Schoenstatt Apostolic Movement

Luciana Loyola

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“Não temos que nos confundir…”

“Não temos que nos confundir…”

Homilia de Dom González, do Santuário da Libertação, nos convida a aprofundar o lema SIM PAI, VAMOS CONTIGO!

Durante a celebração eucarística de 18 de Novembro, com a menção especial da renovação da Aliança, Dom González da Argentina, recentemente nomeado Bispo Auxiliar pelo Papa Francisco, enfatizou fortemente os sinais dos tempos e um apelo a manter viva a fé. 

Durante a sua homilia, faz uma breve viagem histórica sobre as cruzes que o nosso Fundador, Padre José Kentenich, viveu durante a sua infância e depois durante o tempo do exílio. As suas palavras convidam-nos a recordar todo o caminho que percorremos como Família de Schoenstatt até hoje, e mais de 100 anos desde a primeira Aliança de Amor. Uma homilia que serve de inspiração nestes momentos de incerteza.

Homilia 18 de Novembro – Santuário da Libertação

Como tantos outros dias da Aliança, estamos no Santuário celebrando a Eucaristia, no desejo profundo de renovar com a Mãe nossa Aliança de Amor … na memória litúrgica da Dedicação das Basílicas de São Pedro e São Paulo, nestes dias celebramos várias vezes a Dedicação / consagração de um Templo: São João de Latrão, nossa Catedral, hoje São Pedro e São Paulo. O mistério do Templo que alcança sua perfeição em Cristo Jesus, morada de Deus entre os homens. Maria, Templo do Senhor, Arca da Aliança. A Igreja Templo, cada cristão é um Templo do Espírito.

Os textos: da grandiosidade do Templo de Salomão à simplicidade e pobreza do presépio: “Templo de Deus”. Maria Templo… guarda tudo em seu coração!

Hoje é um Dia de Aliança

Mas não é como um 18 a mais 

  • A pandemia, que abala a todos nós, que veio de repente e nos pegou desprevenidos, deixando um grande sentimento de desorientação e impotência, nos impediu de celebrar, por vários meses e de maneira presencial, nos diversos Santuários, como estávamos acostumados. Surgiram outras tantas iniciativas que foram animando nosso caminho espiritual… podemos agora partilhar este momento como Schoenstatt Nacional, no Santuário da Libertação… e isso é belo e fonte de graças!

Não é um 18 a mais…

  • Agradeço muito pelo convite do Pe. Pablo, Diretor Nacional do Movimento na Argentina, para celebrar com todos vocês, querida Família de Schoenstatt, esta Eucaristia. Ele insistiu comigo que, como Família Nacional, queria dar graças a Deus pelo chamado ao episcopado que o Papa Francisco fez a um Aliado da Mãe, a um filho do Santuário… pareceu-me que este poderia ser um momento oportuno, o aniversário da minha Aliança de Amor e neste lugar, o Santuário de La Plata, minha Igreja, na qual tenho a missão de pastorear como Bispo Auxiliar; à sombra da Catedral, onde ainda sou pároco por mais alguns dias; do Santuário da Libertação, onde se formou e cresceu a comunidade da União dos Sacerdotes Diocesanos, minha comunidade de origem …

 

Não é um 18 a mais…

  • em um tempo de tanta confusão, de falta de lideranças positivas, nosso querido Papa Francisco nos presenteou sua Carta Encíclica Fratelli Tutti: sobre a fraternidade e a amizade social, uma mensagem clara que respira Evangelho, a mensagem de Jesus animando-nos a nos reconhecermos todos como irmãos e irmãs e, assim, viver na casa comum que o Pai nos confiou. Inspirado em São Francisco de Assis e no Beato Carlos de Foucould, Francisco nos propõe “avançar para uma ordem social e política cuja alma seja a caridade social”, isto é, um amor capaz de “gerar processos sociais de fraternidade e justiça para todos” (Nº 180). O Papa insiste em que esta nova ordem integradora da humanidade não é uma “mera utopia” (nº 180), mas o fruto de uma conversão pessoal que acabará alcançando todas as instituições, comunidades e culturas. É um roteiro que devemos conhecer bem em primeira mão e trabalhar muito … Infelizmente, muitos comentários jornalísticos são tão maliciosos e superficiais! Em Fratelli Tutti o Papa apresenta-nos, em carne viva, um panorama do mundo atual, com seus problemas e desafios, que vão desde a dilacerante pandemia de Covid-19 às feridas causadas pela má gestão da imigração, o racismo, desemprego, discriminação contra a mulher, escravidão e tráfico, aborto, populismo, guerras, especulação financeira, abuso tecnológico de poder ou pena de morte …

