gelernt, den Horizont zu erweitern, sodass wir heute von Missbrauch \u201eschutzbed\u00fcrftiger\u201c Personen sprechen, der nicht nur die Form des sexuellen Missbrauchs annehmen kann, sondern auch die des Macht- und Gewissensmissbrauchs, wie Papst Franziskus viele Male betont hat. Es muss auch daran erinnert werden, dass Missbrauch in seinen verschiedenen Dimensionen ein allgemeines Problem der menschlichen Gesellschaft ist. Es betrifft alle L\u00e4nder und Kontinente und ist nicht nur ein Problem der katholischen Kirche. Im Gegenteil: wer objektiv und umfassend recherchiert, kann feststellen, dass es unterschiedliche Regionen, Orte und Institutionen gibt, in denen dieses Problem eine geradezu dramatische Verbreitung erlebt hat.<\/p>\n
Gleichzeitig m\u00fcssen wir nat\u00fcrlich gezielt die Kirche in den Blick nehmen, deren Glaubw\u00fcrdigkeit hier ja wie gesagt in Frage gestellt wird. Die Kirche hat immer auf ihrer Lehre zum Sexualverhalten und dem Respekt der Person beharrt. Doch auch wenn wir sehen, dass dieses Problem nicht ausschlie\u00dflich die Kirche betrifft, m\u00fcssen wir es doch absolut ernst nehmen und verstehen, dass es im Zusammenhang mit dem Leben der Kirche und der Verk\u00fcndigung des Evangeliums eine dramatische Tragweite hat.<\/p>\n
Es handelt sich schlie\u00dflich um einen Bereich, in dem es um die Tiefe und Wahrheit der Beziehung zu den Menschen geht, deren W\u00fcrde geachtet werden muss. Als Christen und Katholiken sind wir stolz darauf, dass wir die W\u00fcrde der Person als grundlegend anerkennen, da jeder Mensch ein Ebenbild Gottes ist. Andere zu missbrauchen, sie nicht zu respektieren und zu Objekten zu degradieren, ihrem Leiden gegen\u00fcber gleichg\u00fcltig zu sein usw., ist ein Zeichen des Versagens in einem grundlegenden Punkt unseres Glaubens und unserer Sicht der Welt.<\/p>\n
In der j\u00fcngsten Reform des Kirchenrechts gibt es einen Aspekt, der rein formal erscheinen mag, aber unter diesem Gesichtspunkt mehr als bedeutsam ist. Missbrauchsdelikte geh\u00f6ren zu den \u201eStraftaten gegen Leben, W\u00fcrde und Freiheit des Menschen\u201c. Sie sind nicht nur \u201esch\u00e4ndlich\u201c oder \u201edes Klerus unw\u00fcrdig\u201c: es wird betont, dass die W\u00fcrde des Menschen als Ebenbild Gottes aus kirchlicher Sicht in den Mittelpunkt gestellt und geachtet werden muss. Das ist von grundlegender Bedeutung. Die Tatsache, dass wir beschlossen haben, jeden Menschen, auch die Kleinsten und Schw\u00e4chsten, sehr viel ernster zu nehmen, ihnen zuzuh\u00f6ren und sie zu respektieren, ist einer der wichtigen Punkte auf dem Weg der Bekehrung und L\u00e4uterung, wenn die Kirche unserer Zeit glaubw\u00fcrdig sein soll.<\/p>\n
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Ohne die gesamte Geschichte der dramatischen Ereignisse und Positionen der Kirche zum Thema sexueller Missbrauch wiederaufzurollen, k\u00f6nnen wir der Einfachheit halber auf den \u201eGipfel\u201c vom Februar 2019 verweisen. Er wurde vom Papst einberufen, damit die ganze Kirche durch die Vertreter aller Bischofskonferenzen, der m\u00e4nnlichen und weiblichen Ordensgemeinschaften, zu einem Moment des Bewusstseins und des Engagements zusammenkommen konnte, um ihren Weg der Erneuerung fortzusetzen.<\/p>\n
Die Organisation dieser Tagung (deren Protokolle in dem von der vatikanischen Verlagsbuchhandlung (LEV) herausgegebenen Band Consapevolezza e purificazione enthalten sind) konzentrierte sich auf drei Schwerpunkte.<\/p>\n