Não é um 18 a mais…

  • É um novo aniversário de nascimento do nosso Pai Fundador, o aniversário do Pe. Kentenich, como dizemos familiarmente … em um ano forte de repercussões públicas, onde uma vez mais a prova se faz presente: devemos aprender a ler o que aconteceu como uma prova renovada pela qual o carisma de nosso Pai deve passar para alcançar um conhecimento correto, sadio de sua contribuição para a Igreja … o que nós, platenses, costumamos chamar de “a libertação de seu carisma”.

Não temos que nos confundir… Neste contexto que acabo de partilhar convosco, damos graças a Deus, neste dia da Aliança, por um homem, um sacerdote e um profeta do nosso tempo: o Padre José Kentenich. Nasceu em 16 de novembro de 1885 em Gymnich (Alemanha), faleceu em 15 de setembro de 1968, na Igreja da Adoração (Schoenstatt), foi ordenado sacerdote em 8 de julho de 1910, exercendo seu ministério de forma ininterrupta durante 58 anos. Sua grande tarefa – e paixão – de toda a sua vida foi o novo homem na nova comunidade, o lançar as bases de uma nova ordem social no mundo inteiro. Não satisfeito com um diagnóstico certeiro da crise atual, soube pôr mãos à obra com ousadia, dando, em pequena escala, uma resposta global aos problemas do presente. Educador carismático, seu sistema não foi elaborado de forma abstrata ou a partir de um escritório. Ao contrário, foi se fazendo no contato diário com homens e mulheres, com a vida, em meio a contínuas dificuldades e lutas. Em uma época que vieram as mudanças mais espantosas da história: a primeira e a segunda guerras mundiais, a revolução russa e a revolução chinesa. O avanço da ciência e da tecnologia. O Concílio Vaticano II … até soube das dificuldades de um campo de concentração. Com visão profética compreendeu o pano de fundo do grande processo histórico contemporâneo, quando escrevia, prisioneiro no cárcere de Koblenz, em 1941: “No horizonte vão se perfilando, lentamente, as grandes linhas estruturais de uma nova ordem mundial: um mundo antigo está em chamas…”. Podemos dizer, então, que Kentenich é um homem de fronteiras, crepúsculo de uma época que se conclui e alvorada do futuro. Assim, a tarefa de sua vida adquire também dimensões seculares. Em relação ao passado, buscava captar cuidadosamente e manter vivo em sua obra “todo o grande e todo o belo que os últimos quatro séculos revelaram sobre o esplendor, ainda oculto, da ideia divina – do homem” (Oktoberbrief 1949). E para o futuro o seu olhar se estendia aos próximos quatrocentos ou quinhentos anos “Os melhores de todas as nações sentem instintivamente que estamos diante de uma histórica mudança de épocas de dimensões seculares; que agora são lançados os dados que decidirão os destinos do mundo para os próximos quatro ou cinco séculos” (op.cit). Isso explica porque ele afirmou que sua missão não consistia tanto em romper lanças para a eficácia atual da Igreja, mas em comprometer-se plenamente com seu destino e vitalidade futura (1955).

Não temos que nos confundir… Seu processo de canonização foi aberto em 10 de fevereiro de 1975 na diocese de Trier, pelo mesmo Bispo Stein que anos antes o havia enviado a Milwaukee. Trago isto à memória porque é um sinal que já nos diz muito … Somos testemunhas também de que sua fama de santidade é extraordinariamente difundida. Pessoas de todos os continentes testemunham que nele encontraram um exemplo convincente de vivência do Evangelho, se sentiram apoiadas em sua fé e se confiaram à sua intercessão diante de Deus. Centenas de santuários de Schoenstatt, espalhados por tantos países, são lugares de encontro com Deus.

Não temos que nos confundir… Neste dia da Aliança, no aniversário do Pai, como Família de Schoenstatt da Argentina, é hora de renovar nosso SIM PAI, VAMOS CONTIGO! E “vamos contigo” sabendo que o Padre Kentenich foi um ser humano, com tudo o que isso significa … não uma entidade celestial. Somos filiais, não adultos imaturos, crianças ingênuas … Isso não significa que ponhamos em dúvida a integridade moral sexual do Pai, seria tolice.

Estou seguro de que muitos irmãos platenses saberão a quem me refiro, porque me vem à memória o que um grande professor de Filosofia que tínhamos no Seminário costumava dizer e que também ensinou em outras áreas da cidade e de Buenos Aires, desses que a cidade e a Igreja de La Plata deveriam honrar mais do que temos feito … ele sempre dizia: “a mentira é uma verdade dita em um contexto falso ou uma falsidade dita em um contexto verdadeiro”. É muito simples … se eu disser que durante 6 meses os schoenstattianos de La Plata não pisaram no Santuário, eu digo uma verdade. Mas se eu não esclareço o contexto, se dou a entender que o contexto é a mediocridade da fé dos schoenstattianos, minto. MINTO E DIFAMO. Encontramo-nos ante situações que o PK já viveu.

Mas não corresponde a mim, que estou apenas dando os primeiros passos como Bispo Auxiliar de uma Diocese tão distante dos acontecimentos que voltam a ser questionados 72 anos depois, me pronunciar sobre essas questões tão delicadas … Para isso, a Diocese onde fica Schoenstatt, a Diocese de Trier, já está se ocupando. É ali que começou o Processo de Canonização e, como tal, o lugar possível para tornar a falar de acontecimentos de tão longa data …

Por outro lado, e é importante que todos saibamos disso, a Presidência Geral do Movimento criou uma COMISSÃO DE INVESTIGAÇÃO, não para competir, de forma alguma, com a Diocese, mas para explicar e contextualizar todos os gestos, atitudes e palavras do Pe. Kentenich em um sistema psicológico, pedagógico e religioso próprio, fundado na tradição da Igreja, que nós, schoenstattianos, certamente desfrutamos, mas que não explicamos suficientemente de forma científica. A Presidência Geral do Movimento está empenhada nisso, compatriotas nossos estão trabalhando muito, filhos deste mesmo Santuário da Libertação …

Coloquemos tudo isso nas mãos da Mãe … acompanhemos este caminho com a nossa oração constante, com nosso Capital de Graças e com o nosso SIM PAI, VAMOS CONTIGO!

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Pe. Alexandre Awi Mello nomeado conselheiro da Pontifícia Comissão para a América Latina

Pe. Alexandre Awi Mello nomeado conselheiro da Pontifícia Comissão para a América Latina

A Sala de Imprensa da Santa Sé anunciou nesta sexta-feira, 13 de novembro, a nomeação pelo Papa Francisco do Pe. Alexandre Awi Mello como assessor da Pontifícia Comissão para a América Latina (CAL).

Por Enrique Soros

Desde maio de 2017, Pe. Alexandre é Secretário do Dicastério para os Leigos, Família e Vida, cujo Prefeito é o Cardeal irlandês Kevin Farrell, antigo Bispo de Dallas, EUA. 

O Padre Awi Mello, membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt, nasceu em 17 de janeiro de 1971 no Rio de Janeiro. Foi ordenado sacerdote em 7 de julho de 2001 e ocupou os seguintes cargos: Vigário Paroquial de Nossa Senhora das Dores em Santa Maria, no Estado do Rio Grande do Sul; Assessor da Juventude Apostólica de Schoenstatt para o Sudeste do Brasil e Diretor Nacional do Movimento de Schoenstatt no Brasil, onde a Virgem Peregrina de Schoenstatt, visita a 14 milhões de pessoas todos os meses através de seus missionários em todo o país. Este apostolado foi iniciado por João Pozzobon, que começou a levar a imagem da Virgem de Schoenstatt para as casas das famílias em Santa Maria, Brasil, e acabou viajando 140.000 km. em 30 anos. Hoje, a Campanha da Mãe Peregrina de Schoenstatt está espalhada em mais de 100 países.