Zuerst das Bewusstsein und die Verantwortung f\u00fcr das Problem der mit dem sexuellen Missbrauch Minderj\u00e4hriger zusammenh\u00e4ngende Fragen, und nicht nur diesen. Es ging auch um die Bedeutung des Zuh\u00f6rens und des tieferen Verst\u00e4ndnisses, des Mitgef\u00fchls und der Anteilnahme an den Folgen, dem Leid, der Schwere dessen, was in diesem Bereich geschehen ist und noch geschieht. Zuh\u00f6ren und Mitgef\u00fchl also als Ausgangspunkt f\u00fcr die Haltung, die man einnehmen sollte. Und nat\u00fcrlich die Notwendigkeit, all jenen, die Opfer von kriminellem und sch\u00e4dlichem Verhalten geworden sind, Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Und dann muss man nat\u00fcrlich auch im Bereich der Pr\u00e4vention aktiv werden, damit diese Verbrechen nicht mehr \u2013 oder zumindest immer seltener \u2013 geschehen und diese dramatische Realit\u00e4t kontrolliert wird. Das bedeutet, dass alle Mitglieder der kirchlichen Gemeinschaft, und insbesondere die zust\u00e4ndigen Personen, geschult werden m\u00fcssen, damit sie handeln und Bezugspunkte daf\u00fcr sein k\u00f6nnen, dass das Problem auch tats\u00e4chlich angegangen wird. Bewusstsein und Verantwortung also f\u00fcr die gemeinsame Bew\u00e4ltigung des Problems.<\/p>\n
Ein anderer, sehr wichtiger Punkt ist die \u201eRechenschaftsplicht\u201c (Englisch: accountability) und die \u00dcberwindung der Kultur des Vertuschens und der Verschleierung. Einer der dramatischen Aspekte dieser Krise besteht darin, dass sie schwerwiegende Situationen ans Licht gebracht hat. Situationen, die \u2013 auch wenn man manchmal wusste, dass es sie gegeben hat \u2013 systematisch (und oft mit einer fast schon \u201enat\u00fcrlichen\u201c Haltung) geheim gehalten oder vertuscht wurden, aus Scham oder um die Ehre der betroffenen Familien oder Institutionen zu verteidigen, usw. Es ist also notwendig, diese Haltung des Verschleierns zu \u00fcberwinden und stattdessen Rechenschaft \u00fcber das zu geben, was getan wird, auch von Seiten der Verantwortlichen. Da diese Tendenz der Verschleierung auf allen Ebenen, aber noch mehr auf der Ebene der Verantwortlichen \u2013 Obere von Gemeinschaften, Bisch\u00f6fe usw. \u2013 weit verbreitet war, ist es ein weiterer absolut notwendiger Schritt, die Verantwortung aller f\u00fcr ihr Handeln offen zu legen und sicherzustellen, dass wir uns auf eine Situation der Klarheit, der Verantwortlichkeit und der Gerechtigkeit zubewegen.<\/p>\n
Der dritte Punkt, der auf der Konferenz diskutiert wurde, die \u201eTransparenz\u201c, ist eine Folge dessen, was wir eben bereits gesagt haben. Transparenz bedeutet nicht nur, dass man wei\u00df, dass Straftaten begangen wurden und werden, sondern auch, dass man \u00fcber sie spricht und sie aufzeigt. Die Wahrheit der Fakten anzuerkennen, ist nat\u00fcrlich wichtig, aber Transparenz bedeutet auch zu wissen und bekannt zu machen, was getan wird, damit man reagieren und beschlie\u00dfen kann, welche Verfahren die Kirche in all ihren Dimensionen anwendet, um mit diesen Situationen umzugehen; welche Ma\u00dfnahmen sie ergreift, welche Schlussfolgerungen aus der Verurteilung der Schuldigen gezogen werden, usw. Auf diese Weise wird der kirchlichen und zivilen Gemeinschaft bewusst, dass Verfehlungen und Verbrechen nicht nur erkannt werden, sondern dass es auch einen Weg gibt, der die ganze Gemeinschaft dabei miteinbezieht, auf diese Probleme zu reagieren.<\/p>\n
Die Begegnung von 2019 sollte ein gemeinsamer Ausgangspunkt sein. Und hier muss man anerkennen, dass danach tats\u00e4chlich viele Schritte unternommen wurden, um die wichtigen Verpflichtungen zu erf\u00fcllen, die der Papst und die Zentralregierung der Kirche 2019 eingegangen sind. Was genau bedeutet das?<\/p>\n