O Padre Alexandre estudou Filosofia e Teologia na Pontifícia Universidade Católica de Santiago do Chile; em seguida, obteve um diploma em Teologia na Philosophisch-Theologische Hochschule em Vallendar, Alemanha, no ano 2000. Foi professor de Teologia Pastoral e Sistemática, em Londrina, no Instituto Paulo VI, entre 2002 e 2004, e na Pontifícia Universidade Católica do Paraná, entre 2005 e 2009, e desde 2012, em São Paulo, no Centro Universitário Salesiano e na Faculdade de São Bento. É doutor em Mariologia pelo University of Dayton International Marian Research Institute, em Ohio, EUA, e autor do livro “Ela é minha Mãe! Encontros do Papa Francisco com Maria”, publicado pela Editora Patris, na Argentina.

Foi diretor da revista Tabor e publicou vários artigos em revistas especializadas de catequese e pastoral. Em 2007, ele participou da Comissão do Documento Final da V Conferência Geral do Conselho Episcopal Latino-americano em Aparecida, Brasil, como secretário do então Cardeal Jorge Bergoglio, que estava a cargo da referida comissão. Em 2013 ele recebeu e acompanhou o Papa Francisco em sua visita ao Rio de Janeiro para o Jornada Mundial da Juventude, a pedido do mesmo Pontífice.

Além de sua força teológica e intelectual, o Pe. Alexandre é um homem de trabalho pastoral. Na linha do Papa Francisco, ele dá profunda importância à realidade da alma do povo, às suas experiências, à sua realidade concreta. Ele trabalha com movimentos eclesiais e novas comunidades, com famílias, com jovens, tendo consciência da importância dos vínculos pessoais, do acompanhamento na tarefa de evangelização. É por isso que vibrou com os jovens no Sínodo da Juventude e, com eles, dá grande importância à Exortação Apostólica pós-sinodal do Papa Francisco aos jovens Christus Vivit.

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Como está progredindo a investigação nos Arquivos do Vaticano sobre o Pe. Kentenich

Como está progredindo a investigação nos Arquivos do Vaticano sobre o Pe. Kentenich

Os arquivos do Vaticano estão fechados

Informa-nos o Pe. Eduardo Aguirre, postulador da Causa da Canonização

O Pe. Eduardo Aguirre, postulador da Causa de Canonização do Pe. José Kentenich, encontra-se em Roma estudando os documentos relativos às Visitações de Schoenstatt e ao exílio do Pe. Kentenich até o ano de 1958, quando faleceu o Papa Pio XII, e cujos arquivos foram abertos há poucos meses. O sacerdote informa que, devido ao aumento das infecções de Covid-19 na Itália, todos os arquivos e bibliotecas foram fechados. Isso também acontece no Vaticano, então na segunda-feira, 9 de novembro, ele não pôde acessar os Arquivos do Santo Ofício (como estava previsto) e é possível que não possa fazê-lo novamente até o próximo ano. “Agora poderei estudar com mais detalhes as atas da causa do Pe. Kentenich, que abrangem centenas de documentos e milhares de páginas”, afirma o postulador.

 

Ele Já teve acesso aos arquivos da Congregação para a Doutrina da Fé – antigamente chamada de Santo Ofício – entre 21 de setembro e 9 de outubro de 2020, durante 17 dias, e conta que “foram jornadas intensas de leitura e estudo de escritos, atas e documentos que vão de 1949 – também documentos relacionados à Visitação Canônica realizada em Schoenstatt pelo Bispo Auxiliar de Trier em fevereiro daquele ano – até 1953, período correspondente à Visitação Apostólica – março de 1951 a julho 1953 –, realizada pelo Santo Ofício através do Pe. Sebastián Tromp, SJ”.

 

Sobre os documentos analisados, Pe. Aguirre expressa que “nessas três semanas consegui estudar cerca de 360 ​​documentos, que constam de umas 2.130 páginas escritas em alemão, latim e italiano, e também algumas em espanhol. Muitos deles foram escritos à mão, especialmente os escritos do Pe. Tromp, que na maioria se encontram em latim”. E acrescenta que “ainda há muitos documentos para estudar, que vão de 1954 a 1958, ano em que morreu Pio XII. Portanto, ainda não se pode dar por concluída esta investigação”.

Sobre o conteúdo dos arquivos investigados

A respeito dos conteúdos, os motivos da visitação e os confrontos com o Santo Ofício, o Pe. Aguirre encontrou poucas novidades e explica que “muitos documentos que se encontram no Arquivo da Congregação para a Doutrina da Fé já eram conhecidos durante o processo de beatificação do Pe. Kentenich e estão presentes nos arquivos da causa. Isso inclui decretos, cartas, relatórios, declarações, etc., que já haviam sido estudados e considerados pela Comissão Histórica, que na época era formada pelo Bispo de Trier no âmbito do processo diocesano e que já havia emitido seu relatório final. Toda essa documentação que pertence ao processo está sob sigilo; em outras palavras, não pode ser divulgada”.

O postulador explica que, “portanto, os decretos, as principais acusações e denúncias contra nosso Pai e Fundador, contra as Irmãs de Maria, contra os Sacerdotes Diocesanos e Padres Palotinos schoenstattianos, contra as ideias de Schoenstatt e do Movimento em geral, já eram conhecidos, assim também como quem eram os principais acusadores”, e acrescenta que “naturalmente, também encontrei documentos que não eram conhecidos e que não estão nos arquivos da Causa. Eles lançam mais luz sobre os processos e atores da visitação. Mas, em termos de conteúdo, em geral não contribuem com elementos importantes desconhecidos ou surpreendentes”, conclui.

Schoenstatt Internacional entrevistou o Pe. Aguirre. A seguir, transcrevemos o diálogo:

Quando será possível ter uma visão clara do conteúdo dos documentos desses arquivos?

Teremos que esperar até que seja permitido novamente o acesso para estudo aos Arquivos da Congregação para a Doutrina da Fé. A data não está definida, pois depende da evolução da pandemia nos próximos meses e das medidas que forem tomadas sobre isso.

Que implicações o fechamento dos arquivos do Vaticano tem para sua investigação?

Naturalmente, isto implica um bom atraso no estudo desses documentos do Santo Ofício, especificamente entre 1954 e 1958, que são os anos que não consegui investigar. Mas isso não significa que eu não possa continuar investigando os documentos da Causa de Beatificação do Pe. Kentenich, que compreende uma enorme quantidade de escritos e contém textos de cerca de 110 arquivos que foram consultados ao longo da Causa do Pe. Kentenich.

Durante o tempo em que teve acesso aos arquivos da Congregação para a Doutrina da Fé, há algum documento importante que ainda não foi estudado no Processo de Beatificação?

Dos documentos que pude ver até agora e que ainda não foram considerados na Causa, parece-me que os mais importantes são os relatórios sobre a Visitação Apostólica – 1951-1953 –, escritos pelo Visitador, Pe. Tromp. São quatro relatórios que foram apresentados internamente ao Santo Ofício e que abrangem cerca de 200 páginas escritas em latim. Esses relatórios foram mantidos desde então e até agora sob sigilo. Assim também existem outros textos internos do Santo Ofício, que não eram conhecidos – atas de deliberações, contribuições e opiniões de outros teólogos consultores do Santo Ofício.

Assim mesmo, pude encontrar uma boa quantidade de escritos que chegaram ao Santo Ofício, e inclusive ao Santo Padre, Pio XII, em defesa da idoneidade do Pe. Kentenich, de seus ensinamentos e práticas, assim como esclarecimentos em relação à espiritualidade e pedagogia de Schoenstatt e do significado da pessoa do Fundador para a Família de Schoenstatt. Não há cópias de vários deles na documentação da Causa.

Que consequências o senhor acredita que a publicação das acusações em questão provocou?

Com a investigação desses documentos e com a controvérsia que surgiu como resultado das publicações acusatórias e infames contra o Pe. Kentenich nos últimos meses, tem-se revivido, em parte e de alguma maneira, as acusações e difamações que o Pe. Kentenich sofreu a partir das Visitações e durante o tempo do seu exílio.