Erstens wurden bereits Ende M\u00e4rz 2019 neue Gesetze und Richtlinien in Bezug auf den Vatikan und den Heiligen Stuhl verk\u00fcndet, die den Ansatz zum Kindesmissbrauch auch auf \u201eschutzbed\u00fcrftige Personen\u201c ausweiten.<\/p>\n
Am 9. Mai 2019 wurde dann ein neues Gesetz promulgiert, das von gro\u00dfer Bedeutung f\u00fcr die gesamte Kirche ist: das Motu proprio Vos estis lux mundi (\u201eIhr seid das Licht der Welt\u201c). Darin ordnet der Papst an, dass in allen Di\u00f6zesen Stellen eingerichtet werden, die Beschwerden entgegennehmen und Missbrauchsverfahren einleiten. Dar\u00fcber hinaus verpflichtet er alle Priester und Ordensleute, jeden Missbrauch zu melden, von dem sie Kenntnis erlangt haben, und fordert die Laien in der Kirche auf, dasselbe zu tun. Jetzt sind also alle Priester und Ordensleute verpflichtet, jeden Fall von Kindesmissbrauch, von dem sie Kenntnis erhalten, zu melden. Und das gilt nicht nur f\u00fcr die besonders schwerwiegenden F\u00e4lle, die Minderj\u00e4hrige betreffen, sondern auch solche, deren Opfer andere schutzbed\u00fcrftige Personen sind sowie f\u00fcr F\u00e4lle von Missbrauch, in denen Gewalt angewandt wurde. Auch Laien werden zur Mithilfe aufgefordert, und sie m\u00fcssen wissen, wo genau sie ihre Beschwerde einreichen k\u00f6nnen. Das ist ein entscheidender Schritt. Nat\u00fcrlich muss gepr\u00fcft werden, ob das alles auch tats\u00e4chlich vollst\u00e4ndig umgesetzt wird, aber es ist f\u00fcr die gesamte Kirche bereits Gesetz. Es ist ein grundlegender Schritt des Papstes, wahrscheinlich der wichtigste in diesem Bereich seit fast zwanzig Jahren. Und nicht nur das: dasselbe Gesetz legt auch das Verfahren fest, mit dem die rangh\u00f6chsten Oberen \u2013 Generalobere von Orden, Bisch\u00f6fe und Kardin\u00e4le \u2013 nicht nur wegen Missbrauchs, sondern auch wegen \u201eF\u00e4llen von Vertuschung\u201c angezeigt werden k\u00f6nnen. Die Frage der Verantwortung und der Rechenschaftspflicht wurde also radikal angegangen.<\/p>\n
Dar\u00fcber hinaus wurde im Dezember 2019 das \u201ep\u00e4pstliche Geheimnis\u201c im Fall von sexuellem Missbrauch aufgehoben, was eine Zusammenarbeit auch mit zivilen Beh\u00f6rden erm\u00f6glicht, und zwar in einer klareren und lockereren Form als zuvor. Also mehr \u201eTransparenz\u201c. Im Juli 2020 wurde dann das ber\u00fchmte Vademecum fertiggestellt und ver\u00f6ffentlicht, das der Papst als eines der ersten Ziele des Treffens 2019 bezeichnet hat. Die Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre hat es ausgearbeitet: ein sch\u00f6nes, reichhaltiges Dokument, das zwar nicht viel Neues bringt, aber jedem Bischof und jedem Verantwortlichen das, was er wissen muss und was in den verschiedenen Situationen zu tun ist, in klarer und geordneter Form darlegt. Ein Werkzeug, das wirklich notwendig war. Als es herauskam, wurde nicht viel dar\u00fcber gesprochen, aber es war einer der wichtigsten Punkte, die beim Treffen 2019 gefordert wurden, und dieser Forderung ist man damit nachgekommen.<\/p>\n
Erst k\u00fcrzlich, zu Pfingsten 2021, wurde die General\u00fcberholung von Buch VI im Codex des katholischen Kirchenrechts ver\u00f6ffentlicht. Darin wird ein Teil des kirchlichen Strafrechts neu formuliert und so geordnet, dass die neuen Normen, die im Laufe der Jahre im Bereich des Missbrauchs wie auch in anderen Bereichen aufgestellt wurden, nun in geordneter Weise zusammengefasst sind. Das sind also die wichtigsten Dinge, die vom Papst und dem Heiligen Stuhl nach dem Treffen 2019 zu erwarten waren \u2013 und die man bereits in Angriff genommen hat.<\/p>\n