Creio que se pode dizer que, para as gerações atuais da Família de Schoenstatt, esta situação está motivando e até mesmo exigindo um estudo mais aprofundado dessa fase da história de Schoenstatt e de conhecer e compreender mais profundamente a pessoa, a vida e o carisma de seu fundador.

Da mesma forma, toda essa polêmica nos ajuda a recordar que o Pe. Kentenich é um ser humano, que tinha limites, que não era infalível, que podia se equivocar e pecar (confessava-se regularmente); que nem sempre obteve os resultados que esperava e que pôde errar no julgamento e na compreensão de algumas pessoas que colaboraram com ele na fundação de Schoenstatt.

Como é evidente, o Pe. Kentenich não nasceu santo. E se chegou a ser santo, foi ao longo de seu caminho de vida e por meio de uma história bastante arriscada, na qual sempre lutou por deixar-se conduzir pela Providência divina, realizar a vontade de Deus e colocar-se nas mãos de Maria, sua mãe e educadora, aspirando alcançar o ideal de santidade. Se ele chegou a alcançar este ideal ou não, é o que a Igreja deve chegar a declarar, após cuidadosa investigação de sua vida e sua obra, através do processo que está realizando.

Contudo, sem ignorar que evidentemente o Pe. Kentenich tinha limitações e errava como todo ser humano, nunca foi acusado por parte do Santo Ofício de atos de imoralidade ou de abuso e violência contra qualquer pessoa. O próprio Pe. Kentenich, na medida em que chegou a conhecer algumas acusações e difamações a este respeito, negou-as categoricamente. E pelo confronto que teve com este supremo Tribunal da Igreja, podemos estar seguros de que o Santo Ofício não o encobriu ou fez “vista grossa” diante desse tipo de falta.

Penso que, finalmente, devemos agradecer que a polêmica atual nos ajudará a conhecer e compreender com maior realismo, profundidade e horizontes, a pessoa do Pe. Kentenich e seu carisma.

Está prevista alguma publicação com enfoque nos conteúdos investigados?

Naturalmente. Só que, provavelmente, uma publicação mais completa, bem fundamentada e autorizada levará um bom tempo. Para isso, temos que esperar também as investigações que realizará a Comissão Histórica, formada por especialistas, que foi constituída pelo Bispo de Trier, responsável pela Causa de Beatificação do Pe. Kentenich. Essa comissão também precisará de tempo para estudar os arquivos do Santo Ofício.

De que forma o estudo desses documentos pode contribuir para a missão da Igreja de hoje, em tempos de Papa Francisco?                                                  

Sem poder entrar mais a fundo agora a fazer uma análise pertinente, mas levando em conta os acentos que foram destacados no pontificado do Papa Francisco, que impulsiona uma renovação da vida da Igreja e de sua missão, acredito que sua contribuição vai no sentido de uma Igreja evangelizadora, aberta e em saída, que quer chegar a todos os homens de boa vontade e especialmente aos mais frágeis, que valoriza o humano, que acentua a misericórdia de Deus, a realidade da pequenez humana e o valor das relações humanas de fraternidade, em uma cultura de encontro, para destacar alguns aspectos.

Creio poder afirmar que existe uma grande sintonia com o carisma e a missão que o Pe. Kentenich acreditava ter recebido de Deus. Estudando a espiritualidade de Schoenstatt, sua pedagogia, sua análise do tempo atual e, finalmente, sua obra, pode-se perceber claramente que o Pe. Kentenich entregou sua vida e se lançou por inteiro para promover uma profunda renovação na vida da Igreja, em sintonia com o Vaticano II, projetando-a para o terceiro milênio, respondendo, e até antecipando, as profundas mudanças culturais que nossa época vivencia, para gerar uma nova cultura de aliança.

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Ao lado das crianças traumatizadas

Ao lado das crianças traumatizadas

Prospérine Masika, membro do Instituto Secular Nossa Senhora de Schoenstatt, é responsável por um programa de ajuda aos órfãos da diocese de Butembo-Beni, Congo. A colaboradora do projeto Kindermissionswerk (Obra de Missão Infantil) conta sobre seu trabalho e suas experiências com crianças que passaram por coisas terríveis.

As crianças são o centro do nosso trabalho e, com a ajuda da Kindermissionswerk, decidimos cuidar desses meninos e meninas especialmente vulneráveis​​… Nós os ouvimos e oferecemos apoio em nosso programa de reabilitação.

Desde 2014, grupos rebeldes têm aterrorizado a população civil no norte da diocese de Butembo-Beni. Eles matam, roubam, estupram e sequestram. Mais de 4.000 pessoas morreram, muitas mais foram feridas e abusadas. A maioria das vítimas são adultos. Mas, o que acontece com as crianças que perderam seus pais, que foram vítimas e testemunhas dos atos mais terríveis e que agora estão indefesas?

As crianças são o centro do nosso trabalho e, com a ajuda do Kindermissionswerk, decidimos cuidar desses meninos e meninas especialmente vulneráveis. Em primeiro lugar, identificamos as crianças afetadas, o qual estava relacionado a muitos temores, porque essas crianças vivem em locais particularmente perigosos. Nós os ouvimos e oferecemos apoio em nosso programa de reabilitação. As seguintes observações tiveram um impacto especial sobre mim:

O número de órfãos que apoiamos junto com nossas escolas associadas aumentou consideravelmente: de 565 meninas e meninos em 2016 para 862 em 2020. Todas as crianças usaram o mesmo termo quando falaram sobre a morte de seus pais: “Balikondaka Papa, balikondaka Mama”, disseram eles em sua língua local. Traduzido, significa: “Derrubaram ao papai como se tivessem cortado uma árvore, derrubaram a mamãe como se tivessem cortado uma árvore”.

As crianças percebem a morte de maneira diferente: elas tiveram que aprender a diferença entre morte natural e assassinato. Disseram-nos: “Pelo menos o pai desta ou daquela criança morreu de uma enfermidade e foi sepultado com dignidade. Meu pai foi estrangulado ou decapitado. Foi enterrado em um saco plástico, às vezes cortado em pedaços ou já decomposto. Só pudemos saber que era ele pelas roupas. Nem sequer pudemos enterrá-lo por medo do inimigo”. As crianças aceitam que todo mundo deve morrer um dia, mas não aceitam a maneira que seus pais tiveram de morrer.

Pesadelos e medos

Em todas as comunidades das aldeias que temos visitado, estamos encontrando um profundo temor, terror, insegurança e medo do desconhecido. Os níveis de estresse pós-traumático são muito altos em toda a nossa região. Principalmente as crianças desenvolvem o sentimento de serem abandonadas e desatendidas, o que provoca uma crise de identidade. Elas se perguntam: a quem eu pertenço? A maioria das crianças traumatizadas tem pesadelos. Junto com os medos, as experiências reaparecem. O olhar vacilante dessas crianças também revela seus medos. Muitas mal podem dizer o que experimentaram durante os massacres. Elas tremem e choram. Têm medo de uniformes militares que recordam os assassinos de seus pais.

Vez e outra a questão da identidade dos grupos rebeldes é levantada nas aldeias. Por que, depois de tantos anos de sofrimento, o governo congolês ainda não conseguiu controlar esses grupos? Ao mesmo tempo, muitos têm grande esperança de que Deus salvará seu povo. Muitos sobreviventes foram à igreja para rezar depois dos ataques. A imagem de Nossa Senhora carregando o menino nos braços acalma especialmente as crianças. Alguns dizem: “Quando olho a foto, penso na minha mãe que me embalou e cantou para mim”.

Fiquei comovida ao ver os presentes que as crianças trouxeram à igreja, para os seus pais, na missa do funeral: todos trouxeram nozes e cacau, frutos das terras de seus pais. Foi uma mensagem forte. Porque aqueles que matam e saqueiam roubam as nozes, o cacau e a madeira das árvores. Se perguntarmos aos filhos sobre as lembranças dos pais, eles só nos contam coisas boas: lembram-se das canções de ninar das mães, dos passeios com seus pais, das boas refeições, do fato de seus pais os encorajarem a aprender e cuidarem deles quando estavam doentes.