Es sollte hinzugef\u00fcgt werden, dass im selben Zeitraum, im November 2020, auch der umfangreiche \u201eMcCarrick-Bericht\u201c ver\u00f6ffentlicht wurde. Der Papst hatte im Vorfeld eine detaillierte Untersuchung dieses schwerwiegenden Skandals angeordnet, der die Kirche in den Vereinigten Staaten, ja die gesamte Kirche, ersch\u00fcttert hat: Wie war es m\u00f6glich, dass ein Missbrauchst\u00e4ter als Erzbischof von Washington und Kardinal zu einem Amt h\u00f6chster kirchlicher Verantwortung aufsteigen konnte? Der Bericht kann als schmerzhafter, aber mutiger Schritt in Richtung Transparenz und Bereitschaft zur Erf\u00fcllung der Rechenschaftspflicht \u00fcber Verbrechen und Verantwortlichkeiten selbst auf den h\u00f6chsten Ebenen der Kirche gesehen werden.<\/p>\n
Wir stehen also vor einem enormen, schwierigen und schmerzhaften Problem, das die Glaubw\u00fcrdigkeit der Kirche betrifft. Es stimmt jedoch keineswegs, dass nichts getan wurde oder dass nichts oder wenig getan wird. Es kann und muss klar gesagt werden, dass die Weltkirche sich diesem Problem gestellt hat und sich ihm auch weiter stellt; dass sie die notwendigen Schritte unternommen und Normen, Verfahren und Regeln aufgestellt hat, um damit richtig umgehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Das bedeutet nat\u00fcrlich nicht, dass alles erledigt ist. Wie wir ja wissen, ist es eine Sache, die Regeln \u2013 den Rahmen \u2013 festzulegen, aber eine ganze andere, die Realit\u00e4t zu ver\u00e4ndern, indem man diese Regeln in die Praxis umsetzt. Die f\u00fcr den September in Warschau geplante Antimissbrauchskonferenz f\u00fcr Mitteleuropa geht genau in diese Richtung. In der Tat ist es in allen geographischen und kirchlichen Regionen, die aus historischer und kultureller Sicht gemeinsame Aspekte und Probleme aufweisen, notwendig, dar\u00fcber nachzudenken, wo wir stehen und welche konkreten M\u00f6glichkeiten es gibt, die Leitlinien der Weltkirche wirksam in die Tat umzusetzen. In anderen Regionen wurde dies bereits getan: So fand vor etwa einem Jahr in Lateinamerika, in Mexiko, eine gro\u00dfe Konferenz statt. Die Pandemie hat dann viele Programme unterbrochen und zu Verz\u00f6gerungen gef\u00fchrt. In mehreren Kontinenten und Regionen wurde und wird aber bereits das getan, was man jetzt in Mittel- und Osteuropa tun wird: ein grundlegender Schritt auf einem gemeinsamen Weg der Weltkirche, der diesen geografischen, kulturellen und kirchlichen Raum in seiner Besonderheit betrifft.<\/p>\n
Abschlie\u00dfend kann festgestellt werden, dass schon viel getan wurde, sowohl in Bezug auf die allgemeinen Vorschriften als auch auf die konkreten Erfahrungen. In manchen Teilen mehr, in anderen weniger. Begegnungen sind notwendig, um Wissen weiterzugeben und zu verstehen, wie man Probleme praktisch und wirksam angehen kann. Wir sind auf dem Weg, und wir werden auf diesem Weg weitergehen; einem Weg, auf dem man schnell und ohne Unsicherheit vorankommen muss, um Leiden zu heilen, Gerechtigkeit zu \u00fcben, Missbr\u00e4uche zu verhindern und das Vertrauen und die Glaubw\u00fcrdigkeit der kirchlichen Gemeinschaft in sich selbst und in ihre Sendung zum Wohl der Welt wiederherzustellen.<\/p>\n
Federico Lombardi SJ<\/p>\n
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<\/h3>\nQuelle: Vaticannews<\/a><\/p>\n