Desafio para os voluntários

Achamos difícil responder com eficácia às necessidades de uma população frágil: tanto os adultos como as crianças estão gravemente traumatizados e têm pouca liberdade de movimento devido ao perigo constante dos grupos armados. Vivem da agricultura, mas temem constantemente serem violados, sequestrados ou até assassinados quando cultivam seus campos. Em um ambiente tão complexo, é difícil definir prioridades. No entanto, uma de nossas prioridades é claramente apoiar os órfãos que foram vítimas de atos terríveis. Queremos evitar que eles sofram o mesmo destino que seus pais. Também não queremos que eles sejam recrutados por uma milícia para vingar seus pais. Devem sentir que não estão sós, que estamos com eles, que a Igreja está com eles.

Nossa fé em Deus e a solidariedade da Igreja nos ajudam. Também é bom ver que nossos esforços têm efeito e ajudam as crianças. O reconhecimento e a gratidão das pessoas das aldeias também nos fortalecem. Para lidar melhor com a carga psicológica, nós voluntários nos reunimos regularmente e trocamos ideias. Embora também sejamos vulneráveis, tentamos ser um exemplo para as crianças. Muitos nos percebem como substitutos dos pais. Os resultados positivos do nosso trabalho, a capacidade de recuperação das crianças e o apoio dos nossos parceiros do projeto incentivam-nos a continuar o nosso trabalho. É muito gratificante para nós que quase 90% de todas as crianças que acompanhamos tenham boas notas e tenham sido aprovadas no ano letivo. Além disso, pudemos observar desenvolvimento positivo e estabilização psicológica na maioria das crianças.

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O que é a mulher? Uma promessa de Deus à humanidade

O que é a mulher? Uma promessa de Deus à humanidade

No marco da celebração dos 100 anos da mulher em Schoenstatt, a revista chilena Vínculo dedica sua edição 344 a esta celebração, fazendo da mesma, por meio de diferentes artigos, um reconhecimento à mulher no Movimento e às contribuições que elas trazem.

Por Paola Andrea Aristizábal Giraldo

Com o título: “O que é a mulher? Uma promessa de Deus à humanidade”, a revista chilena Vínculo comemora especialmente a celebração que desde o dia 8 de dezembro de 2019 iniciou na Família de Schoenstatt, pelo marco de nascimento da coluna feminina do Movimento, a partir da primeira Aliança de Amor selada por Gertraud von Bullion e sua prima Maria Christmann.

Com um total de 17 artigos, este exemplar da revista desenvolve diferentes temáticas, nos quais as mulheres são as protagonistas, pois o objetivo desta edição é reconhecer a importância da mulher tanto em Schoenstatt como na sociedade.

Alguns dos temas que encontramos nesta publicação são sobre a origem das mulheres em Schoenstatt e os diferentes grupos que compõem a coluna feminina, 100 anos de presença feminina e Gertraud von Bullion. Além disso, nesta edição pode-se desfrutar de artigos mais analíticos como: A mulher schoenstattiana: sua realidade, contribuições e desafios; A liderança das mulheres humaniza; Comunicar no feminino?; a contribuição das mulheres na arte; uma entrevista com o Filósofa Carolina Dell’Oro sobre a tecnologia de ponta e a “humanidade de ponta”; entre outros.

O título desta edição da revista vem de uma definição que o próprio Pe. Kentenich expressou na palestra “Mulher, sois uma promessa”, na qual dizia: “O que é a mulher? Uma promessa de Deus à humanidade.

Nas mulheres, Deus fez uma promessa sumamente grande à humanidade. Ela deve ser uma imagem de sua entrega e amor ilimitados, de um amor que se doa como torrente infinita e superabundante”, segundo relata em seu artigo o Pe. Juan Pablo Rovegno, diretor da revista.

Como Família internacional de Schoenstatt, parabenizamos a Família do Chile por este belo reconhecimento às mulheres no marco do primeiro centenário de fundação deste pilar do Movimento e convidamos a ler esta edição para descobrir tantas mulheres que têm deixado uma contribuição excepcional para o mundo, nas suas diferentes formas de ser e de viver.

Revista Vínculo # 244: http://www.revistavinculo.cl/